Архитектура Альморавидов

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Архитектура Альморавидов
Файл:Cúpula almorávide (Marrakech).jpg
Интерьер Куббы Альморавидов в Марракеше
Страна

МароккоМарокко

Дата основания

XI в.

Дата распада

XII в.

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

Архитекту́ра Альморави́дов относится к периоду с XI по XII век, когда Альморавиды правили западным Магрибом (современное Марокко и западный Алжир) и Аль-Андалусом (большая часть современной Испании и южной Португалии)[1]. Это был важный этап в развитии региональной мавританской (или западной исламской) архитектуры, поскольку стили и мастерство Аль-Андалуса были в дальнейшем импортированы и развиты в Северной Африке[2]. Альморавиды основали город Марракеш в качестве своей столицы и построили множество мечетей в регионе, хотя значительная часть их построек не сохранилась. Альморавиды были свергнуты Альмохадами в XII веке, после чего архитектура Альмохадов продолжила развивать некоторые из тех же тенденций в Магрибе и Аль-Андалусе[3].

Обзор[править]

Период Альморавидов, как и последующий период Альмохадов, считается одним из наиболее формирующих этапов мавританской и марокканской архитектуры, заложившим многие формы и мотивы этого стиля, которые были усовершенствованы в последующие века[4][5][6][7]. Исследователь Мануэль Касамар Перес отметил, что Альморавиды уменьшили тенденцию андалузцев к более тяжёлому и сложному декору, который развивался со времён Кордовского халифата, и вместо этого отдали предпочтение большему балансу пропорций и орнамента[8].

Двумя центрами художественного производства на исламском западе до прихода Альморавидов были Кайруан и Кордова — обе бывшие столицы региона, служившие источниками вдохновения[9]. Альморавиды были ответственны за создание новой имперской столицы в Марракеше, которая впоследствии стала главным центром архитектурного покровительства. После установления контроля над Аль-Андалусом в битве при Саграхасе Альморавиды отправили мусульманских, христианских и еврейских ремесленников из Иберии в Северную Африку для создания памятников[10].

Альморавиды использовали андалузских ремесленников по всему своему королевству, тем самым способствуя распространению богато орнаментированного архитектурного стиля Аль-Андалуса в Северной Африке[11]. Архитектура Альморавидов переняла мотивы и инновации андалузской архитектуры, такие как сложные переплетающиеся арки Большой мечети в Кордове и дворца Альхаферия в Сарагосе, но также привнесла новые орнаментальные техники с Востока, такие как мукарна («сталактитовая» или «сотовая» резьба), и добавила свои собственные разработки — арка-ламбрекен и использование столбов вместо колонн в мечетях[12][13]. Декор стукко стал всё чаще появляться в этих композициях и становился ещё более сложным в последующие периоды[14]. Таким образом, покровительство Альморавидов ознаменовало переходный период в архитектуре региона, заложив основу для будущего развития[15].

Мечети[править]

Большая мечеть в Алжире (ок. 1097 г.), Большая мечеть в Тлемсене (1136 г.) и Аль-Карауин (расширена в 1135 г.) в Фесе — важные примеры архитектуры Альморавидов. Кубба Альморавид — один из немногих сохранившихся памятников Альморавидов в Марракеше, примечательный своим богато украшенным внутренним куполом с резным лепным декором, сложными формами арок и небольшими соотовыми куполами по углам строения[16].

В центральном нефе расширенной мечети Карауин находится самый ранний пример полноценного свода мукарнас в западном исламском мире. Сложные своды мукарнас в столь ранний период — всего через несколько десятилетий после появления первых простых сводов этого типа в далёком Ираке — были отмечены историками архитектуры как поразительные[17].

Файл:Ceiling in Kairaouine Mosque.jpg
Сотовый свод в мечети Карауин

Ещё одна яркая деталь архитектуры Альморавидов — сложный ребристый купол перед михрабом Тлемсенской соборной мечети, который, вероятно, восходит к ребристым куполам Большой мечети Кордовы X века. Структура купола строго декоративна и состоит из множества рёбер или пересекающихся арок, образующих узор в виде двенадцатиконечной звезды. Он также частично прозрачен, позволяя некоторому количеству света проникать сквозь экран из резных арабесок, заполняющих пространство между рёбрами[18][19].

Ошибка создания миниатюры:
Михраб Тлемсенской соборной мечети, перестроенный в 1136 году при Али ибн Юсуфе. Михраб украшен стукко и предваряется большой многофигурной аркой. Над ним частично виден декоративный гипсовый купол. (Фотография около 1860 года)

Укрепления[править]

Альморавиды также построили множество укреплений, хотя большинство из них были разрушены или изменены Альмохадами и последующими династиями. Новая столица, Марракеш, изначально не имела городских стен. Крепость, известная как Ксар эль-Хаджар («Каменная крепость»), была построена основателем города, Абу Бакром ибн Умаром, для размещения казны и в качестве первоначальной резиденции[20][21].

Около 1126 г. Али ибн Юсуф построил вокруг города комплекс стен из утрамбованной земли в ответ на растущую угрозу со стороны Альмохадов[22][23]. Эти стены, хотя и были в значительной степени обновлены и частично расширены в последующие века, продолжают служить стенами медины Марракеша и в XXI веке. Главные ворота медины также были впервые построены в это время, хотя многие из них с тех пор были значительно изменены. Считается, что Баб-Дуккала, одни из западных ворот, лучше всего сохранили свою первоначальную планировку Альморавидов. Они имеют изогнутую конфигурацию входа[24], вариации которой встречаются на протяжении всего средневекового периода в Магрибе, Аль-Андалусе и на Ближнем Востоке[25][26]. Проход ворот поворачивает на 90 градусов вправо, а затем на 90 градусов влево, с двумя выходами/входами, параллельными друг другу, и фланкируется двумя большими квадратными бастионами. Этот особый план уникален для Марракеша, но характерен для Альморавидов[27], возможно, представляя собой усовершенствованную версию предыдущих планов ворот[24].

Ошибка создания миниатюры:
Баб-Дуккала, одни из первых ворот Марракеша (около 1126 года)
Файл:Bab Doukkala plan.png
План Баб-Дуккала с изображением изогнутого входа

В других местах археологические раскопки крепости Тасгимут, к юго-востоку от Марракеша, и Касбы Амаргу, к северо-востоку от Феса, дают свидетельства о других крепостях Альморавидов. Построенные из бутового камня или утрамбованной земли, они свидетельствуют о сходстве с более древними укреплениями Хаммадидов, а также об очевидной необходимости быстрого строительства в кризисные времена[28][29]. Стены Тлемсена (современный Алжир) были частично построены Альморавидами, с использованием смеси бутового камня в основании и утрамбованной земли сверху[30].

Файл:HMP 4686.jpg
Касба Амаргу, крепость Альморавидов к северу от Феса[31]

Дворцы и дома[править]

Что касается жилой архитектуры, то ни один из дворцов или резиденций Альморавидов не сохранился, и о них известно только по текстам и археологическим находкам. Во время своего правления Али ибн Юсуф построил большой дворец и королевскую резиденцию на южной стороне Ксар эль-Хаджар (на месте нынешней мечети Кутубия). Позднее этот дворец был заброшен, и его функции заменила Касба Альмохадов, но некоторые его остатки были раскопаны и изучены в XX веке. В результате этих раскопок был обнаружен самый ранний из известных в Марокко примеров сада риада (внутренний сад, симметрично разделённый на четыре части)[32].

Файл:Koutoubia bab ali or first minaret remains DSCF6364.jpg
Возможные остатки каменной башни или ворот, которые некоторые считают частью дворца-крепости Альморавидов, Ксар аль-Хаджар[33]

В 1960 г. в результате других раскопок в окрестностях г. Чичауа были обнаружены следы комплекса или поселения, относящегося к периоду Альморавидов или даже более раннему времени. Он включал в себя несколько домов, два хаммама, систему водоснабжения и, возможно, мечеть. На месте раскопок было найдено множество фрагментов архитектурного декора, которые хранятся в Археологическом музее Рабата. Эти фрагменты сделаны из стукко с куфическими и другими арабскими надписями, а также растительными мотивами, такими как пальметты и листья аканта[34]. Строения были украшены росписью красной охрой, обычно состоявшие из бордюрных мотивов, включающих в себя две переплетающиеся полосы. Подобные элементы декора были найдены и в остатках бывших домов, раскопанных в 2006 году под расширенной Альморавидами в XII веке мечетью Карауин в Фесе. В дополнение к обычным каймам здесь использовались более крупные переплетающиеся геометрические мотивы и куфические надписи на растительном фоне, выполненные преимущественно в красном цвете[35].

В современной Испании самые старые сохранившиеся фрагменты мукарны были найдены во дворце, построенном Мухаммадом ибн Марданисом, независимым правителем Мурсии (1147—1172 гг.). Останки дворца, известного как Аль-Каср аль-Сегир (по-испански Alcázar Seguir), являются частью современного монастыря Санта-Клара в Мурсии. Фрагменты мукарны расписаны изображениями музыкантов и других фигур[36]. Ибн Марданистакже построил то, что ныне известно как Кастильехо-де-Монтеагудо — замок и укреплённый дворец на вершине холма за городом, который является одним из наиболее хорошо сохранившихся примеров архитектуры эпохи Альморавидов на Пиренейском полуострове. Он имеет прямоугольный план и содержит большой двор-сад с симметричными залами для приёмов, расположенными друг напротив друга по длинной оси сада[36][37][38].

Файл:Flautista (26465295758).jpg
Фрагмент расписного декора с изображением флейтиста, из Аль-Каср аль-Сегир в Мурсии (XII век)

Примечания[править]

  1. ↑ Кошелева Мария Алексеевна Дворцы североафриканских династий XII века в Испании // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. — 2018. — № 45.
  2. ↑ Архитектура Марокко IX—XVIII вв.. east.totalarch.com. Проверено 13 декабря 2025.
  3. ↑ Kubisch Natascha Almoravids and Almohads: Architecture // Islam: Art and Architecture. — h.f.ullmann, 2011. — P. 254–259. — ISBN 9783848003808.
  4. ↑ Marçais, 1954, pp. 259–260.
  5. ↑ Salmon, 2018, pp. 26–30, 86–88, 222 (and others).
  6. ↑ Bennison, 2016, p. 276.
  7. ↑ Basset Henri, Terrasse Henri Sanctuaires et forteresses almohades. — Paris: Larose, 1932.
  8. ↑ Perez Manuel Casamar The Almoravids and Almohads: An introduction // Al-Andalus: The Art of Islamic Spain. — New York: The Metropolitan Museum of Art, 1992. — P. 75–83. — ISBN 0870996371.
  9. ↑ Bennison, 2016, p. 278.
  10. ↑ Parker, R. (1981). A Practical Guide to Islamic Monuments in Morocco. Charlottesville, Virginia: Baraka Press. p.14
  11. ↑ Bloom, 2020; Salmon, 2018.
  12. ↑ Salmon, 2018, pp. 26–30.
  13. ↑ Tabbaa, Yasser (2008). «Andalusian roots and Abbasid homage in the Qubbat al-Barudiyyin in Marrakesh». Muqarnas 25: 133–146. DOI:10.1163/22118993_02501006.
  14. ↑ Barrucand, Bednorz, p. 155.
  15. ↑ Salmon, 2018, p. 30.
  16. ↑ Bloom, 2020, p. 114.
  17. ↑ Tabbaa, 1985, p. 64.
  18. ↑ Almagro, Antonio (2015). «The Great Mosque of Tlemcen and the Dome of its Maqsura». Al-Qantara 36 (1): 199–257. DOI:10.3989/alqantara.2015.007.
  19. ↑ Bloom, 2020, pp. 116–118.
  20. ↑ Deverdun, 1959, pp. 56–59.
  21. ↑ Wilbaux, 2001, pp. 211–213.
  22. ↑ Deverdun, 1959, pp. 108–110.
  23. ↑ Wilbaux, 2001, pp. 168, 224.
  24. ↑ 24,0 24,1 Wilbaux, 2001, p. 198.
  25. ↑ Petersen, 1996, pp. 17, 46, 89, 98.
  26. ↑ Barrucand, Bednorz, pp. 66, 116.
  27. ↑ Deverdun, 1959, p. 121.
  28. ↑ Marçais, 1954, pp. 219–220.
  29. ↑ Bennison, 2016, pp. 299—300.
  30. ↑ Marçais, 1954, p. 220.
  31. ↑ Camps, G. Amergou. Encyclopédie berbère (1986). Проверено 31 января 2024.
  32. ↑ Wilbaux, 2001; Marçais, 1954.
  33. ↑ (2022-10-07) «The Kutubiyya Mosque of Marrakesh Revisited». Muqarnas Online 39 (1): 255–288. DOI:10.1163/22118993-00391P11. ISSN 0732-2992.
  34. ↑ Lintz, Déléry, pp. 219–223.
  35. ↑ Lintz, Déléry, pp. 195–197.
  36. ↑ 36,0 36,1 Bloom, 2020, pp. 98–100.
  37. ↑ Perez Manuel Casamar The Almoravids and Almohads: An Introduction // Al-Andalus: The Art of Islamic Spain. — New York: The Metropolitan Museum of Art, 1992. — P. 75–83. — ISBN 0870996371.
  38. ↑ Wilbaux Quentin, Lebrun Michel Marrakesh: The Secret of Courtyard Houses. — ACR Edition, 2008. — P. 68. — ISBN 978-2-86770-130-6.

Литература[править]

  • Кошелева Мария Алексеевна Дворцы североафриканских династий XII века в Испании // Научные труды Санкт-Петербургской академии художеств. — 2018. — № 45.
  • Barrucand Marianne, Bednorz Achim Moorish architecture in Andalusia. — Taschen, 1992. — ISBN 3822876348.
  • Bennison Amira K. The Almoravid and Almohad Empires. — Edinburgh University Press, 2016. — ISBN 9780748646821.
  • Bloom Jonathan M. Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700-1800. — Yale University Press, 2020. — ISBN 9780300218701.
  • Deverdun Gaston Marrakech: Des origines à 1912. — Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines, 1959.
  • Marçais Georges L'architecture musulmane d'Occident. — Paris: Arts et métiers graphiques, 1954.
  • Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. — Paris: Louvre éditions, 2014. — ISBN 9782350314907.
  • Petersen Andrew Dictionary of Islamic Architecture. — Routledge, 1996. — ISBN 9781134613663.
  • Salmon Xavier Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055-1269. — Paris: LienArt, 2018.
  • Tabbaa, Yasser (1985). «The Muqarnas Dome: Its Origin and Meaning». Muqarnas 3: 61–74. DOI:10.1163/22118993-90000196.
  • Wilbaux Quentin La médina de Marrakech: Formation des espaces urbains d'une ancienne capitale du Maroc. — Paris: L'Harmattan, 2001. — ISBN 2747523888.
 
Архитектура Марокко
↑
[+]
Аспекты
Стили
Города
Фес
Марракеш
Касабланка
Другое
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Архитектура Альморавидов», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Архитектура_Альморавидов»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Архитектура_Альморавидов&oldid=2520939