Исаак бен-Авраам Акриш

Исаак бен-Авраам Акриш — еврейский учёный, библиофил и издатель.

Биография

Родился около 1489 года в Испании. По другим данным, родился ок.  1530 года в Салониках в семье изгнанников из Испании, которые поселились там в 1495 году после недолгого проживания в Неаполе .

Арабская форма его имени встречается в одной алжирской рукописи.

В списке 48 живших в Сагунте в 1352 году еврейских семейств имеется имя Jçach Acrix, которое Лёб правильно истолковывает — Исаак Акриш. В еврейских хрониках того времени не имеется никакого указания на Αкриша, так же как в историческом очерке Самбари, где можно было бы ожидать этого ввиду того, что там разработаны летописные данные об египетском еврействе. Впрочем, несколько указаний автобиографического характера сохранилось в трудов самого Акриша. Из введения к его изданию тройного комментария к Песни Песней мы узнаем, что он принадлежал к числу тех изгнанников из Испании (1492), которые, поселившись в Неаполе, были немного спустя принуждены покинуть и этот город (1495). Оторванному от родины хромому Акришу суждено было скитаться по Европе, Азии и Африке и почти всю жизнь провести в странствованиях среди народов, «которых языка он не знал». В конце концов эти утомительные странствования привели Акриша в Каир в Египет. Здесь Акриш нашел приют в доме рабби Давид Аби-Зимра, эмигранта, достигшего высокого положения в общине.

Около 10 лет (1543—1553) Акриш жил в Каире, занимая место домашнего учителя при детях и внуках Давида и работая вместе с тем над копированием редких рукописей из библиотеки своего патрона. Покинув Египет, Акриш отправился в новый литературный центр еврейства — Константинополь; но раньше прибытия туда ему пришлось прожить некоторое время на острове Кандия (Крит). По собственному своему заявлению в предисловии к «Письму» Эфоди, он был на Кандии, когда его ценная библиотека была конфискована венецианскими властями «в год сожжения Талмуда» (вторая половина 1553 года). Добравшись наконец до Стамбула, Акриш нашел здесь верное и покойное убежище. Еврейка Эсфирь Киера, филантропка и покровительница искусства и науки, стала его благодетельницею и относилась к нелюдимому Акришу очень великодушно; особенно это сказалось после большого пожара (1569), который уничтожил почти весь еврейский квартал в Константинополе. Впоследствии Акриш нашел приют в доме Иосиф Наси, герцога Наксосского; тут его ученые наклонности и любовь к книгам могли проявиться в практической деятельности. Существуют указания на пребывание его в столице Турции еще в 1578 году; тогда именно Яков Каталани Шем-Тоб переписал для Акриша полемическое сочинение Ибн-Шапрута «Eben Bochan». Еврейская литература обязана Акришу сохранением нескольких крупных и ценных исторических трудов. Около 1577 года он издал в Константинополе собрание из десяти документов (впоследствии названных «Kobez Wikkuchim» — собрание диспутов); в числе их находится сатирическое письмо Профиата Дурана (Ефоди), адресованное его прежнему другу, Давиду Эн Бонету, «Al tehi ka-abotecha» (не будь похож на отцов своих). Эта сатира, как поясняет Акриш в своем введении к ней, была выдержана в таком тонкоироническом тоне, что христиане долгое время считали ее апологиею христианства и цитировали ее под именем «Alteca Boteca». Тот же том заключает в себе и написанное с прозелитическою целью послание вероотступника Астрюка Раймуха (Франциска Диоскарне) к его юному другу Эн-Шалтиель Бонфасу, равно как сатирический ответ Соломона Бонфеда на него. Затем (около 1577 года) Акриш издал вторую серию документов, преимущественно исторического содержания. Первая часть этой коллекции носит заглавие «Maaseh Bet David» и заключает в себе историю эксиларха Бостанаи; вторая — «Kol Mebasser», которая содержит: переписку между Хасдаи ибн-Шапрутом и хазарским царем; сообщение некоего мусульманина по имени Али о евреях, живущих по соседству с рекой Самбатион, переведенное на еврейский язык Моисеем Ашкенази Критским; письмо Илии из Феррары (немецкие переводы этого сочинения вышли в Базеле, 1600—9; в Амстердаме, 1685; в Праге, 1705; вышел и перевод на идиш под заглавием: «Ein wunderlich Geschächtniss… von einen der hot geheissen Bostanai», Прага, около 1686—90 г.). Кроме других сочинений, А. приписывается издание тройного комментария к Песни Песней.

Умер после 1578 года.

См. также

• Рассказ Элии из Масса Ломбарды о еврейской стране в Индии
• Известие о пропавших коленах Израиля из Цфата
• Известие Акриша о еврейской стране в Индии
• Еврейско-хазарская переписка