История марокканской архитектуры

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
История марокканской архитектуры
Ксар из Айт-Бен-Хадду в южных горах Высокого Атласа
Страна

МароккоМарокко

 Просмотреть·Обсудить·Изменить

История марокканской архитектуры охватывает более двух тысячелетий: от античных римских городов (Волюбилис, Шелла) через расцвет исламского зодчества при Альмохадах (мечеть Кутубия, минарет мечети Хасана II) до синтеза традиций и современности в XX—XXI веках. На протяжении веков местные берберские техники, мавританский стиль и внешние влияния складывались в архитектурный стиль Марокко — с подковообразными арками, внутренними дворами‑риадами и богатым декором[1][2].

Античность[править]

Несмотря на отсутствие достаточных документальных свидетельств, в самые ранние исторические периоды в Марокко доминировали берберские группы и королевства, вплоть до берберского королевства Мавретания[3]. В VII или VIII веке до н. э. финикийцы основали колонию Ликсус на побережье Атлантического океана, которая позже перешла под контроль карфагенян, мавретанов и, в конце концов, римлян[4][5]. Другие важные города, такие как Тингис (современный Танжер) и Сала (Шелла), были основаны и развивались финикийцами или мавретанскими берберами[6]:69. Поселение Волюбилис было традиционной столицей Мавританского королевства со II века до н. э. и позже, пи этом, возможно, оно было основано уже в III веке до н. э.[7]. При мавретанском правлении улицы города были проложены в виде сетки и, возможно, включали дворцовый комплекс и укреплённые стены[3]:32[7]. Влияние пунической (карфагенской) культуры на город подтверждается археологическими находками — пуническими стелами и остатками пунического храма[7]. Мавретанский царь Юба II (р. 25 г. до н. э. — 23 г. н. э.), клиентский царь Рима и поборник позднеэллинистической культуры, построил в Ликсусе дворец по эллинистическим образцам[3]:43-44[5].

Ошибка создания миниатюры:
Волюбилис, основанный в III веке до н. э. и заброшенный в XI веке

Римские поселения и сооружения были гораздо менее обширны на территории современного Марокко, которое находилось на окраине империи, чем в соседних регионах, таких как Испания или Африка (современный Тунис). Наиболее значительными городами, на которые римская культура оказала непосредственное влияние, были Тингис, Волюбилис и Сала[6]:67-68. Крупномасштабная римская архитектура была относительно редкой; например, в регионе известен только один амфитеатр, в Ликсусе[6]:68. Волюбилис, внутренний крупный город, стал хорошо развитым провинциальным римским муниципием, и его руины являются наиболее хорошо сохранившимся римским объектом в Марокко. Он включал в себя акведуки, форум, банные комплексы, базилику, Капитолийский храм и триумфальную арку, посвящённую императору Каракалле и его матери в 216—217 гг. Здесь также сохранилось множество римских мозаик[7][8]. Он продолжал оставаться городским центром даже после окончания римской оккупации в 285 г.; сохранились свидетельства латинской христианской, берберской и византийской (восточно-римской) оккупации[9]:53.

Ранний исламский период (VIII—X века)[править]

В начале VIII века регион стал интегрироваться в формирующийся исламский мир. Процесс начался с военных вторжений Мусы ибн Нусайра и усилился с приходом династии Идрисидов в конце того же века[10]. Приход ислама был чрезвычайно важен, поскольку он создал новый набор общественных норм (хотя некоторые из них были знакомы иудеохристианским обществам) и институтов, которые в определённой степени определили типы строящихся зданий и эстетические или духовные ценности, которыми архитеткторы должны были руководствоваться при проектировании[11][12][13][14].

Идрисиды основали город Фес, который стал их столицей и главным политическим и культурным центром раннего исламского Марокко[6][15]. В этот ранний период Марокко также приняло волны иммигрантов из Туниса и Аль-Андалуса (Испании и Португалии, управляемых мусульманами), которые привнесли культурное и художественное влияние из своих стран[16]. Самые ранние известные памятники исламской эпохи в Марокко, такие как мечети Аль-Карауин и Андалусуин в Фесе, были построены в гипостильной форме и использовали подковообразную или мавританскую арку[17][18]. В них отразилось раннее влияние таких крупных памятников, как Большая мечеть Кайруана и Большая мечеть Кордовы[19]. В X веке большая часть северного Марокко оказалась в сфере влияния Кордовского халифата Омейядов, на востоке с ним конкурировал Фатимидский халифат[10]. Ранний вклад в марокканскую архитектуру этого периода заключается в расширении мечетей Аль-Карауин и Андалусуин и добавлении к ним квадратно-шатровых минаретов — самых старых из сохранившихся в Марокко, которые предвосхитили стандартную форму более поздних марокканских минаретов[17][18][20]:126.

Минарет X века мечети Аль-Карауин в Фесе (виден сквозь арки более поздних павильонов Саадитов XVI века)

Берберские империи: Альморавиды и Альмохады (XI—XIII вв.)[править]

 → Архитектура Альморавидов

За распадом Кордовского халифата в начале XI века последовало значительное продвижение христианских королевств в мусульманский Аль-Андалус и подъём крупных берберских империй в Марокко. К последним относились сначала Альморавиды (XI—XII вв.), а затем Альмохады (XII—XIII вв.), которые также взяли под контроль оставшиеся мусульманские территории в Аль-Андалусе, создав империи, простиравшиеся на значительную часть западной и северной Африки и в Европу[19]. Этот период считается одним из наиболее важных этапов становления марокканской и мавританской архитектуры, в ходе которого были заложены многие формы и мотивы, усовершенствованные в последующие века[17][21][22]. Две империи были ответственны за создание новой имперской столицы в Марракеше, Альмохады также начали строительство монументальной столицы в Рабате.

Альморавиды переняли архитектурные разработки Аль-Андалуса, такие как сложные переплетающиеся арки Большой мечети в Кордове и дворца Альхаферия в Сарагосе, и внедрили новые восточные орнаментальные техники, такие как мукарнас («сталактитовая» или «сотовая» резьба)[23]. Мечети Альмохадов Кутубия и Тинмаль считаются прототипами более поздних марокканских мечетей[17][21]. Монументальные минареты (например, минарет Кутубия, Хиральда в Севилье и минарет Хасана в Рабате) и декоративные ворота (например, Баб-Агнау в Марракеше, Баб-Удайя и Баб-эр-Руах в Рабате) эпохи Альмохадов также заложили общие декоративные схемы, которые стали повторяться в этих архитектурных элементах в дальнейшем.

Особое влияние оказал минарет мечети Касба в Марракеше, который задал стиль, повторившийся, с небольшими изменениями, в последующий период Маринидов[17][21][24]. Альморавиды и Альмохады способствовали развитию традиции создания садов в сельской местности своей столицы, таких как сады Менара и сады агведаль на окраине Марракеша. В конце XII века Альмохады создали новый укреплённый дворцовый район, касбу Марракеша, который должен был служить их королевской резиденцией и административным центром.

Эти традиции и политика имели более ранние прецеденты в Аль-Андалусе — такие, как создание Мадина аз-захра близ Кордовы — и впоследствии были повторены будущими правителями Марокко[17][19][25].

Интерьер Куббы Альморавид в Марракеше (начало XII века)
Файл:Koutoubia minaret DSCF8275.jpg
Минарет мечети Альмохадов Аль-Кутубия, Марракеш (ХI век)

Мариниды (XIII—XV вв.)[править]

Последовавшая за ними берберская династия Маринидов сыграла важную роль в дальнейшем совершенствовании художественного наследия, созданного их предшественниками. Расположившись в Фесе, они строили памятники со всё более сложным и обильным декором, особенно с использованием дерева и стукко[17]. Они также первыми стали широко использовать зилидж (мозаичную плитку со сложными геометрическими узорами)[26]. Примечательно, что они первыми стали строить медресе — тип учреждения, зародившийся в Иране и распространившийся на запад[17]. Медресе Феса, такие как медресе Бу Инания, Аль-Аттарин и Ас-Сахридж, медресе Маринидов в Сале и другое медресе Бу Инания в Мекнесе, считаются одними из величайших архитектурных произведений этого периода[27]. Хотя архитектура мечетей в основном следовала альмохадской модели, одним из заметных изменений стало постепенное увеличение размера сана (внутреннего двора), который ранее был незначительным элементом плана, но в конце концов, в последующий саадийский период, стал таким же большим, как главный молитвенный зал, а иногда и больше[28]. Как и Альмохады до них, Мариниды создали для себя отдельный дворец-городок за пределами Феса.

Эта новая укреплённая цитадель, позже известная как Фес Дждид, имела двойные стены для обороны, новую Большую мечеть, обширный королевский сад на севере, известный как Эль-Мосара, резиденции для правительственных чиновников и казармы для военных гарнизонов[25][29]. Позже, вероятно в XV веке, на его южной стороне был создан новый еврейский квартал, первая мелла в Марокко, предвосхитившая создание подобных районов в других марокканских городах в более поздние периоды[30][31].

Архитектурный стиль при Маринидах был похож на стиль Гранадского эмирата в Испании при династии Насридов[17]. Декор знаменитой Альгамбры во многом напоминает постройки того же времени в Фесе. Когда в 1492 году Гранада была завоёвана католической Испанией и последнему мусульманскому королевству Аль-Андалус пришёл конец, многие из оставшихся испанских мусульман (и евреев) бежали в Марокко и Северную Африку, что ещё больше усилило андалузское влияние в этих регионах в последующих поколениях[32].

Файл:Ali Ben Youssef Medersa (15744610301).jpg
Внутренний двор медресе Бу Инания в Фесе, построенного Маринидами в XIV веке

Династии шерифов: Саадиты и Алауиты (XVI—XIX вв.)[править]

После Маринидов пришла династия Саадитов, которая ознаменовала политический сдвиг от империй, возглавляемых берберами, к султанатам, возглавляемым арабскими династиями шерифов. В художественном и архитектурном плане наблюдалась широкая преемственность, и в XXI веке учёные считают, что Саадиты продолжали совершенствовать существующий мароккано-мавританский стиль, а некоторые рассматривают усыпальницу Саадитов в Марракеше как один из апогеев этого стиля[17]:422[28]:194–196.

Файл:Saadian Tombs 1044-HDR.jpg
Палата двенадцати колонн в усыпальнице Саадитов (XVI век), Марракеш

Начиная с Саадитов и продолжая Алауитами (их преемниками и правящей на 2025 г. монархией), марокканское искусство и архитектура изображались современными (западными) учёными как относительно консервативные; это означает, что они продолжали воспроизводить существующий стиль с высокой точностью, но не вводили существенных новшеств[17]:421—422[28]:194 [33]. Саадиты, особенно при султанах Абдаллахе аль-Галибе и Ахмаде аль-Мансуре, были крупными строителями и пользовались большими экономическими ресурсами на пике своего могущества в конце XVI века. Помимо усыпальницы Саадитов, они также построили медресе Бен Юсуфа и несколько крупных мечетей в Марракеше, включая мечеть Муассин и мечеть Баб-Дуккала. Эти две мечети примечательны тем, что являются частью больших многоцелевых благотворительных комплексов, включающих несколько других сооружений, таких как общественные фонтаны, хаммамы, медресе и библиотеки. Это ознаменовало собой отход от прежних моделей архитектурного патронажа и, возможно, произошло под влиянием традиции строительства подобных комплексов в мамлюкской архитектуре Египта и куллиях османской архитектуры[24]:367[34]. Саадиты реконструировали для себя королевский дворцовый комплекс в касбе Марракеша, где Ахмад аль-Мансур построил знаменитый дворец Каср-аль-Бади (построенный между 1578 и 1593 гг.), который был известен своим исключительным декором и дорогостоящими строительными материалами, включая итальянский мрамор[28].

Файл:Bab mansour DSCF5811.jpg
Баб-Мансур, церемониальные главные ворота касбы Мулай Исмаил в Мекнесе (начало XVIII века)

Алауиты, начиная с Мулай Рашида в середине XVII века, сменили Саадитов в качестве правителей Марокко и продолжают оставаться правящей монархией страны по сей день (на 2025 г.). В результате многие мечети и дворцы, сохранившиеся в Марокко до XXI в., были построены или восстановлены Алауитами в тот или иной момент[17]:383-422[15][24][33]. Витиеватые архитектурные элементы саадских зданий, наиболее известные из их роскошного дворца Каср-аль-Бади в Марракеше, были сняты и повторно использованы в других зданиях во время правления Мулай Исмаила (1672—1727 гг.)[28]. Мулай Исмаил также известен тем, что построил огромный императорский дворцовый комплекс — похожий на предыдущие дворцы-цитадели, но более грандиозный, чем прежде, в Мекнесе, где сохранились остатки его монументальных сооружений[25]:265-267[35]. При нём Танжер был возвращён под контроль Марокко в 1684 году, и большая часть современной марокканской и исламской архитектуры города относится к периоду его правления или позже[32][36].

В 1765 году султан Мохаммед III бен Абдаллах (внук Мулай Исмаила) начал строительство нового портового города Эс-Сувейра (бывший Могадор), расположенного на побережье Атлантического океана как можно ближе к его столице в Марракеше, куда он пытался переместить европейскую торговлю, тем самым ограничив её[25]:264. Он нанял европейских архитекторов для проектирования города, в результате чего возник архитектурно нестандартный марокканский город с западноевропейским стилем укреплений. Аналогичные прибрежные укрепления или бастионы, обычно называемые сквала, были построены в то же время в других портовых городах, таких как Анфа (современная Касабланка), Рабат, Лараш и Танжер[17]:409. Вплоть до конца XIX — начала XX века султаны Алауиты и их министры продолжали строить роскошные дворцы, многие из которых в XXI веке используются как музеи или туристические достопримечательности, например, дворец Бахия в Марракеше, Дар Джамай в Мекнесе и Дар Бата в Фесе[26][37].

Файл:Large riad pavillion decorative ceiling Bahia 1353.jpg
Резной и расписной деревянный потолок во дворце Бахия (конец XIX — начало XX века)

Французский протекторат и независимость (XX—XXI вв.)[править]

См. также: Архитектура Касабланки

В XX веке архитектура и города Марокко формировались под влиянием периода французского колониального правления (1912—1956 гг.), а также испанского колониального правления на севере страны (1912—1958 гг.). В эту эпоху появились новые архитектурные стили, такие как ар-нуво, ар-деко и другие стили модерна, в дополнение к европейским идеям городского планирования, навязанным колониальными властями[38][39]. Европейские архитекторы и планировщики использовали традиционную марокканскую архитектуру для создания стиля, иногда называемого неомодерн (по аналогии с неомавританским) или арабизант («арабизацирующий»), сочетая современную европейскую архитектуру с пастишем традиционной марокканской архитектуры, при поддержке французского генерального резидента Юбера Лиоте[40][37][41].

Французские власти перенесли столицу в Рабат и основали несколько новых городов (villes nouvelles) рядом с историческими мединами (старыми городами, обнесёнными стенами), чтобы они служили новыми административными центрами, которые с тех пор выросли за пределы старых городов[42]. В частности, Касабланка была превращена в крупный порт и быстро стала самым густонаселённым городским центром страны[10]. В результате архитектура города стала основным образцом ар-деко и колониальной мавританской архитектуры. Среди примечательных примеров — гражданские здания на площади Мухаммеда V, собор Сакре-Кер, Синема Риальто в стиле ар-деко, Махкамат аль-Паша в неомавританском стиле в районе Хабус[37][43][44]. Похожая архитектура появилась и в других крупных городах, таких как Рабат и Танжер, с такими объектами, как Гран Театро Сервантес в Танжере, Банк аль-Магриб и здания почтовых отделений в центре Рабата[45][46][47]. В других местах, в небольшом южном городе Сиди-Ифни, также можно увидеть архитектуру в стиле ар-деко, относящуюся к периоду испанской оккупации[48].

Ошибка создания миниатюры:
Штаб-квартира банка аль-Магриб в Рабате, построенная в 1930 году во времена французского колониального господства, с мавританскими (неомавританскими) элементами

Эли Азагури стал первым марокканским архитектором-модернистом в 1950-х гг.[49][50]. В конце XX века и в XXI веке марокканская архитектура продолжала чтить традиционную архитектуру страны. В некоторых случаях для проектирования зданий в марокканском стиле для крупных королевских проектов, таких как мавзолей Мухаммеда V в Рабате и массивная мечеть Хасана II в Касабланке, привлекались зарубежные архитекторы[51][52]. В монументальных новых воротах Королевского дворца в Фесе, построенных в 1969—1971 годах, использовались традиционные марокканские ремесла[26]. Новые вокзалы в Марракеше и Фесе — примеры адаптации традиционных марокканских форм к современной архитектуре[53]. Традиционный марокканский стиль или его имитация часто использовались в дизайне новых отелей[41].

Модернистская архитектура также получила дальнейшее распространение, примером чему служат такие здания, как мечеть Сунна (1966 г.) и Твин-центр (1999 г.) в Касабланке. Из наиболее значимых и престижных архитектурных проектов XXI века отмечают расширение аэропорта Марракеш Менара (завершено в 2008 году)[54], Национальную библиотеку Марокко в Рабате (2008), станцию скоростных поездов в Кенитре (открыта в 2018 году)[55], башню Finance City в Касабланке (завершена в 2019 году и является одним из самых высоких зданий в Марокко), и новый Большой театр Рабата работы Захи Хадид завершён в 2021 и открыт в 2024 году)[56].

Файл:Marrakech Menara Airport 3.jpg
Новая пристройка к аэропорту Марракеш-Менара, завершённая в 2008 году

Примечания[править]

  1. ↑ Эль Алауй С., Аббад Ф., Халаби С., Жукова Т. Архитектурное ремесло Марокко // Системные технологии. — 2018. — № 1 (26).
  2. ↑ Архитектура Марокко IX—XVIII вв.. east.totalarch.com. Проверено 6 декабря 2025.
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Brett Michael, Fentress Elizabeth The Berbers. — Blackwell, 1996. — ISBN 0631168524.
  4. ↑ Lixus (30 января 2021 года). Проверено 28 ноября 2025.
  5. ↑ 5,0 5,1 Aranegui Gascó Carmen Lixus // The Encyclopedia of Ancient History. — Wiley, 2012. — ISBN 9781405179355.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Rivet Daniel Histoire du Maroc: de Moulay Idrîs à Mohammed VI. — Paris: Fayard, 2012. — ISBN 9782213638478.
  7. ↑ 7,0 7,1 7,2 7,3 MacDonald Eve Volubilis // The Encyclopedia of Ancient History. — Wiley, 2012. — ISBN 9781405179355.
  8. ↑ Volubilis in Morocco: Discover Awe-Inspiring Roman Ruins (en-US). www.story-rabat.com. Проверено 28 ноября 2025.
  9. ↑ Volubilis après Rome. — Brill, 2018. — ISBN 978-90-04-37158-3.
  10. ↑ 10,0 10,1 10,2 Abun-Nasr Jamil A history of the Maghrib in the Islamic period. — Cambridge: Cambridge University Press, 1987. — ISBN 0521337674.
  11. ↑ Hattstein, Markus and Delius, Peter (eds.), 2011, Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann.
  12. ↑ Richard Ettinghausen Richard, Grabar Oleg The Art and Architecture of Islam: 650–1250. — 2nd. — Yale University Press, 2003.
  13. ↑ Keshani Hussein Art // The Islamic World. — London: Routledge, 2008. — P. 421–443.
  14. ↑ Bierman Irene A., al-Asad Mohammad Architecture // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — New York: Oxford University Press, 2009.
  15. ↑ 15,0 15,1 Le Tourneau Roger Fès avant le protectorat: étude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman. — Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Édition, 1949.
  16. ↑ Gaudio Attilio Fès: Joyau de la civilisation islamique. — Paris: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. — ISBN 2723301591.
  17. ↑ 17,00 17,01 17,02 17,03 17,04 17,05 17,06 17,07 17,08 17,09 17,10 17,11 17,12 Marçais Georges L'architecture musulmane d'Occident. — Paris: Arts et métiers graphiques, 1954.
  18. ↑ 18,0 18,1 Terrasse Henri La Mosquée al-Qaraouiyin à Fès; avec une étude de Gaston Deverdun sur les inscriptions historiques de la mosquée. — Paris: Librairie C. Klincksieck, 1968.
  19. ↑ 19,0 19,1 19,2 Bennison Amira K. The Almoravid and Almohad Empires. — Edinburgh University Press, 2016. — ISBN 9780748646821.
  20. ↑ Lintz Yannick, Déléry Claire Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. — Paris: Louvre éditions, 2014. — ISBN 9782350314907.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 Salmon Xavier Maroc Almoravide et Almohade: Architecture et décors au temps des conquérants, 1055–1269. — Paris: LienArt, 2018.
  22. ↑ Basset Henri, Terrasse Henri Sanctuaires et forteresses almohades. — Paris: Larose, 1932.
  23. ↑ Tabbaa, Yasser (2008). «Andalusian roots and Abbasid homage in the Qubbat al-Barudiyyin in Marrakesh». Muqarnas 25: 133–146. DOI:10.1163/22118993_02501006.
  24. ↑ 24,0 24,1 24,2 Deverdun Gaston Marrakech: Des origines à 1912. — Rabat: Éditions Techniques Nord-Africaines, 1959.
  25. ↑ 25,0 25,1 25,2 25,3 Bloom Jonathan M. Architecture of the Islamic West: North Africa and the Iberian Peninsula, 700–1800. — Yale University Press, 2020. — ISBN 9780300218701.
  26. ↑ 26,0 26,1 26,2 Parker Richard A practical guide to Islamic Monuments in Morocco. — Charlottesville, VA: The Baraka Press, 1981.
  27. ↑ Kubisch, Natascha (2011). «Maghreb — Architecture» in Hattstein, Markus and Delius, Peter (eds.) Islam: Art and Architecture. h.f.ullmann.
  28. ↑ 28,0 28,1 28,2 28,3 28,4 Salmon Xavier Marrakech: Splendeurs saadiennes: 1550–1650. — Paris: LienArt, 2016. — ISBN 9782359061826.
  29. ↑ (1983) «Fès-Jdid de sa fondation en 1276 au milieu du XXe siècle». Hespéris-Tamuda: 245–318.
  30. ↑ Rguig Hicham Quand Fès inventait le Mellah // Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne. — Paris: Louvre éditions, 2014. — P. 452–454. — ISBN 9782350314907.
  31. ↑ (2001) «Inscribing Minority Space in the Islamic City: The Jewish Quarter of Fez (1438–1912)». Journal of the Society of Architectural Historians 60 (3): 310–327. DOI:10.2307/991758.
  32. ↑ 32,0 32,1 Touri Abdelaziz, Benaboud Mhammad Le Maroc andalou : à la découverte d'un art de vivre. — 2nd. — Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers, 2010. — ISBN 978-3902782311.
  33. ↑ 33,0 33,1 Architecture; VII. c. 1500–c. 1900.; E. Morocco // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — P. 188–189. — ISBN 9780195309911.
  34. ↑ Almela, Iñigo (2019). «Religious Architecture as an Instrument for Urban Renewal: Two Religious Complexes from the Saadian Period in Marrakesh». Al-Masāq 31 (3): 272–302. DOI:10.1080/09503110.2019.1589973.
  35. ↑ Barrucand, Marianne (2019-11-18), Boucheron, Patrick & Chiffoleau, Jacques, eds., «Les relations entre ville et ensemble palatial dans les 'villes impériales' marocaines : Marrakech et Meknès», Collection d’histoire et d’archéologie médiévales, Presses universitaires de Lyon, сс. 325–341, ISBN 978-2-7297-1086-6, <http://books.openedition.org/pul/19372>. Проверено 7 июня 2020. 
  36. ↑ Miller, Susan Gilson (2005). «Finding Order in the Moroccan City: The Ḥubus of the Great Mosque of Tangier as an Agent of Urban Change». Muqarnas 22: 265–283. DOI:10.1163/22118993_02201012.
  37. ↑ 37,0 37,1 37,2 The Rough Guide to Morocco. — 12th. — Rough Guides, 2019.
  38. ↑ Абасс Х. С., Иванова-Ильичева А. М. Влияние европейских архитектурных традиций на архитектуру средиземноморских стран под контролем Французского Мандата в первой половине ХХ вв // Вестник Белгородского государственного технологического университета им. В. Г. Шухова. — 2019. — № 8.
  39. ↑ Opinion: 'Casablanca presents one of the best models of modernism' англ.. Dezeen (2018-05-17). Проверено 9 июня 2020.
  40. ↑ Wright Gwendolyn The Politics of Design in French Colonial Urbanism. — University of Chicago Press, 1991.
  41. ↑ 41,0 41,1 Morocco, Kingdom of // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 9780195309911.
  42. ↑ Кораев Т. К. Джелиди Ш., Фес– создание нового города 1912–1956 ГГ. // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 9, Востоковедение и африканистика: Реферативный журнал. — 2013. — № 4.
  43. ↑ Planet, Lonely Architecture in Morocco англ.. Lonely Planet. Проверено 9 июня 2020.
  44. ↑ Blondeau Mathilde, Ouzzani Kenza Joundy Casablanca courts-circuits. — Editions Ethnic attitude, 2016. — ISBN 978-9954-37-750-5.
  45. ↑ Gran Teatro Cervantes. Archnet. Проверено 9 июня 2020.
  46. ↑ Bank al-Maghrib, Agence Centrale. Archnet. Проверено 9 июня 2020.
  47. ↑ Poste Maroc | Archnet. archnet.org. Проверено 9 июня 2020.
  48. ↑ Rough Guides – Sidi Ifni (en-US). Rough Guides. Проверено 9 июня 2020.
  49. ↑ Dahmani Iman, El moumni Lahbib Modern Casablanca Map. — Casablanca: MAMMA Group, 2019. — ISBN 978-9920-9339-0-2.
  50. ↑ إيلي أزاجوري.. استعادة عميد المعماريين المغاربة ар.. Al-Araby (19 December 2019). Проверено 5 мая 2021.
  51. ↑ Hassan II Mosque. Archnet. Проверено 9 июня 2020.
  52. ↑ Mohamed V Mausoleum | Mausoleum Mohammed V. Archnet. Проверено 9 июня 2020.
  53. ↑ Railway Station (Marrakech). Archnet. Проверено 9 июня 2020.
  54. ↑ Marrakech-Menara Airport Extension/ E2A Architecture |. www.archidatum.com. Проверено 9 июня 2020.
  55. ↑ Eliason, Margot Kenitra Train Station Wins International Architecture Prize (en-US). Morocco World News (2019-07-18). Проверено 9 июня 2020.
  56. ↑ Grand Théatre de Rabat – Zaha Hadid Architects (en-GB). Проверено 9 июня 2020.
 
Архитектура Марокко
↑
[+]
Аспекты
Стили
Города
Фес
Марракеш
Касабланка
Другое
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История марокканской архитектуры», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_марокканской_архитектуры»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=История_марокканской_архитектуры&oldid=2516285