Искусство доисторической Месопотамии

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Искусство доисторической Месопотамии

Искусство доисторической Месопотамии относится к произведениям искусства археологических культур, проживающих на территории Месопотамии[1], где в дальнейшем разовьётся одна из древнейших цивилизаций на Земле — цивилизации Древней Месопотамии[2][3]. Искусство появляется ок. 9 000 г. до н. э., а конец доисторического периода знаменуется изобретением письменности — ок. 4-го тыс. до н. э.[4].

Обзор[править]

Крупнейшие стоянки догреческого неолита в Плодородном полумесяце ок. 7500 г. до н. э. на севере и северо-западе Месопотамии уже были заселены человечеством, а на остальной территории, где выпадало недостаточно осадков, — нет.

Горные районы Месопотамии были заселены со времён неандертальцев, например, пещера Шанидар (65 000-35 000 лет назад), но художественных произведений там не было обнаружено[5][6]. Первые художественные произведения Месопотамии появляются только в Верхней Месопотамии, в конце неолита, в период докерамического неолита А, где появились простые изображения людей и животных, а также мегалиты (9 500-8 000 лет до н. э.). Этот период сменяет более ранний период развития в Леванте, например, в пещере Хайоним, где с ранних дат верхнего палеолита известны резные фигурки животных, таких как лошади, которые датируются от 40 000 до 18 500 до настоящего времени.[7][8][9][10].

В доисторической и древней Месопотамии климат был более холодным, чем в Египте или долине Инда, то есть долины рек Тигр и Евфрат сильно отличались от современных пустынь; в высокогорных районах леса перемежались со степями и саваннами, богатыми флорой и изобилующими козлами, кабанами, оленями и лисами. После появления земледелия крестьяне работали в долине, но община жила на более удобных для укрепления холмах. В отличие от Китая и цивилизации долины Инда, деревни были ориентированы на два направления: вниз по склону к зерновым полям и вверх в горы Анатолии с их богатыми золотыми и медными рудниками. Таким образом, месопотамские культуры постоянно находились в состоянии движения, что имело свои преимущества и сложности[9].

Искусство докерамического неолита (около 9000-7000 гг. до н. э.)[править]

Докерамический неолит А[править]

Урфийский человек из Верхней Месопотамии, около 9000 г. до н. э., «древнейшая натуралистическая скульптура человека в натуральную величину»[11][12][13]. Музей Шанлыурфы.

После эпохи эпипалеолита на Ближнем Востоке известно несколько стоянок докерамического неолита А в Верхней Месопотамии и на северных горных окраинах Месопотамии, отмеченных появлением около 9000 г. до н. э. на берегах Верхнего Евфрата древнейших в мире мегалитов в Гёбекли-Тепе[14] и первым известным использованием сельского хозяйства примерно в то же время в Телль-Абу-Хурейре, стоянке предшествующей Натуфийской культуры[15].

Из Гёбекли-Тепе известны многочисленные реалистичные рельефы и несколько скульптур животных, а также фрагменты рельефов людей и божеств, датируемые примерно 9000 г. до н. э. Человек из Урфы, найденный в другом близлежащем месте, датируется периодом докерамического неолита около 9000 г. до н. э. и считается «древнейшей натуралистической скульптурой человека в натуральную величину»[11][12][13]. Чуть более поздние ранние статуэтки человека из камня и обожжённой глины были найдены в других местах Верхней Месопотамии, таких как Мурейбет, и датируются 8500-8000 гг. до н. э.[16][17].

Докерамический неолит B[править]

Около 8000 г. до н. э., во время следующего периода — докерамического неолита B, ещё до изобретения керамики, несколько ранних поселений стали мастерами по изготовлению красивых и очень сложных сосудов из камня, используя такие материалы, как алебастр или гранит, и применяя песок для придания формы и полировки. Ремесленники использовали прожилки в материале для достижения максимального визуального эффекта. Такие предметы были в изобилии найдены в верховьях реки Евфрат, на территории современной восточной Сирии, особенно в местечке Букрас[18].

В северо-восточной Месопотамии культура Джармо (7500 г. до н. э.) с центром в районе Джармо (Кал’ат Джармо) — доисторический археологический памятник, расположенный на территории современного Ирака в предгорьях гор Загрос. Раскопки показали, что Джармо был сельскохозяйственной общиной, датируемой 7500 г. до н. э., основанной на ирригации за счёт естественных осадков. Она предшествовала экспансии человека на аллювиальные равнины центральной Месопотамии. В значительной степени это место было современником таких важных неолитических поселений, как Иерихон в южном Леванте, Чатал-Хююк в Анатолии или Телль-Саби-Абьяд в северной Сирии. В Джармо также были найдены некоторые фрагменты каменных сосудов и алебастровых кувшинов, датируемые примерно 7500 годом до н. э., до изобретения керамики около 7000 года до н. э.[19][20][21].

Первые изделия из керамики (около 7000 г. до н. э.)[править]

После ранней фазы докерамического неолита от северо-западной Месопотамии до Джармо (красные точки, ок. 7500 г. до н. э.) месопотамское искусство VII—V тысячелетий было сосредоточено вокруг культуры Хассуна на севере, культуры Халаф на северо-западе, культуры Самарра в центральной Месопотамии и культуры Убейда на юго-востоке, которая позже расширилась и охватила весь регион.

Северные месопотамские поселения Телль-Хассуна и Джармо — одни из древнейших на Ближнем Востоке, где была найдена керамика, появившаяся на самых последних уровнях раскопок, что позволяет датировать её VII тысячелетием до н. э.[19]. Эта керамика ручной работы, простого дизайна, с толстыми боками, обработанная растительным растворителем[23]. Встречаются глиняные фигурки, зооморфные или антропоморфные, включая фигурки беременных женщин, которые считаются богинями плодородия, подобными богине-матери более поздних неолитических культур в том же регионе.

Халафская культура (6000-5000 гг. до н. э., Северо-Западная Месопотамия)[править]

 → Халафская культура

Керамика декорировалась абстрактными геометрическими узорами и орнаментами, особенно в культуре Халаф, которая также известна своими глиняными фигурками плодородия, расписанными линиями. Глина была повсюду и служила основным материалом; часто лепные фигурки расписывались чёрной краской. Торговали тщательно обработанными и окрашенными горшками, особенно кувшинами и чашами. В качестве красителей использовались глины, содержащие оксид железа, которые разбавлялись в разной степени или смешивались с различными минералами для получения различных цветов.

В культуре Халаф раньше всего появились штамп-печати[24]. На них изображались в основном геометрические узоры[24].

В этот период, около 6000-5100 гг. до н. э., появляются женские фигурки плодородия из расписной глины, возможно, богини[25].

Хассунская культура (6000-5000 гг. до н. э., Северная Месопотамия)[править]

 → Хассунская культура

Хассунская культура — неолитическая археологическая культура в Северной Месопотамии, относящаяся к началу шестого тысячелетия до нашей эры. Она названа в честь типовой стоянки Телль-Хассуна в Ираке. Среди других мест, где были найдены материалы Хассуны, — Телль Шемшара. Декор керамики состоит в основном из геометрических фигур и нескольких рисунков козлов.

Самаррская культура (6000-4800 гг. до н. э., Центральная Месопотамия)[править]

 → Самаррская культура

Самаррская культура — это археологическая культура эпохи энеолита в Северной Месопотамии, которая приблизительно датируется 5500-4800 гг. до н. э. Она частично пересекается с хассунской и ранней убейдской.

Убейдская культура (ок. 6500-3800 гг. до н. э., Южная Месопотамия)[править]

 → Убейдская культура

Северная экспансия убейдской культуры после ок. 4500 г. до н. э.

Убейдский период (ок. 6500-3800 гг. до н. э.)[26] — доисторический период Месопотамии. Название происходит от Телль-эль-Убейд в Южной Месопотамии, где были проведены первые крупные раскопки материалов убейдского периода, сначала Генри Холлом, а затем Леонардом Вулли[27].

В Южной Месопотамии этот период является самым ранним из известных на аллювиальной равнине, хотя, вероятно, существуют и более ранние периоды, скрытые под аллювием[28]. На юге он был весьма продолжительным — примерно с 6500 по 3800 год до н. э., когда его сменил период Урука[29].

В Северной Месопотамии убейдская культура распространилась в период между 5300 и 4300 гг. до н. э.[29]. Ей предшествуют период Халаф и переходный период Халаф-Убейд, а сменяет её период позднего энеолита. Новый период назван Северным Убейдом, чтобы отличить его от собственно Убейда в Южной Месопотамии[30].

С Убейда III (около 4500 г. до н. э.) многочисленные образцы убейдской керамики были найдены вдоль Персидского залива, вплоть до Дильмуна, где также была найдена керамика цивилизации долины Инда[31].

На печатях начинают стилистически изображать животных, а также появляется первое известное изображение повелителя животных в конце периода, около 4000 г. до н. э.[24][32][33].

Примечания[править]

  1. Алиев Парвиз Наджаф Орнаментальные традиции Древнего Египта и Месопотамии // Endless light in science. — 2023. — № май.
  2. Как в Древней Месопотамии создавали искусство ради искусства: Артефакты Колыбели цивилизации. Проверено 23 декабря 2024.
  3. Демченко Александр Иванович Древний мир - магистрали художественного творчества // Манускрипт. — 2018. — № 7 (93).
  4. Gallerix Месопотамское искусство рус.. Gallerix.ru. Проверено 23 декабря 2024.
  5. Murray Tim Milestones in Archaeology: A Chronological Encyclopedia. — ABC-CLIO. — ISBN 9781576071861.
  6. Edwards, Owen. The Skeletons of Shanidar Cave, Smithsonian (март 2010 года).
  7. (1995) «Tessellations in Islamic Calligraphy». Leonardo 28 (1): 41–45. DOI:10.2307/1576154.
  8. «Horse from Hayonim Cave, Israel, 30,000 years» in Israel Museum Studies in Archaeology. — Samuel Bronfman Biblical and Archaeological Museum of the Israel Museum.
  9. 9,0 9,1 Hayonim horse. museums.gov.il. Архивировано из первоисточника 1 августа 2020. Проверено 6 мая 2019.
  10. (1981) «The Aurignacian at Hayonim Cave». Paléorient 7 (2): 35–36. DOI:10.3406/paleo.1981.4296.
  11. 11,0 11,1 Chacon Richard J., Mendoza Rubén G. Feast, Famine or Fighting?: Multiple Pathways to Social Complexity. — Springer. — P. 120. — ISBN 9783319484020.
  12. 12,0 12,1 Schmidt Klaus Premier temple. Göbekli tepe (Le): Göbelki Tepe. — CNRS Editions. — ISBN 9782271081872.
  13. 13,0 13,1 Collins Andrew Gobekli Tepe: Genesis of the Gods: The Temple of the Watchers and the Discovery of Eden. — Simon and Schuster. — ISBN 9781591438359.
  14. Sagona Claudia The Archaeology of Malta. — Cambridge University Press. — ISBN 9781107006690.
  15. The Earliest Uses of Clay in Syria | Expedition Magazine. www.penn.museum. Архивировано из первоисточника 2 октября 2022. Проверено 23 апреля 2019.
  16. Kuijt Ian Life in Neolithic Farming Communities: Social Organization, Identity, and Differentiation. — Springer Science & Business Media. — ISBN 9780306471667.
  17. Otte Marcel La protohistoire. — De Boeck Supérieur. — ISBN 9782804159238.
  18. Saliba, George (1999). «Artisans and Mathematicians in Medieval Islam. The Topkapi Scroll: Geometry and Ornament in Islamic Architecture by Gülru Necipoğlu (Review)». Journal of the American Oriental Society 119 (4): 637–645. DOI:10.2307/604839. (subscription required)
  19. 19,0 19,1 Maisels Charles Keith The Emergence of Civilisation: From Hunting and Gathering to Agriculture, Cities and the State of the Near East. — Routledge. — P. 104–105. — ISBN 9781134863280.
  20. Pirajno Franco, Ünlü Taner Mineral Resources of Turkey. — Springer. — ISBN 9783030029500.
  21. Moorey Peter Roger Stuart Ancient Mesopotamian Materials and Industries: The Archaeological Evidence. — Eisenbrauns. — ISBN 9781575060422.
  22. Site officiel du musée du Louvre. cartelfr.louvre.fr. Архивировано из первоисточника 2 октября 2022. Проверено 26 апреля 2019.
  23. For Jarmo pottery photograph, see A Dish from the Jarmo Culture. World History Encyclopedia. Архивировано из первоисточника 27 июля 2021. Проверено 23 апреля 2021.
  24. 24,0 24,1 24,2 Brown Brian A., Feldman Marian H. Critical Approaches to Ancient Near Eastern Art. — Walter de Gruyter. — ISBN 9781614510352.
  25. Site officiel du musée du Louvre. cartelfr.louvre.fr. Архивировано из первоисточника 2 октября 2022. Проверено 21 апреля 2019.
  26. Carter, Robert A. and Philip, Graham Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East (Studies in Ancient Oriental Civilization, Number 63) Архивировано из первоисточника 2013-11-15. The Oriental Institute of the University of Chicago (2010) p. 2
  27. Hall, Henry R. and Woolley, C. Leonard. 1927. Al-'Ubaid. Ur Excavations 1. Oxford: Oxford University Press.
  28. Adams, Robert MCC. and Wright, Henry T. 1989. 'Concluding Remarks' in Henrickson, Elizabeth and Thuesen, Ingolf (eds.) Upon This Foundation — The ’Ubaid Reconsidered. Copenhagen: Museum Tusculanum Press. pp. 451—456.
  29. 29,0 29,1 Carter, Robert A. and Philip, Graham. 2010. 'Deconstructing the Ubaid' in Carter, Robert A. and Philip, Graham (eds.) Beyond the Ubaid: Transformation and Integration in the Late Prehistoric Societies of the Middle East. Chicago: The Oriental Institute of the University of Chicago. p. 2.
  30. Archaeologies of the Middle East: Critical Perspectives. — 2009. — ISBN 9781405137232.
  31. Stiebing William H. Jr. Ancient Near Eastern History and Culture. — Routledge. — ISBN 9781315511160.
  32. Site officiel du musée du Louvre. cartelfr.louvre.fr. Архивировано из первоисточника 27 января 2021. Проверено 21 апреля 2019.
  33. Charvát Petr Mesopotamia Before History. — Routledge. — ISBN 9781134530779.
  34. Site officiel du musée du Louvre. cartelfr.louvre.fr. Архивировано из первоисточника 27 января 2021. Проверено 20 апреля 2019.
  35. The Looting Of The Iraq Museum Baghdad The Lost Legacy Of Ancient Mesopotamia.

Литература[править]

Cloisonné furniture plaque with two griffins in a floral landscape MET DP110673.jpg
Региональные и исторические стили
Произведения искусства
Стелы и обелиски
Рельефы
Музыка
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Искусство доисторической Месопотамии», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».