Общественный прогресс

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Общественный прогресс и социальные изменения // Обществознание с Олей Вебер / ЕГЭ 2025 / СМИТАП (2 мар. 2023 г.) [7:52]
Мир, в котором мы жили. Эпизод 2: Общественный прогресс // Думай Сам /Думай Сейчас (8 июн. 2023 г.) [43:48]

Общественный прогресс — это процесс постоянного развития и улучшения социальных, экономических, политических и культурных аспектов общества.

Включает в себя усовершенствование социальных институтов, повышение уровня жизни, расширение прав и свобод граждан, а также развитие и продвижение науки, образования и культуры.

Понятие общественного прогресса[править]

Понятие общественного прогресса напрямую связано с понятием социальных изменений, в той или иной степени беспрестанно происходящими в социуме. Социальные изменения можно определить как переход общественных явлений и процессов из одного состояния в другое. Изменения могут происходить как в сторону развития — тогда речь идёт как раз о прогрессе, так и в направлении упадка — в таком случае, говорится о регрессе[1].

Прогресс (от лат. «progressus»— движение вперед, успех) ― это направление развития человеческого общества, характеризуемое изменениями во всех аспектах жизнедеятельности, в результате чего происходит переход от низшего к высшему, от простого к сложному, более совершенному состоянию общества.

Регресс (от лат. «regressus» — обратное движение) ― это направление развития человеческого общества, характеризуемое движением от более высоких и совершенных форм к низшим и менее совершенным.

Можно выделить и такой тип развития, как стагнация (от лат. «stagnatio» — неподвижность, «stagnum» — стоячая вода), подразумевающую под собой задержку или остановку общественного развития[2].

Критерии общественного прогресса[править]

В целом, общественный прогресс является многоаспектным и комплексным процессом, требующим согласованных усилий в различных сферах общественной жизни. Он включает в себя следующие критерии[2]:

и др.

Осуществление перехода[править]

Переход от одного типа общества к другому происходит следующими путями[1]:

  • Реформа (от фр. «reforme», лат. «reformare» — преобразовывать) ― это процесс усовершенствования, применимый к ограниченной сфере общественной жизни или институту, проводимый путём постепенных преобразований и не влекущих за собой фундаментальных изменений в жизни общества (например ― реформа системы образования, реформа здравоохранения, судебная реформа и др.).

Реформы бывают прогрессивные и регрессивные, или реакционные. По сферам общественной жизни: экономические, политические, социальные.

  • Революция (от лат. «revolutio» — поворот, переворот) ― это радикальное изменение, перелом в движении развития общества, влекущий за собой изменение всех или большей части устоявшихся сторон общественной жизни. Сопровождается появлением новых общественного и политического режимов.

Революции бывают кратковременные (приводящие к результату за ограниченный промежуток времени, что доступно для восприятия людей) и долговременные (охватывают длительный в масштабах истории промежуток времени, недоступный для восприятия современников — они видят лишь отдельные проявления процесса).

  • В современном мире преобладают эволюционные формы общественных изменений. Они включают в себя внедрение инноваций, являющихся результатом интеллектуальной деятельности человека, и модернизацию, то есть глубокое обновление социально-экономических, политических, культурно-духовных основ жизни общества посредством нововведений и усовершенствования[2].

Подходы к оценке прогресса[править]

Видение прогресса и его закономерностей у приверженцев различных школ разнится. Например, существует теория исторического круговорота, или исторический циклизм, в числе сторонников которой — учёные и мыслители разных времён. Например, древнегреческие философы Платон и Аристотель, итальянский философ эпохи Просвещения Джамбаттиста Вико, немецкий философ и культуролог Освальд Шпенглер, английский культуролог и социолог Арнольд Джозеф Тойнби и др. Согласно данному подходу, на протяжении всей истории человечества происходит движение по определённым ступеням в рамках замкнутого цикла, своего рода «движение по спирали»[3].

Французские просветители, в свою очередь, считали, что прогресс априори присущ естественному ходу истории. Переход от «низшего» к «высшему», непрерывное обновление и совершенствование всех сторон общества — естественные составляющие исторического процесса, что и являет собой общественный прогресс.

С точки зрения религиозных течений, зачастую то, что человек оценивает как прогресс в своей повседневной жизни, влечёт за собой регресс в духовной. Повышение многообразия материальных благ и сопутствующее неутолимое возрастание потребностей человека могут отдалять его от концентрации на духовном, радикально меняя порядок приоритетов у него[4]. Вместе с тем, альтернативную точку зрения о техническом прогрессе и состоянии духовном дал русский философ Николай Александрович Бердяев в своей работе «Дух и машина», где он отмечал, что стремление к совершенствованию и созиданию — естественно и благотворно для человеческой природы, и что, по сути своей, «машина освобождает дух человека от рутинных процессов, как раз освобождая его для духовного»[4][5].

Современные исследователи чаще всего отмечают неоднозначность и многокомпонентность общественного прогресса. Во-первых, прогресс может быть относительным, так как проблематично или невозможно применить данный термин к некоторым сферам (например, к искусству)[2]. Во-вторых, в нём могут сочетаться противоречивые явления и процессы.

Примеры противоречивости общественного прогресса[править]

  • Совершенствование одних сфер может сопровождаться регрессом, то есть упадком, в других (например, когда развитие промышленности влечёт за собой загрязнение окружающей среды, ухудшение экологии)[3].
  • Результаты прогресса могут быть использованы как во благо, так и во вред (например, развитие физики и химии, помимо положительных эффектов, — к созданию оружия массового уничтожения; развитие информационных систем — к появлению новых болезней, таких как игровая и компьютерная зависимости).
  • Достижения прогресса в текущий момент могут приводить к негативным последствиям в будущем (например, освоение целинных земель в правление Никиты Сергеевича Хрущёва вначале привело к богатым урожаям, а впоследствии — к эрозии почв).
  • Прогресс в одной стране может иметь разрушительное воздействие для другой (например, использование передовой военной техники более «сильной» в этом контексте страны против более «слабой», как это было, к примеру, со стороны Золотой Орды в отношении Руси, находившейся под её игом более двухсот лет)[6]

и др.

Тем не менее, общественный прогресс — это, в целом, положительный процесс, поскольку движется в сторону улучшения, расширения, совершенствования. Интересный комментарий о значении общественного прогресса и о том, почему к нему можно и нужно стремиться, дал американский и канадский учёный-когнитивист Стивен Пинкер[7]:

«Мы никогда не будем жить в идеальном мире, и даже стремиться к нему опасно. Но нет предела улучшениям, которых мы можем добиться, продолжив применять знания во имя процветания человечества».

См. также[править]

Источники[править]

  1. ↑ 1,0 1,1 Понятие общественного прогресса. Учебник Maximum Education. Проверено 1 февраля 2024.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 Понятие общественного прогресса (29.06.2021 (обновлено: 31.01.2024)). Проверено 1 февраля 2024.
  3. ↑ 3,0 3,1 Подготовка к ЕГЭ и ОГЭ | Think24 Понятие общественного прогресса | Подготовка к ЕГЭ по Обществознанию. Youtube (2019). Проверено 1 февраля 2024.
  4. ↑ 4,0 4,1 «Отношение к прогрессу в христианстве». Прот. Георгий Завершинский. Радио "Вера". Проверено 1 февраля 2024.
  5. ↑ Н. Бердяев Дух и машина. Социология власти (2005). Проверено 1 февраля 2024.
  6. ↑ Екатерина Соловьёва Стояние на Угре: почему Орда оставила Русь без боя?. История.рф. Проверено 1 февраля 2024.
  7. ↑ Никита Калинин Что такое прогресс: судьба всего человечества — или не самая удачная выдумка европейских философов?. НОЖ (24.04.2023). Проверено 1 февраля 2024.

Литература[править]

  • Сорокин Г. В., Ерошенко Т. И., Украинцев Н. П. Становление и трансформация идеалов и норм научного поиска в контексте общественного прогресса // Известия вузов. Северо-Кавказский регион. Серия: Общественные науки. 2023. № 2 (218). 38-43.
  • Писачкина Я. С. Социальный контроль как фактор общественного прогресса // Гуманитарий: актуальные проблемы гуманитарной науки и образования. 2021. № 4 (56). 414—428.
  • Момджян К. Х. О возможности и критериях общественного прогресса // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. 2018. № 5. 51-57.
  • Ермакова Н. И. Проблема общественного прогресса // Экономика и социум. 2017. № 5-1 (36). 492—494.
  • Тиховодова А. В. Критерий общественного прогресса в условиях глобальных проблем // Научные проблемы водного транспорта. 2017. № 50. 293—301.
  • Кажуро Н. Я. Концепция устойчивого развития как новая парадигма общественного прогресса // Наука и техника. 2016. № 6.
  • Умарова З. Я. Толерантное сознание как составляющая общественного прогресса // ИСОМ. 2014. № 6-1.

Ссылки[править]

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Общественный прогресс», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Общественный_прогресс»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Общественный_прогресс&oldid=2183248