Гондофар
Гондофар I (англ. Gondophares) — основатель и первый царь Индо-парфянского царства на территории современных Афганистана и Пакистана в начале I века.
Известен прежде всего благодаря Деяниям Фомы, надписи Тахт-и-Бахи и серебряным и медным монетам с его изображением. Захватил Кабульскую долину и области Пенджаба и Синда. Предположительно, его имя носит город Кандагар[1].
Биография[править]
Происхождение[править]
Еврейская гипотеза[править]
Сам факт упоминания этого царя (под именем Гундофар) в «Деяниях Иуды Фомы»[2] (ранняя эпоха иудеохристианства) говорит о некой связи Гондофара с евреями.
Имя брата царя Гундофара – Гад (gd) — безусловно еврейское (и, более шире западносемитское). Это подтверждается и монетами:
Subordinates mentioned on his coins include again Gadana (= Gad?), and Sasan[3].
К числу древнееврейских имён может быть отнесено и имя полководца, который обратился к Иуде с просьбой вылечить его жену и дочь – Сифур – ṣypwr. Персонаж с таким именем Сепфор – Ṣippôr, что значит «птица», фигурирует в Библии – это отец Валака, моавского царя, который отправляет к пророку Валааму послов с просьбой о помощи в борьбе с врагами (Чис.22:2, 4, 10, 16, 23:18; Нав.24:9; Суд.11:25). Кроме того, в Библии есть ещё однокоренное женское имя Сепфора – Ṣipporā – так звалась жена Моисея (Исх.4:24‒26).
Семитское происхождение имеет и имя купца Хаббана – сир. ḥbn, который купил Иуду в качестве раба для царя Гундофара.
Вторую группу составляют имена семитского, в частности древнееврейского, происхождения: Гад, Сифур, Хаббан, причем последнее имя засвидетельствовано в латинском папирусе 166 г. н. э. — купчей о продаже мальчика-раба родом из Заречья[4].
В тексте упоминается еврейка-флейтистка:
Миссионерская деятельность проходила по тем путям, которые были приготовлены к её усвоению иудейской колонизацией (Иуда Фома отправляется в путь с купцом-евреем, успеху его первой проповеди способствует флейтистка-еврейка). Согласно предположениям Д. Фаркухара, христианская проповедь Иуды Фомы началась в Александрии среди иудеев диаспоры, где он познакомился с Хаббаном, еврейским купцом, который совершал постоянные торговые рейсы в Александрию из Индии и уже был христианином[5].
Наконец, познания царя об иудаизме и ссылка на Шеол его братом прямо указывают на влияние иудаизма:
И когда пришёл Иуда к Индийскому городу с Хаббаном-купцом, пошёл Хаббан поприветствовать Гундофара, царя Индии, и он дал знать ему о ремесленнике, которого он привёл для него. И очень обрадовался царь, и приказал, чтобы привели к нему Иуду. И сказал ему царь: «Какое ремесло знаешь ты исполнять?». Сказал ему Иуда: «Плотник я, раб плотника и строитель».
Сказал ему царь: «А в какое время сможешь ты строить?». Сказал Иуда: «Начну я в (месяце) тишри, и кончу я в (месяце) нисане». Сказал ему царь: «Все здания летом строятся, а ты, зимой строишь ты?»
И в ту самую ночь брат царя, имя которого было Гад, из-за печали и из-за обмана, который был совершён по отношению к царю, заболел. И он послал (и) позвал царя и сказал: «Брат мой, дом мой и детей моих препоручаю я тебе, ибо из-за обмана, который был совершён по отношению к тебе, удручён и умираю я. Если не накажешь ты этого колдуна, не успокоишь ты меня в Шеоле».
Племянника Гондофара звали Абдагас, первая часть этого имени звучит явно по-семитски[6].
Можно предположить, опираясь как на Индо-скифское царство, так и на предания пуштунов о из израильских корнях, что скифы и евреи (на их связь указывают как этноним ашкеназы, так и топоним Скифополь и многие другие данные), захватили в древние времена территорию Афганистана, и приняли участие в этногенезе афганцев. Учитывая это, нет нечего удивительного, что Гондофар был как-то связан с евреями.
Во всяком случае, такое мнение высказывается:
The period from the Bar Kochba revolt to the emergence of the Babylonian Talmud tends to be a dark period for the house of Yahudah as traced through the house of Pheres. But, there is an interesting anomaly. From the period around the time of the Messiah, a person holding the scepter arose among the dispersed Yahudiym in the Indus Valley and stretching to the Punjab province, who was known as Gondophares I (gondo-pheres). He arose as the main Indo-Parthian ruler over the area of Sistan, in the region of the Scythians, and called himself “king of kings.”
So, it appears that the early Scythians, before migrating over the Caucasus Mountains to displace the Cimmerians, appear to be fairly integrated with the Yahudiym (and other tribes of the house of Yisra’el), and led specifically by those descendants of the house of Pheres (Gondophares I – IV) from 20 AD to 240 AD[7].
Пуштунское гипотеза[править]
В пушту, восточно-иранском языке, господствовавшем в регионе, Gandapur является фамилией, а также племенное имя, обозначающее определённую родословную у пуштунов Пакистана[8][9][10].
Царствование[править]
Гондофар взошёл на престол примерно в 19 или 20 году и быстро провозгласил независимость от Парфянского царства, начав чеканить монеты в Дрангиане, где он принял греческий титул автократора.
Правление царя Гондофара было установлено в 20 году надписью на скале, сделанную им в Тахти-Бахи в Мардане, западном Пакистане, в 46 году. Он также был связан с «Деяниями Фомы» III века. Недавние исследования, однако, показали однозначно, что «Гондофар» был титулом многих царей; ни одна из древних надписей или источников не могут быть связаны конкретно с первым Гондофаром и нумизматические данные прочно доказывают, что Гондофар правил раньше этих событий.
Гондофар захватил Кабульскую долину и области Пенджаба и Синда у скифского царя Азеса.
Ряд вассальных правителей, похоже, перешли под власть Гондофара от индо-скифов. Его империя была огромной, но слабо организованной, поэтому она распалась вскоре после его смерти. Столицей государства был гандхарский город Таксила, расположенный в штате Пенджаб западнее современного Исламабада.
На монетах Гондофара царские имена иранские, но остальные надписи на монетах — на греческом и кхароштхи.
Святой Фома предстал перед королём Гундафаром (Гондофаром) в его столице, Таксиле. «Таксила» — греческая форма современного названия города на пали — «Таккасила» (от санскритского «Такша-сила»). Название города трансформировалось в последующих легендах о Святом Фоме, которые были объединены в «Historia Trium Regum» (История трёх царей) Иоанном из Хильдесхайма (1364—1375), в «Силла», «Эгрисилла», «Грискулла», и так далее, претерпев процесс изменения, аналогичный тому, который произошел с именем «Виндафарна» (Гондофар, Каспар). Historia Trium Regum Хильдесхайма говорит: «В третьей Индии — царство Тарзиса, которое в то время управлялось царём Каспаром, который воскурял фимиам нашему Господу. Знаменитый остров Эйрисулла [или Эгроцилла] находится в этой земле: именно здесь святой апостол святой Фома похоронен». «Эгрисилла» появляется на глобусе, сделанном в 1492 году в Нюрнберге Мартином Бехаймом, где он находится на самой южной части полуострова Hoch India («Высокая Индия»), на восточной стороне Sinus Magnus («Великий залив», Сиамский залив): там Эргисилла отождествляется с надписью, das lant wird genant egtisilla, («земля, называющаяся Эгрисилла»). В своём исследовании глобуса Бехайма, Эрнст-Георг Равенштейн отметил: «Эгтисилла, или Эйрискулла [или Эгрисилла: буквы „r“ и „t“ на глобусе похожи друг на друга], как говорится в „Трёх королях“ Иоанна из Хильдесхайма — остров, где похоронен Св. Фома».
В Дрангиане и Арахосии ему наследовал Ортхан, а в Гандхаре — его племянник Абдагас I.
Предположения[править]
Имя Гондафара перешло в армянский как «Гастафар», а затем в западные языки как «Гаспар». Он может быть «Гаспаром, царём Персии», который, согласно апокрифическим текстам и Восточной христианской традиции, был одним из трёх библейских волхвов, присутствовавших при рождении Христа. Через это взаимодействие и ассоциацию, мужское имя «Гаспар» было принято европейцами и западной традицией.
Эрнст Эмиль Герцфельд утверждает, что его имя увековечено в названии афганского города Кандагар, который он основал под названием Гундофаррон[11].
Монеты[править]
- Coin of Gondophares-Sases wearing a tiara.jpg
- Gondophares.jpg
- GondopharesFineCoin.jpg
Монета Гондофаров
- GondopharesShinObv.JPG
Монета Гондофаров
- GondopharesCoin.JPG
Монета Гондофаров (Британский музей)
Источники[править]
- ↑ http://pashtun.ru/blizkie-rodstvenniki-pushtunov-saki-kushanyi-i-persyi/
- ↑ https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/dejanija-iudy-fomy/
- ↑ https://www.iranicaonline.org/articles/gondophares/
- ↑ http://khazarzar.skeptik.net/books/mesher01.htm
- ↑ https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/dejanija-iudy-fomy/
- ↑ Абда // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ https://www.cepher.net/on-the-house-of-judah.aspx
- ↑ Gandapur // Английская Википедия
- ↑ https://www.iranicaonline.org/articles/gandapur-/
- ↑ Mary Boyce and Frantz Genet, A History of Zoroastrianism, Leiden, Brill, 1991, pp. 447-456, n. 431.
- ↑ Ernst Herzfeld, Archaeological History of Iran, London, Oxford University Press for the British Academy, 1935, p. 63.
- Умершие в 46 году
- Персоналии по алфавиту
- Правители Индо-парфянского царства
- Правители Азии I века
- История Афганистана
- История Пакистана
- Евреи в Афганистане
- Индийские евреи
- Люди, предположительно скифского происхождения
- Люди предположительно пуштунского происхождения
- Цари предположительно еврейского происхождения
- Монархи по алфавиту