Ниндара
| Ниндара | |
|---|---|
| клинопись: 𒀭𒊩𒌆𒁯𒀀 | |
| Братья и сёстры |
возможно Хендурсага |
| Супруга | |
| Дети |
Nin-MAR.KI |
| Культовый центр | |
Ниндара (клинопись: 𒀭𒊩𒌆𒁯𒀀, Ниндар в источниках, предшествующих правлению Гудеа[1]) — месопотамский бог[2], которому поклонялись в государстве Лагаш. Был мужем Нанше[3], и предполагается, что его значимость в месопотамской религии зависела от этой связи. Его образ остаётся малоизвестным из-за небольшой роли в известных текстах.
Описание[править]
Характер Ниндары в известных источниках недостаточно определён, и его значение в месопотамской религии характеризуется как достаточно слабое[4]. Считался мужем Нанше[5][6], и предполагается, что ему активно поклонялись в государстве Лагаш в основном из-за этой связи[4]. Благодаря выполнению этой роли входил в круг божеств, связанных с ней, в который, помимо него, входила богиня Nin-MAR. KI, считавшаяся её дочерью, и бог-слуга Хендурсага[7]. Гебхард Й. Зельц предлагает считать его старшим братом последнего из этих божеств[4]. Возможно, что все три божества, составлявшие круг Нанше, имели часовни в её главном храме или, возможно, собственные храмы в её священном городе[8]. Предложение о том, что Ниндара был идентичен Ниндубу, ещё одному богу, засвидетельствованному в списках подношений, посвящённых Нанше и связанным с ней божествам, считается необоснованным[9].
Возможно, из-за того, что Ниндара почитался в портовом городе, его иногда называли «владыкой священного моря»[10], а в балбальском гимне Нанше он описывается как «сборщик налогов моря»[11]. Однако наиболее распространённым эпитетом, засвидетельствованным ещё при раннединастическом царе Энаннатуме I, было Lugal-uru16, «могущественный господин». Этот эпитет, по всей видимости, является мужским аналогом хорошо засвидетельствованного титула Нанше[4]. Он может указывать на воинственный характер[12]. Гудеа в царской надписи приписывает Ниндаре то, что он дал ему силу[10]. Как и Нанше, он также ассоциировался с птицами, в частности с птицей дар (darmušen), возможно, франколином[13].
Поклонение[править]
Киэса был главным культовым центром Ниндара, а его храмом в этом городе был Элалтум (шумер.: «дом, производящий финиковый сироп»)[13]. Он также считался богом-покровителем культового города своей жены, Никуна, отождествляемого с современным Телль-Зургулом[14]. Другие места, где ему поклонялись, включают города Гирсу и Лагаш[1]. В списках приношений, относящихся к культу Нанше, Ниндара появляется после неё, Энки (из Гигуны), Нингирсу и в одном случае Хендурсаги, хотя в других случаях последний бог встречается после него, наряду с Думузи-абзу[15].
В тексте из Лагаша периода Ура III упоминается, что во время новогоднего праздника он получил подношения, которые, возможно, предназначались в качестве обручальных даров для него и Нанше[16]. В табличке того же периода из Дрехема говорится, что в Кеше ему была предложена одна толстохвостая овца[17]. Также засвидетельствован праздник с лодками, посвящённый Ниндару, Нанше и другим божествам[8].
Теофорные имена, вызывающие Ниндара, известны из текстов из Лагаша, причём засвидетельствованы варианты Ур-Ниндар и Ур-Ниндара[4].
За пределами Месопотамии[править]
Ваутер Хенкельман предполагает, что логографическое написание NIN.DAR.A может быть прочитано как Симут (эламский бог, связанный с Нергалом[18]) в некоторых эламских надписях, где это божество появляется вместе с богиней радуги Манзат[19]. Однако Дэниел Т. Поттс идентифицирует эламское божество NIN.DAR.A как богиню[20].
Примечания[править]
- ↑ 1,0 1,1 Edzard, 1998, p. 338.
- ↑ Смит, Джон. Неизвестные боги Шумера - ЛАИ (27 апреля 2018 года). Проверено 11 ноября 2024.
- ↑ Никулина Ирина "Имаджика" Энциклопедия богов, демонов и мифических существ.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Selz, 1995, p. 217.
- ↑ Veldhuis, 2004, p. 14.
- ↑ Dijk-Coombes, 2016, p. 57.
- ↑ Veldhuis, 2004, pp. 19—20.
- ↑ 8,0 8,1 Veldhuis, 2004, p. 20.
- ↑ Selz, 1995, p. 218.
- ↑ 10,0 10,1 Dijk-Coombes, 2016, p. 58.
- ↑ A balbale to Nanshe (Nanshe B): translation. Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. Проверено 1 октября 2019.
- ↑ Selz, 1995, p. 215.
- ↑ 13,0 13,1 Dijk-Coombes, 2016, p. 59.
- ↑ Dijk-Coombes, 2016, pp. 57—58.
- ↑ Selz, 1995, pp. 215—216.
- ↑ Cohen, 1993, p. 71.
- ↑ Cohen, 1993, p. 73.
- ↑ Henkelman, 2011, p. 512.
- ↑ Henkelman, 2008, p. 258.
- ↑ Potts, 2010, p. 500.
Литература[править]
- Cohen Mark E. The cultic calendars of the ancient Near East. — CDL Press. — ISBN 1-883053-00-5.
- Dijk-Coombes, Renate Marian van (2016). «A neo-sumerian clay nail of Gudea in the collection of the Department of Ancient Studies of Stellenbosch University». Antiguo Oriente 14: 53–64. ISSN 1667-9202.
- Edzard, Dietz-Otto (1998), «»
- Haas Volkert Geschichte der hethitischen Religion. — Brill, 2015. — ISBN 978-90-04-29394-6.
- Henkelman Wouter F. M. The other gods who are: studies in Elamite-Iranian acculturation based on the Persepolis fortification texts. — Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten, 2008. — ISBN 978-90-6258-414-7.
- Henkelman, Wouter F. M. (2011), «»
- Potts Daniel T. Elamite Temple Building // From the foundations to the crenellations: essays on temple building in the Ancient Near East and Hebrew Bible. — Ugarit-Verlag, 2010. — ISBN 978-3-86835-031-9.
- Selz Gebhard Untersuchungen zur Götterwelt des altsumerischen Stadtstaates von Lagaš. — University of Pennsylvania Museum, 1995. — ISBN 978-0-924171-00-0.
- Veldhuis Niek Religion, literature, and scholarship: the Sumerian composition Nanše and the birds, with a catalogue of Sumerian bird names. — Brill Styx. — ISBN 978-1-4294-2782-1.
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ниндара», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|