История Староассирийского царства

История Староассирийского царства

История Староассирийского царства охватывает второй этап ассирийской истории, историю города Ашшур от его возникновения как независимого города-государства при Пузур-Ашшуре I около 2025 г. до н. э. до основания более крупного ассирийского территориального государства после воцарения Ашшур-убаллита I около 1363 г. до н. э., что знаменует начало последующего среднеассирийского периода.

Пузур-Ашшур и его династия

Царская печать Эришума I (ок. 1974-1934 гг. до н.э.)

Царская печать Нарам-Суэн (ок. 1872-1829/1819 гг. до н.э.)

Принято считать, что Ашшур стал независимым городом-государством при Пузур-Ашшуре I, правившем около 2025 года до н. э.. О Пузур-Ашшуре мало что известно, и неясно, как именно он пришёл к власти, хотя его потомки, первая царская династия Ассирии, писали, что он восстановил стены вокруг города. Независимость Ашшура, вероятно, была достигнута в связи с тем, что последний правитель периода Ура III, Ибби-Син (ок. 2028—2004 гг. до н. э.), потерял административную власть над периферийными регионами своей империи. От Ашшура первой половины второго тысячелетия до н. э. сохранилось очень мало археологических свидетельств, и поэтому о городе, его жителях и правителях этого времени известно относительно мало.

Сохранившиеся царские надписи этого времени посвящены почти исключительно строительным проектам. Известно лишь, что Пузур-Ашшур и его преемники после обретения независимости не претендовали на звание царей (šar), как это делали аккадские и шумерские сюзерены, а продолжали называть себя правителями (Išši’ak), утверждая, что царём является ассирийский национальный бог Ашшур, а ассирийские правители — лишь его представителями на земле. Во времена династии Пузур-Ашшура в Ашшуре проживало всего лишь от 5 000 до 8 000 человек, что означает, что его военная мощь была весьма ограниченной, и нет никаких источников, указывающих на наличие каких-либо военных учреждений. Ни один из окрестных городов не был подчинён Ашшуру, и нет даже никаких известных записей о политическом взаимодействии с правителями ближайших соседей города.

Самая ранняя из известных сохранившихся надписей ассирийского царя была написана сыном и преемником Пузур-Ашшура Шалим-аххе, и в ней говорится о том, что царь построил храм, посвящённый Ашшуру, «ради своей жизни и жизни своего города». Сын и преемник Шалим-ахума Илушума — самый ранний ассирийский царь, о котором известно, что он вмешивался во внешние дела, вёл кампании и открывал торговлю. В одной из своих надписей Илу-шума утверждает, что открыл торговлю с «аккадцами [то есть южанами] и их детьми» и продавал медь. То, что Илу-шума мог продавать медь царям на юге, очень важно, поскольку это свидетельствует о том, что в это время Ашшур производил достаточно меди, чтобы обеспечить себя и других. Откуда бралась эта медь, неясно, возможно, ассирийские рудокопы совершали долгий путь в Эргани на северо-западе, который в более поздних текстах описывается как значительное место добычи меди.

Согласно надписям, Илу-шума также построил в Ашшуре колодцы, которые использовались как источник воды и для изготовления кирпичей для городской стены. Илу-шуму сменил его ещё более преуспевший сын, Эришум I (ок. 1974—1934 гг. до н. э.), самый ранний царь, продолжительность правления которого зафиксирована в Ассирийском списке царей, позднейшем документе, в котором записаны цари Ассирии и их правления. Эришум положил начало самому раннему из известных экспериментов в области свободной торговли, оставив инициативу в торговле и крупных иностранных сделках полностью за своим населением. Хотя крупные учреждения, такие как храмы и сам царь, принимали участие в торговле, само финансирование осуществлялось частными банкирами, которые, в свою очередь, несли почти весь риск (но и получали почти всю прибыль) от торговых предприятий. Благодаря усилиям Эришума Ашшур быстро стал видным торговым городом в Северной Месопотамии. Эришум сам зарабатывал на взимании пошлин, которые вкладывал в расширение самого Ашшура: храм Ашшура был перестроен и расширен, а также был построен новый храм, посвящённый богу Ададу.

Сын и преемник Эришума Икунум (ок. 1934—1921 гг. до н. э.) восстановил крепостную стену вокруг Ашшура, что потребовало финансовых вливаний серебра не только от самого Ашшура, но и от его широко разветвлённых торговых колоний. Пришлось ли восстанавливать стену из-за обычного износа или из-за того, что она была повреждена во время войны, неизвестно. Возможно, она была повреждена во время конфликта с южным городом-государством Эшнунна, который в это время проводил экспансионистскую политику. В любом случае, ремонт не был завершён до длительного правления сына Икунума — Саргона I (ок. 1920—1881 гг. до н. э.). Хотя правление Саргона было процветающим, во время которого ассирийская торговля достигла своего пика, царствование его сына Пузур-Ашшура II (ок. 1880—1873 гг. до н. э.) и внука Нарам-Сина (ок. 1872—1829/1819 гг. до н. э.) Ашшуру угрожали внешние враги, сначала Ипик-Адад II из Эшнунны, а затем более успешный и опасный Шамши-Адад I из Экаллатума, города, расположенного недалеко от Ашшура.

Торговые колонии

Староассирийская клинописная табличка из Кюльтепе, фиксирующая возврат займа, оттиснутая четырьмя разными цилиндрическими печатями

Хотя свидетельства из Ашшура скудны, сохранились богатые текстовые записи об ассирийском обществе и деятельности раннего староассирийского периода, хотя они происходят не из Ашшура или северной Месопотамии, а скорее из центральной Анатолии. Самая большая известная коллекция староассирийских табличек находится в Кюльтепе, недалеко от современного города Кайсери. Кюльтепе, в этот период известный под названием Канеш, также был городом-государством, управляемым собственной линией царей. В нижнем городе Кюльтепе, на северо-западе, ассирийцы основали торговую колонию, или карум, из которых два уровня (ок. 1833—1719 гг. до н. э. и II, 1950—1836 гг. до н. э.) были археологически исследованы. Уровень II особенно важен, поскольку на нём сохранилось около 22 000 клинописных глиняных табличек, свидетельствующих об обширной ассирийской торговой сети на больших расстояниях. Торговая колония в Кюльтепе была ключевым узлом этой сети, центром которой был Ашшур, а менее крупные торговые пункты располагались по всей центральной Анатолии и, вероятно, в Месопотамии. Эта торговая сеть — первый заметный след, оставленный ассирийцами в исторических записях. Ашшур смог сохранить своё центральное положение в торговой сети, несмотря на то, что был относительно небольшим и не имел истории военных успехов.

Раскопанные руины староассирийской торговой колонии в Кюльтепе

После обнаружения табличек в Кюльтепе в XX веке многие историки предположили, что они являются свидетельством существования большой «Староассирийской империи», простиравшейся в Анатолии, но сегодня эта интерпретация дискредитирована на основании сохранившихся археологических и письменных свидетельств. Однако возможно, что культурные традиции, дошедшие до Ашшура во времена его ранней торговой сети, сыграли определённую роль в возникновении первого ассирийского территориального государства спустя столетия. Хотя известно, что в торговой колонии Кюльтепе проживало большое количество ассирийских торговцев, примерно от 500 до 800 человек, в самом поселении, кроме табличек и печатей, нет никаких очевидных ассирийских элементов.

Дома в колонии невозможно отличить от домов местных жителей, что говорит о том, что торговцы жили не как колонисты, а как экспатрианты, используя местные изделия и дома. По всей вероятности, ассирийская община в Кюльтепе не жила в отдельной части города, обнесённой стеной, а скорее просто в своей собственной части нижнего города, где также жили местные анатолийцы. Ассирийская колония была не только торговым поселением, но и функционировала как центр различных ремесленных производств, таких как изготовление керамики и металлических предметов. Сохранившиеся клинописные таблички свидетельствуют о том, что ассирийцы имели в Кюльтепе свои отдельные административные структуры и суд и, таким образом, были в определённой степени самоуправляемыми. Ассирийский суд в Кюльтепе основывал свои решения на ассирийском праве и часто опирался на приказы Ашшура, иногда издаваемые самими царями. Помимо торговли, клинописные записи в Кюльтепе также дают представление о семейной жизни торговцев, которые часто переписывались со своими жёнами на родине в Ашшуре. Во многих случаях эти жёны отвечали за сбор или приобретение материалов, продаваемых в торговых колониях.

Первоначальная торговая колония в Кюльтепе, по-видимому, была сожжена около 1836 г. до н. э., что привело к сохранению тысяч табличек, но вскоре после этого она была восстановлена, о чём свидетельствует наличие более поздней ассирийской деятельности на втором уровне. В целом, по оценкам, только за время документированной торговли на уровне II торговой колонии Кюльтепе в Ашшур было перевезено около 25 тонн анатолийского серебра, а взамен в Анатолию было доставлено около ста тонн олова и 100 000 текстильных изделий. Ассирийцы также продавали скот, обработанные товары и изделия из тростника. Во многих случаях материалы, продаваемые ассирийскими колонистами, поступали из далёких мест; текстиль, продаваемый ассирийцами в Анатолии, импортировался из южной Месопотамии, а олово поступало с востока, из гор Загроса. Ассирийский торговец, вероятно, мог преодолеть расстояние в 1000 километров между Ашшуром и Кюльтепе за шесть недель, путешествуя на ослиных караванах. Хотя торговцам приходилось платить дорожные налоги и пошлины различным государствам и правителям в промежуточных землях, прибыль была огромной, поскольку ассирийцы продавали многие свои товары по двойной цене в Месопотамии, а то и больше. Значение Ашшура как торгового центра снизилось в XIX веке до н. э., после чего ассирийские торговцы стали играть более ограниченную роль. Этот упадок мог быть вызван, главным образом, усилением конфликтов между государствами и правителями Древнего Ближнего Востока, что привело к сокращению торговли в целом.

Царство Верхней Месопотамии

 → Верхнемесопотамское царство

С XIX века до н. э. и до конца староассирийского периода город-государство Ашшур часто переходил под контроль более крупных иностранных государств и империй. Часть староассирийского периода, о котором сохранились наилучшие исторические свидетельства, главным образом благодаря обширным записям, найденным в руинах города Мари, — это время правления Шамши-Адада I (ок. 1808—1776 гг. до н. э.) и его сыновей Ишме-Дагана I и Ясмах-Адада.

Тёмный век Ассирии

 → Тёмный век Ассирии

Время между распадом царства Шамши-Адада в XVIII веке до н. э. и возвышением Ассирии в XIV веке до н. э. часто рассматривается современными учёными как ассирийский «тёмный век» из-за отсутствия достаточных исторических свидетельств для чёткого определения событий в это время. Основные источники исторических записей, известные с более ранних староассирийских времён; документы, хранившиеся в других местах на севере Месопотамии и в центральной Анатолии, исчезают в XVIII веке до н. э., а царские надписи и архивные тексты из Ашшура в это время очень скудны. В любом случае очевидно, что Ашшур в какой-то момент вернулся к статусу независимого города-государства.

Возвышение Ассирии

Примерная политическая карта Древнего Ближнего Востока в 1400 г. до н. э. В это время Ашшур был покорён царством Митанни.

В значительной степени решающим для последующего развития Ассирии стало вторжение или набег в Месопотамию хеттского царя Мурсили I в 1595 г. до н. э. Это вторжение разрушило доминировавшую в то время в Месопотамии Старовавилонскую империю, в результате чего образовался вакуум власти, приведший к формированию касситского царства Вавилонии на юге и хурритского государства Митанни на севере. Вторжение хеттов также должно было каким-то образом повлиять на Ашшур, но в дошедших до нас источниках этот вопрос не обсуждается. Митанни со временем станет доминирующей державой в Северной Месопотамии, но в вакууме власти, оставшемся после вторжения Мурсили I, Ашшур также ненадолго поднялся до первого периода своего могущества.

Ассирийские правители с 1520 по 1430 гг. были более политически напористыми, чем их предшественники, как на региональном, так и на международном уровне. Пузур-Ашшур III (ок. 1521—1498 гг. до н. э.) — самый ранний ассирийский царь, упоминаемый в «Синхронистической истории», более позднем тексте о пограничных спорах между Ассирией и Вавилонией, что позволяет предположить, что Ассирия впервые вступила в дипломатию и конфликт с Вавилонией в это время и что Ашшур в это время правил небольшим участком территории за пределами самого города. В первой половине XV века до н. э. также имеются свидетельства о первом обмене подарками между ассирийскими царями и египетскими фараонами. Очевидно, что Ашшур переживал период процветания с конца XVI до начала XV века, о чём свидетельствуют царские надписи Пузур-Ашшура III, его двух непосредственных предшественников Шамши-Адада III (ок. 1563 г. −1548 гг. до н. э.) и Ашшур-нирари I (ок. 1547—1522 гг. до н. э.), а также его преемника Эллиль-нацира I (ок. 1497—1485 гг. до н. э.) — первых правителей с известными царскими надписями со времён Пузур-Сина. Надписи этих царей свидетельствуют о том, что при них были отремонтированы, перестроены и расширены многие здания, построенные ранее в староассирийский период, в том числе храмы, посвящённые Иштар и Ададу, а также стены самого города. При Пузур-Ашшуре III городские стены были расширены и заняли большую территорию, что, предположительно, свидетельствует о росте населения. Более поздние документы также упоминают о строительстве в это время «нового города» (alu eššu), добавившегося к более раннему «внутреннему городу» (libbi alī).

Около 1430 г. до н. э. Ашшур был покорён Митанни и вынужден стать вассалом, что продолжалось около 70 лет, до 1360 г. до н. э.. Ашшур сохранил некоторую автономию при царях Митанни, поскольку ассирийские цари в это время, согласно свидетельствам, осуществляли строительные проекты, торговали с Египтом и подписывали пограничные соглашения с касситами в Вавилоне. Главным ответственным за прекращение митаннийского правления был другой хеттский царь, Суппилулиума I, чья война с Митанни за контроль над Сирией в XIV веке до н. э. фактически привела к началу краха Митаннийского царства. В то время как митаннийскому царю Тушратте пришлось воевать с Суппилулиумой I, он также был вынужден бороться с претендентом на трон, Артатамой II. После того как война с хеттами превратила Митанни во второстепенное царство, Ассирия смогла освободиться от своего сюзерена. Независимость Ассирии, достигнутая при царе Ашшуре-убаллите I (ок. 1363—1328 гг. до н. э.), и завоевания Ашшуром-убаллитом I близлежащих территорий, прежде всего плодородного региона между Тигром, предгорьями Тавра и Верхним Забом, знаменуют переход между древне- и среднеассирийским периодами, хотя превращение Ашшура в территориальное государство, похоже, началось уже в последние несколько десятилетий правления Митанни. Ашшур-убаллит I был первым коренным ассирийским правителем, претендовавшим на титул царя (а не правителя). Вскоре после обретения независимости он стал претендовать на титул великого царя на равных с фараонами и хеттскими царями.

Литература

• Медовичев А. Е. 2016. 02. 009. Мочалов М. Ю. Ассирийская держава. От города-государства - к империи. - М. : Вече, 2015. - 336 с // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5, История: Информационно-аналитический журнал. — 2016. — № 2.
• Ясеновская Анастасия Александровна, Немировский Александр Аркадьевич, Шелестин Владимир Юрьевич Змееборческий сюжет на оттиске староассирийской печати из коллекции гмии имени А.С. Пушкина: мифологический контекст // Вестник Московского университета. Серия 8. История. — 2019. — № 6.
• Древний мир. Полная история. Серж Нонте, 2019

• Якобсон В. А. [1] // История древнего мира / Под редакцией И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — Изд. 3-е, испр. и доп. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1989. — Т. 2. Расцвет древних обществ. — 572 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016781-9.
• Садаев Д. Ч. История древней Ассирии

• Aubet Maria Eugenia Commerce and Colonization in the Ancient Near East. — Cambridge: Cambridge University Press, 2013. — ISBN 978-0-521-51417-0.
• (2018) «Anatolian Wine in the Middle Bronze Age». Die Welt des Orients 48 (2): 249–284. DOI:10.13109/wdor.2018.48.2.249.
• Bertman Stephen Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. — New York: Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0-19-518364-1.
• Breasted James Henry The Conquest of Civilization. — New York: Harper & Brothers Publishers.
• J. A. The Prosopography of the Neo-Assyrian Empire, Volume 1, Part II: B–G / K. Radner. — The Neo-Assyrian Text Corpus Project, 1998.
• Chavalas Mark Genealogical History as "Charter": A Study of Old Babylonian Period Historiography and the Old Testament // Faith, Tradition, and History: Old Testament Historiography in Its Near Eastern Context. — Winona Lake: Eisenbrauns, 1994. — ISBN 0-931464-82-X.
• Chen Fei Study on the Synchronistic King List from Ashur. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-90-04-43091-4.
• Düring Bleda S. The Imperialisation of Assyria: An Archaeological Approach. — Cambridge: Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1-108-47874-8.
• Eppihimer, Melissa (2013). «Representing Ashur: The Old Assyrian Rulers' Seals and Their Ur III Prototype». Journal of Near Eastern Studies 72 (1): 35–49. DOI:10.1086/669098.
• Frahm Eckart The Neo-Assyrian Period (ca. 1000–609 BCE) // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
• Frahm Eckart Introduction // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
• Garfinkle Steven J. The Assyrians: A New Look at an Ancient Power // Current Issues and the Study of the Ancient Near East. — Claremont: Regina Books, 2007. — ISBN 978-1-930053-46-5.
• Lambert, W. G. (1983). «The God Aššur». Iraq 45 (1): 82–86. DOI:10.2307/4200181.
• Lendering, Jona The Assyrian King List. Livius (2006). Проверено 29 мая 2021.
• Lewy Hildegard Assyria c. 2600–1816 BC // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Luukko Mikko, Van Buylaere Greta Languages and Writing Systems in Assyria // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
• Mallowan Max E. L. The Early Dynastic Period in Mesopotamia // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Michel Cécile Economy, Society, and Daily Life in the Old Assyrian Period // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
• Van De Mieroop Marc A History of the Ancient Near East. — 3rd. — Oxford: Wiley Blackwell.
• Radner Karen Ancient Assyria: A Very Short Introduction. — Oxford University Press, 2015. — ISBN 978-0-19-871590-0.
• Reade, J. E. (2001). «Assyrian King-Lists, the Royal Tombs of Ur, and Indus Origins». Journal of Near Eastern Studies 60 (1): 1–29. DOI:10.1086/468883.
• de Ridder Jacob Jan Slavery in Old Assyrian Documents // Subartu XXXIX: Kültepe International Meetings, Vol. II: Movement, Resources, Interaction. — Turnhout: Brepols Publishers, 2017. — ISBN 978-2-503-57522-3.
• Roux Georges Ancient Iraq. — Penguin Books, 1992. — ISBN 978-0-14-012523-8.
• Veenhof Klaas R. The Old Assyrian List of Year Eponyms from Karum Kanish and its Chronological Implications. — Ankara: Turkish Historical Society, 2003. — ISBN 979-975161546-5.
• Veenhof Klaas R., Eidem Jesper Mesopotamia: The Old Assyrian Period. — Göttingen: Academic Press Fribourg, 2008. — ISBN 978-3-7278-1623-9.
• Veenhof Klaas R. The Old Assyrian Period (20th–18th century BCE) // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.
• Yamada Shiego The Transition Period (17th to 15th century BCE) // A Companion to Assyria / E. Frahm. — Hoboken: John Wiley & Sons, 2017. — ISBN 978-1-118-32524-7.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История Староассирийского царства», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_Староассирийского_царства» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».