Биту (мифология)
| Биту | |
|---|---|
|
Привратник подземного мира | |
| Обиталище | |
Биту или Биду (ранее читался как Нети или Неду) — второстепенный месопотамский бог, служивший привратником подземного мира.
Его имя имеет аккадское происхождение, но встречается и в шумерских источниках.
Имя[править]
В современной науке встречаются написания Биту[1] и Биду[2]. Имя привратника подземного мира писалось по-шумерски как dNE.TI[3]. В более древних источниках оно читалось как Нети[4]. Прочтение Биду было установлено Антуаном Кавиньо и Фаруком аль-Рави в 1982 году[5] на основе параллели со слоговым написанием Биту (bi-tu)[3]. Зафиксировано множество других слоговых написаний, включая bí-ti, bí-du8, bí-duḫ и bi-ṭu-ḫi. Майкл П. Стрек предполагает, что формы с du8следует понимать как усвоенное написание, основанное на значении этого клинописного знака, «ослаблять», и на шумерском слове, обозначающем привратника, ì-du8[5]. Однако название происходит от императивной формы аккадского petû, «открывать»[6]. Основываясь на этой этимологии, Дина Кац утверждает, что концепция ворот подземного мира[7] и описания этого места, в которых оно напоминает укреплённый город, были аккадского происхождения[8].
В так называемой Первой элегии Пушкинского музея[9]имя Биту написано без знака дингир, обозначающего божественность, хотя в «Смерти Гильгамеша» и других произведениях он причисляется к божествам[10], что может быть простой ошибкой писца[11].
По мнению Халеда Нашифа, возможно, что существовала связь между именем Биту и именем Ипте-Битама[12], суккала (сопровождающего божества) бога земледелия Ураша[5].
Описание[править]
Основная функция Биту — привратник ì-du8)[13]. К нему также могли обращаться как к «великому привратнику», ì-du8 gal[5]. Этот эпитет транскрибировался на аккадском как idugallu[5]. В заклинаниях, которые должны были заставить демонов и призраков вернуться в подземный мир, иногда использовалась формула, ставящая их под контроль Биту[14].
Его положение в перечислениях божеств подземного мира варьируется в разных источниках[1]. В Первой элегии Пушкинского музея он объединён с легендарным царём Этаной, также считавшимся служащим подземного мира[10]. В заклинаниях середины второго тысячелетия до н. э. он появляется между Намтаром и Гильгамешем[15]. В ассирийской погребальной надписи он упоминается вместе с Нингишзидой[16].
В одном тексте должность привратника подземного мира вместо него отводится Намтару[17].
Мифология[править]
В «Нисхождении Инанны» Биту объявляет своей хозяйке Эрешкигаль о прибытии одноимённой богини в страну мёртвых[1]. Ему также поручено велеть Инанне снимать различные предметы одежды, пока она входит через семь ворот подземного мира[18]. В тексте «Смерть Ур-Наммы» Биту отсутствует, но среди божеств подземного мира упоминаются семь безымянных привратников, возможно, как отражение мотива семи ворот, упоминаемых в «Нисхождении Инанны»[7][19].
В поздней из двух известных версий мифа «Нергал и Эрешкигаль» Биту — первый из семи перечисленных привратников подземного мира[17].
В позднем тексте «Видение ассирийского принца из подземного мира» Биту описывается как гибридное существо с головой льва, ногами птицы и руками человека[17].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Katz, 2003, с. 401
- ↑ George, 2003, с. 128
- ↑ 3,0 3,1 Deller, 1991, с. 14
- ↑ Kramer, 1961, с. 87
- ↑ 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 Streck, 2014, с. 163
- ↑ Katz, 2003, с. 174
- ↑ 7,0 7,1 Какую тайну скрывали вавилонские врата Иштар - одно из семи чудес Древнего мира. Проверено 23 ноября 2024.
- ↑ Katz, 2003, с. 175
- ↑ ГМИИ им. А.С. Пушкина История глиняной таблички с двумя шумерскими погребальными... рус.. m.ok.ru. Проверено 21 ноября 2024.
- ↑ 10,0 10,1 Katz, 2003, с. 120
- ↑ Katz, 2003, с. 376
- ↑ Nashef, 1991, с. 67
- ↑ Katz, 2003, с. 174—175
- ↑ George, 2003, с. 500
- ↑ George, 2003, с. 130
- ↑ Deller, 1991, с. 14—15
- ↑ 17,0 17,1 17,2 Streck, 2014, с. 164
- ↑ Katz, 2003, с. 179
- ↑ Katz, 2003, с. 358
Литература[править]
- Deller, Karlheinz (1991). «On the Names of some Divine Doorkeepers». N.A.B.U. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 14–16. ISSN 0989-5671.
- George Andrew R. The Babylonian Gilgamesh epic: introduction, critical edition and cuneiform texts. — Oxford University Press, 2003. — ISBN 0-19-814922-0.
- Katz Dina The Image of the Netherworld in the Sumerian Sources. — CDL Press, 2003. — ISBN 1-883053-77-3.
- Nashef, Khaled (1991). «A Further Note on the Name of the Chief Doorkeeper of the Netherworld». N.A.B.U. Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1): 67–69. ISSN 0989-5671.
- Kramer, Samuel Noah (1961), «Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition», Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7
- Streck, Michael P. (2014), «»
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Биту (мифология)», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|