Нахалин
31.684722, 35.115833
Нахалин (англ. Nahalin, Nahaleen, ивр. נחאלין, араб. نحالين) — городок в Палестинской автономии[1].
Этимология
Кондер утверждает, что название Нехалин происходит от библейского иврита נחל (нахаль), «поток», которое со временем было заменено арабским словом вади, но иногда сохраняется в названии Нехалин, обозначающем места, расположенные в крупных руслах рек или рядом с ними. Палмер также пишет, что название Нехалин происходит от ивритского נחל, которое он переводит как «водоток».
На арабском языке имя Нахль означает «пчела». Слово нахальин на арабском языке означает «тот, кто собирает мёд с пчёл».
Общие сведения
Находится в провинции Вифлеем, к юго-западу от Вифлеема на Западном берегу. Рсположена внутри анклава в блоке поселений Гуш-Эцион, в окружении израильских поселений Гваот, Рош-Цурим, Неве-Даниэль и Бейтар-Илит. После соглашений в Осло в 1995 году 91% территории Нахалина был отнесен к зоне С, находящейся под полным контролем Израиля, а оставшиеся 9% — к зоне В, где гражданские вопросы находятся под контролем Палестинской национальной администрации, а вопросы безопасности — под контролем Армии обороны Израиля.
Деревня была известна своим пчеловодством, и сегодня в Нахалине сохранились десятки ульев. Деревня также славится миндальными и оливковыми деревьями, виноградниками, петрушкой и овощами, в частности луком и фасолью. Застроенная территория Нахалина составляет примерно 730 дунамов, из которых 20 дунамов — это старый центр деревни. В 2017 году население деревни составляло 8741 человек
История
На вершине холма были найдены черепки византийского периода. Современный Нахалин был построен на месте средневековой деревни. На западной окраине деревни расположен археологический памятник, известный как Хирбет-эль-Кабра. Гершон Галил предположил, что Хирбет-эль-Кабра — это библейский Нехелам, родина Шемаии Нехеламского, который упоминается в Книге пророка Иеремии как лжепророк, отправившийся с пленниками в Вавилон и противостоявший Иеремии (Иеремия 29:31–32). По мнению Галиля, современное название деревни Нахалин, вероятно, сохранило древнее еврейское название.
Исторически сложилось так, что Нахалин был излюбленным местом бедуинов и славился своими традициями пчеловодства.
Нахалин был одной из деревень, упомянутых в своде вакфных документов, хранящихся в Иерусалиме и датируемых первым десятилетием XIV века, периодом правления мамлюков в Палестине (1260–1516). Вакф, которому Нахалин должен был отдавать часть своих сельскохозяйственных доходов, существовал в интересах мечети Ибрахими (Пещеры Патриархов). В документе от 9 августа 1308 года упоминаются два жителя деревни: Юсуф ибн Касим ибн Сулейман и Абд ан-Насир ибн Ахмад ибн Нассар. Оба они задолжали вакфу 6000 дирхамов. По словам историка Йосефа Рапопорта, в то время в Нахалине проживало много христиан, и его жители в основном занимались садоводством.
Палестина вошла в состав Османской империи в 1516 году, а в 1596 году Нахалин был упомянут в османских налоговых реестрах как часть нахии Кудс (Иерусалим) лива Кудс. В нем проживало 40 мусульманских и 16 христианских семей. Они платили фиксированный налог в размере 33,3 % на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, виноградный сироп или патоку, а также на коз и ульи; общая сумма составляла 3880 акче. В более поздних источниках христианская община уже не упоминается, и Багатти предположил, что христиане в деревне приняли ислам.
Французский исследователь Виктор Герен посетил деревню в 1863 году и описал ее как «нагромождение маленьких домиков», окруженных табачными плантациями. Мартин Хартманн насчитал в Нахалине 17 домов. В 1883 году PEF в «Обзоре Западной Палестины» (Survey of Western Palestine, SWP) описала Нахалин как «деревню среднего размера, расположенную на своеобразной естественной террасе на склоне хребта, с большой долиной на севере... [..] На севере, в долине, есть источник; второй источник находится на юге. [..] На востоке находится Мукам с двумя большими дубами, священными для Хадж-Алейяна. Существует предание о могиле Хадж-Алейяна, о котором рассказывают, что, когда ему отказали во входе в мечеть из-за его оборванного и грязного вида, он расстелил свою аббу на берегу моря и совершил на ней намаз.
В 1896 году население Нахалина составляло около 162 человек.
По данным переписи населения Палестины 1922 года, проведенной британскими властями под мандатом, в Нахалине проживало 316 человек: 312 мусульман и 4 христианина, причем все христиане были православными. По данным переписи 1931 года, в Нахалине проживало 440 человек (3 христианина и остальные мусульмане) в 98 жилых домах. По данным статистики 1945 года, население Нахалина составляло 620 человек, все они были мусульманами, которым, согласно официальной переписи населения и земельных ресурсов, принадлежало 16 144 дунама земли. Из них 1068 дунамов занимали плантации и орошаемые земли, 4659 — земли под зерновыми культурами, а 63 дунама — застроенные (городские) земли.
Рано утром 16 января 1948 года (5 швата 5708 года) был обнаружен взвод «Ламед-Хей», направленный для подкрепления поселений Гуш-Эциона; бойцы были убиты арабами из Нахалина, Сурифа и соседней деревни Джаба. Из Нахалина выступил отряд численностью около 500 человек. По словам местного британского начальника полиции, ему удалось убедить арабов выдать тела еврейских бойцов, которые еще не были изуродованы.
После Арабо-израильской войны 1948 года и Соглашений о перемирии 1949 года Нахалин перешел под власть Иордании.
28 марта 1954 года в результате израильского рейда подразделения 101 на базу Арабского легиона в 4 километрах от Нахалина, где израильские войска промахнулись мимо базы и заложили взрывчатку, разрушив семь домов, в том числе мечеть в деревне погибли пять национальных гвардейцев, три легионера (которые направлялись с базы Арабского легиона в деревню) и одна женщина, а также были ранены 18 мирных жителей, включая мужчин, женщин и детей. По словам Дэвида Таля, этот рейд стал первым из серии ответных рейдов Израиля против военных объектов на территории, контролируемой Иорданией.
В 1961 году население Нахалина составляло 1015 человек.
После Шестидневной войны 1967 года Нахалин находился под израильским контролем. По данным переписи населения, проведенной израильскими властями в 1967 году, численность населения составляла 1109 человек.
С 1988 по 1991 год журналистка Хелен Винтерниц провела три года в Нахалине и описала свои впечатления в книге «Сезон камней».
В первые месяцы Первой интифады, 13 апреля 1989 года, во время утреннего рейда израильской пограничной полиции были убиты пять жителей деревни. По словам жителей, силы безопасности открыли огонь без всякой провокации, когда они выходили из мечети после утренней молитвы. Затем генерал Амрам Мицна заявил, что его силы подверглись нападению со стороны примерно 100 молодых людей, бросавших камни. 30 апреля 1989 года предварительные результаты военного расследования событий показали, что подразделение пограничной полиции, участвовавшее в рейде, «потеряло контроль и открыло чрезмерный огонь». В мае 1989 года военное расследование объявило, что в отношении четырёх офицеров и семи пограничников будут приняты дисциплинарные меры за «недостойное поведение». Во время похорон погибших 23-летний Валид Наджаджра получил пулю в голову от израильских солдат. Он умер неделю спустя в больнице Макассед. В израильской прессе появились сообщения о том, что армия начала расследование.
После соглашений 1995 года 9% территории деревни были отнесены к зоне B, а остальные 91% — к зоне C.
Значительная часть земель Нахалина была конфискована военными приказами и объявлена израильской «государственной землей». Впоследствии Израиль использовал конфискованные земли для строительства израильских поселений; 135 дунамов земли Нахалина пошли на строительство Геваот, 1166 дунамов — на Бетар-Илит, а 110 дунамов — на Рош-Зурим.
С начала интифады Аль-Акса все жители страны были вынуждены соблюдать строгие ограничения на передвижение. По данным Агентства ООН для помощи палестинским беженцам и организации работ (БАПОР), с начала интифады в сентябре 2000 года и до открытия дороги в ноябре 2003 года под контролем блокпостов Армии обороны Израиля группа деревень, в которую входили Нахалин, Хусан и Баттир, была полностью отрезана от внешнего мира, и попасть туда можно было только пешком через перекресток Хусан/аль-Хадр. В 2004 году все дороги, кроме одной, были вновь открыты, и жители теперь могут передвигаться более свободно. В ноябре того же года USAID оказало поддержку в прокладке этой дороги.
На муниципальных выборах 2005 года в Нахалине все десять избранных кандидатов были самовыдвиженцами. Больше всего голосов набрал Кассим Юсиф Махмуд Авад — 1120 голосов.
По данным Центрального статистического бюро Палестины, в середине 2006 года население города составляло более 6409 человек, из которых 35% были моложе 18 лет. Примерно 150–200 человек зарегистрированы в БАПОР как беженцы войны 1948 года. Жители города имеют удостоверение личности Западного берега.
В 2006 году около 90% населения в возрасте от 18 до 35 лет были безработными.
Кланы Нахалина еврейского происхождения
Клан Наджаджара, насчитывающий 2000 человек, проживал в деревне Нахалин к юго-западу от Иерусалима; его представители также знают о своем еврейском происхождении.
Аналогичным образом, еще один клан из этой деревни — Канафиш (численностью 1600 человек) — также осведомлен о своих еврейских корнях. На первом этаже местной мечети находится большой камень с высеченной на нем Звездой Давида.
В прошлом на минарете мечети можно было увидеть израильский флаг. Однако после создания Палестинской национальной администрации (ПНА) флаг был снят, а также предпринимались попытки стереть Звезду Давида с этого камня.
Любопытно, что в деревне хранилась книга с историей клана, в которой упоминалось и его еврейское происхождение. Она исчезла — еще одна утрата, совпавшая по времени с приходом в деревню сил Палестинской автономии; с тех пор эту книгу больше никто не видел. Члены клана не устраивают праздничных трапез во время Рамадана и редко посещают мечеть. Никто из них никогда не сидел в израильской тюрьме. Напротив, были случаи, когда представители клана оказывались в палестинской тюрьме за продажу земли евреям.
Проживающий в Нахалине клан Канафиш фактически является ответвлением более крупного рода Канафиш. Данная ветвь, обосновавшаяся в Нахалине, носит название Мустафа. Представители клана Канафиш утверждают, что происходят из еврейской семьи из Хеврона (носившей фамилию Канафиш), которую пытались насильно обратить в ислам. Когда родоначальники клана (четыре брата) отказались сменить веру, одного из них убили в качестве наказания и средства устрашения. Эти действия возымели определенный эффект: один из братьев все же принял ислам вместе со своей семьей и остался в Хевроне; его потомки и по сей день живут там под фамилией Адхами. Из оставшихся братьев один бежал в Ирак, другой — в Нахалин, а часть семьи перебралась в район «Треугольника» (ныне территория Государства Израиль).
В селении Батир, расположенном к югу от Иерусалима, проживает семья Фин-Нун (изначально — Бин-Нун, как у библейского Иисуса Навина); это имя не встречается в арабской ономастике. На самом деле, бо́льшая часть рода Фин-Нун (насчитывающего 2000 человек) проживает в Нахалине, к западу от Вифлеема, и считается старейшим родом в этой деревне; некоторые дома, принадлежащие членам семьи, — старейшие в селении. Другие ветви семьи живут в Хевроне, Вифлееме и Ятте. Те, кто живет в Ятте, считаются частью более крупного рода Махамара, что служит еще одним свидетельством еврейского происхождения всего этого клана.
В деревне Нахалин также проживает клан Фин-Нун. Это старейший род в Нахалине, а само название клана указывает на его еврейское происхождение. В деревне сохранились руины старинных домов, известные как «Хибат-эль-Яхуд» («руины еврейских домов»); когда происходил раздел земли между жителями, было известно, что эти участки принадлежали евреям, жившим здесь ранее. Аналогичным образом, в лагере Дехейше до сих пор стоит старинный заброшенный дом, называемый «Еврейским домом»[2].
Примечания
 ↑ | |
|---|---|
| Шхем | |
| Негев | |
| Хевронское нагорье | |
| ПНА | |
| Газа | |
| Иордания | |
| Исследователи | |
| Дополнительные материалы | |