История археологии
История археологии берёт своё начало ещё до н. э. и интерес к древностям продолжался на протяжении всей истории цивилизации. Однако в научную дисциплину археология превратилась только в XIX веке[1]. Археология — изучение деятельности человека в прошлом, в первую очередь посредством восстановления и анализа материальной культуры и данных об окружающей среде, которые он оставил после себя, включая артефакты, архитектуру, биофакты (также известные как экофакты) и культурные ландшафты (археологическая летопись)[2].
Обзор[править]
Развитие археологии уходит своими корнями в историю и к тем, кто интересовался прошлым, например, к королям и царям, которые хотели показать былое величие своих государств. В VI веке до н. э. Набонид из Нововавилонской империи раскопал, обследовал и восстановил объекты, построенные более чем за тысячелетие до этого при Нарам-Сине Аккадском. Греческий историк V века до н. э. Геродот был первым учёным, систематически изучавшим прошлое, а также одним из первых исследователей артефактов. Изучение прошлого было зафиксировано и в средневековой Индии. В империи Сун (960—1279 гг.) в имперском Китае китайские учёные-чиновники раскапывали, изучали и каталогизировали древние артефакты, и эта практика продолжалась до династии Цин (1644—1912 гг.), пока не были переняты западные методы. В XV и XVI веках в Европе эпохи Возрождения появились антиквары, такие как Флавио Бьондо, которые были заинтересованы в коллекционировании артефактов. Движение антикваров переросло в национализм, когда личные коллекции превратились в национальные музеи. В конце XIX века антикварианизм превратился в более систематическую дисциплину, а в XX веке стал широко использоваться в исторических и антропологических исследованиях. В это время также произошёл значительный прогресс в технологиях, используемых в этой области[2].
В Оксфордском словаре слово «archaeologist» впервые упоминается в 1824 году; вскоре оно стало обычным термином для обозначения одной из основных отраслей антикварной деятельности[3]. В отечественной историографии XIX века «археология» включала разнообразные сведения о древности, преимущественно о предметах старины[4]. В мире «археология», начиная с 1607 года, первоначально означала то, что мы называем «древней историей» в целом, а более узкий современный смысл впервые появился в 1837 году[5].
Истоки[править]
Хаэмуас, сын древнеегипетского фараона Рамзеса II, был известен тем, что проявлял большой интерес к выявлению и восстановлению памятников прошлого Египта, таких как ступенчатая пирамида Джосера. Эта пирамида, построенная в XXVII веке до н. э., предшествовала Хаэмуасу примерно на 1400 лет. Благодаря своей деятельности он иногда получает прозвище «первый египтолог».
В Древней Месопотамии фундамент правителя Аккадской империи Нарам-Сина (правил ок. 2200 г. до н. э.) был обнаружен и проанализирован царём Нововавилонской империи Набонидом (ок. 550 г. до н. э.), который, в результате, стал известен как первый археолог[6][7][8]. Он не только возглавил первые раскопки, в ходе которых были найдены фундаменты храмов бога солнца Шамаша, богини-воительницы Анунитум (оба расположены в Сиппаре) и святилища бога луны Нарам-Сина в Харране, но и восстановил их в прежнем великолепии[6]. Он также был первым, кто датировал археологический артефакт, пытаясь определить дату храма Нарам-Сина во время его поисков[9]. Хотя его оценка была неточной примерно на 1500 лет, она всё равно была довольно удачной, учитывая отсутствие технологий точного датирования[6][7][9].
Ранние системные исследования и историография восходят к греческому историку Геродоту (ок. 484 — ок. 425 гг. до н. э.). Он был первым западным учёным, который систематически собирал артефакты и проверял их достоверность. Он также первым создал убедительное повествование о прошлом. Он известен девятью книгами под названием «Истории», в которых он написал всё, что смог узнать о различных регионах[10]. Он рассказал о причинах и последствиях греко-персидских войн. Он также исследовал Нил и Дельфы. Однако учёные обнаружили ошибки в его записях и считают, что он, вероятно, не заходил так далеко вверх по Нилу, как утверждал[11].
Антикварианизм[править]
- См. также: Антикварианизм
Позднее археологией занялось движение антикваров. Антиквары изучали историю, уделяя особое внимание древним артефактам и манускриптам, а также историческим местам. Обычно это были состоятельные люди, они собирали артефакты и выставляли их в шкафах с диковинками.

Антиквары также фокусировались на эмпирических доказательствах, которые существовали для понимания прошлого, что выражалось в девизе антиквара XVIII века сэра Ричарда Кольта Хоара: «Мы говорим на основе фактов, а не теории». Первые шаги к систематизации археологии как науки были сделаны в эпоху Просвещения в Европе в XVII и XVIII веках[12].
Имперский Китай[править]
Во время правления династии Сун (960—1279) в Китае образованные дворяне стали интересоваться антиквариатом, коллекционированием произведений искусства[13]. Неоконфуцианские учёные-чиновники были заинтересованы в археологических изысканиях, чтобы возродить использование древних реликвий Шан, Чжоу и Хань в государственных ритуалах[14]. Это отношение критиковал чиновник-эрудит Шэнь Ко (1031—1095) в своих «Очерках из „Потока мечты“» () в 1088 году. Он поддержал идею о том, что материалы, технологии и предметы древности должны изучаться с точки зрения их функциональности и открытия древних технологий производства[14].
Хотя их было меньшинство, были и те, кто относился к этой дисциплине так же серьёзно, как Шэнь. Например, чиновник, историк, поэт и эссеист Оуян Сю (1007—1072) составил аналитический каталог древних гравюр на камне и бронзе[15][16]. Чжао Минчэн (1081—1129) подчёркивал важность использования древних надписей для исправления несоответствий и ошибок в более поздних исторических текстах, рассказывающих о древних событиях[16][17]. Исходные китайские исследования древностей угасли во времена династий Юань (1279—1368) и Мин (1368—1644), были возрождены во времена династии Цин (1644—1912), но так и не развились в систематическую дисциплину археологии за пределами китайской историографии[18][19]. Каталог археологических коллекций «Chong xiu Xuanhe bogutu» (重修宣和博古圖), составленный по заказу императора Хуэйц-зуна из Сун (правл. 1100—1125), широко переиздавался в XVI веке в период Мин[20], но был раскритикован Хун Маем (1123—1202) за неточности в описании артефактов династии Хань[21].
Средневековая Индия[править]
Труды индийского учёного XII века Калханы включали в себя запись местных традиций, изучение рукописей, надписей, монет и архитектурных сооружений, что считается одним из самых ранних следов археологии. Один из его выдающихся трудов называется «Rajatarangini», который был завершён около 1150 года и описывается как одна из первых книг по истории Индии[22][23][24].
Европа эпохи Возрождения[править]
В Европе интерес к остаткам греко-римской цивилизации и возрождение классической культуры начались в эпоху позднего Средневековья. Несмотря на важность антикварных сочинений в литературе Древнего Рима, таких как рассуждения Ливия о древних памятниках[25], учёные обычно считают, что антикварианизм появился только в Средние века[26].
Флавио Бьондо, итальянский историк-гуманист эпохи Возрождения, в начале XV века создал систематический путеводитель по руинам и топографии Древнего Рима, за что его называют одним из основателей археологии[27][28]. Странствующий учёный Кириако де Пицциколли или Кириак Анконский (1391—1455) также путешествовал по Греции, записывая свои находки о древних зданиях и предметах. Кириако путешествовал по всему Восточному Средиземноморью, отмечая свои археологические открытия в дневнике «Commentaria», который в итоге составил шесть томов. Такие историки, как Эдвард В. Боднар, называют его «отцом археологии»:
Кириак Анконский был самым предприимчивым и продуктивным регистратором греческих и римских древностей, особенно надписей, в XV веке, и общая точность его записей даёт ему право называться отцом-основателем современной классической археологии[29].
Английские антиквары XVI века, в том числе Джон Лиланд и Уильям Кемден, проводили топографические исследования сельской местности Англии, зарисовывая, описывая и интерпретируя встречающиеся им памятники[30][31]. Эти люди часто были священнослужителями: многие викарии записывали местные достопримечательности в своих приходах, детали ландшафта и древние памятники, такие как стоячие камни — даже если они не всегда понимали значение того, что они видели.
Сдвиг к национализму[править]
В конце XVIII—XIX века археология стала общенациональным делом, а личные шкафы с диковинками превратились в национальные музеи. Теперь стали специально нанимать людей для сбора артефактов, чтобы сделать коллекцию нации более величественной и показать, как далеко простирается её влияние. Например, Джованни Баттиста Бельцони был нанят Генри Солтом, британским консулом в Египте, для сбора древностей для Британии. В Мексике XIX века расширение Национального музея антропологии и раскопки крупных археологических руин Леопольдо Батресом были частью либерального режима Порфирио Диаса, направленного на создание славного образа доиспанского прошлого Мексики[32].
Первые раскопки[править]
Одними из первых мест, подвергшихся археологическим раскопкам, были Стоунхендж и другие мегалитические памятники в Англии. Первые известные раскопки в Стоунхендже были проведены Уильямом Харви и Гилбертом Нортом в начале XVII века. Вскоре после них там также проводили раскопки Иниго Джонс и герцог Бекингемский. Джон Обри был археологом-первопроходцем, зафиксировавшим множество мегалитических и других полевых памятников на юге Англии. Он также нанёс на карту памятник хендж в Эйвбери. В конце XVII века он написал книгу Monumenta Britannica, которая представляла собой обзор ранних городских и военных объектов, включая римские города, «лагеря» (городища) и замки, а также обзор археологических останков, включая погребальные памятники, дороги, монеты и урны. Он также опередил своё время в анализе своих находок. Он попытался проследить хронологическую стилистическую эволюцию почерка, средневековой архитектуры, костюма и формы щитов[33].
Уильям Стьюкли был ещё одним антикваром, внёсшим вклад в раннее развитие археологии в начале XVIII века. Он также исследовал доисторические памятники Стоунхендж и Эйвбери, за что его вспоминают как «вероятно… самого важного из первых предшественников археологии»[34]. Он был одним из первых, кто попытался датировать мегалиты, утверждая, что они являются остатком доримской друидической религии.
Раскопки проводились в древних городах Помпеи и Геркуланум, которые были засыпаны пеплом во время извержения Везувия в 79 году. В Помпеях раскопки начались в 1748 году, а в Геркулануме — в 1738 году под эгидой короля Карла VII Неаполитанского. В Геркулануме в 1768 году были обнаружены театр, базилика и Вилла Папирусов. Обнаружение целых городов с утварью и даже человеческими фигурами, а также раскопки древних фресок оказали большое влияние на всю Европу.
Очень влиятельной фигурой в развитии теоретического и систематического изучения прошлого через его вещественные останки был «пророк и герой-основатель современной археологии» Иоганн Иоахим Винкельман[35]. Винкельман стал основателем научной археологии, впервые применив эмпирические категории стиля на большой, систематической основе к классической (греческой и римской) истории искусства и архитектуры. Его оригинальный подход основывался на детальном эмпирическом изучении артефактов, на основании которого можно было сделать обоснованные выводы и разработать теории о древних обществах.
В Америке Томас Джефферсон, возможно, вдохновлённый своим опытом в Европе, руководил систематическими раскопками кургана коренных американцев на своей земле в Вирджинии в 1784 году. Хотя методы исследования Джефферсона опережали его время, по современным меркам они были примитивными.
Армия Наполеона проводила раскопки во время Египетского похода 1798—1801 годов, который также стал первой крупной заморской археологической экспедицией. Император взял с собой 500 гражданских учёных, специалистов в таких областях, как биология, химия и языки, чтобы провести полное исследование древней цивилизации. Работа Жана-Франсуа Шампольона по расшифровке Розеттского камня и раскрытию скрытого смысла иероглифов стала ключом к развитию египтологии[36].
Однако до разработки современных методов раскопки, как правило, носили хаотичный характер; важность таких понятий, как стратификация и контекст, полностью упускалась из виду. Например, в 1803 году Томас Брюс, 7-й граф Элгин, подвергся широкой критике за то, что снял мраморы Элгина с Парфенона в Афинах. Сами мраморные скульптуры были оценены критиками только за их эстетические качества, а не за информацию, которую они содержали о древнегреческой цивилизации[37].
В первой половине XIX века было организовано множество других археологических экспедиций; Джованни Баттиста Бельцони и Генри Солт собирали древнеегипетские артефакты для Британского музея, Поль-Эмиль Ботта раскопал дворец ассирийского правителя Саргона II, Остин Генри Лейард раскопал руины Вавилона и Нимруда и обнаружил библиотеку Ашшурбанипала, а Роберт Кольдевей и Карл Ричард Лепсиус проводили раскопки на Ближнем Востоке. Однако методология всё ещё оставалась недостаточной, а раскопки были направлены лишь на обнаружение артефактов и памятников.
Развитие археологического метода[править]
Отцом археологических раскопок был Уильям Каннингтон (1754—1810). Он проводил раскопки в Уилтшире примерно с 1798 года в сотрудничестве со своими постоянными раскопщиками Стивеном и Джоном Паркерами из Хейтсбери[38]. Работы Каннингтона финансировались несколькими меценатами, самым богатым из которых был Ричард Хоар, унаследовавший от своего деда поместье Стоурхед в 1785 году. Хоар обратил своё внимание на антикварные занятия и начал финансировать раскопки Каннингтона в 1804 году. Отчёты и описания раскопок последнего были опубликованы Хоаром в книге под названием Ancient Historie of Wiltshire/«Древняя история Уилтшира» в 1810 году, копия которой хранится в Стоурхеде.

Каннингтон вёл тщательный учёт в основном неолитических курганов и курганов бронзового века, а термины, которые он использовал для их классификации и описания, до сих пор используются археологами. Первое упоминание об использовании совка на археологическом объекте содержится в письме Каннингтона к Хоару в 1808 году, в котором описывается, как Джон Паркер использовал его при раскопках кургана Буш[39].
Одним из главных достижений археологии XIX века стало развитие стратиграфии. Идея перекрывающихся пластов, прослеживающих последовательные периоды, была заимствована из новых геологических и палеонтологических работ таких учёных, как Уильям Смит, Джеймс Геттон и Чарльз Лайель. Впервые стратиграфия была применена в археологии при раскопках доисторических памятников и памятников бронзового века. В третьем и четвёртом десятилетии XIX века такие археологи, как Жак Буше де Перт и Кристиан Юргенсен Томсен, начали располагать найденные ими артефакты в хронологическом порядке.
Другим важным событием стала идея глубокого времени. До этого люди считали, что Земля совсем молодая. Джеймс Ашшер использовал Ветхий Завет и вычислил, что начало мира произошло 23 октября 4004 года до нашей эры (воскресенье). Позже Жак Буше де Перт (1788—1868) в книге «Antiquités celtiques et antédiluviennes» (1847) обосновал гораздо более глубокое понимание времени.
Становление профессии[править]
До середины XIX века археология всё ещё рассматривалась учёными как любительское занятие. Огромная колониальная империя Великобритании предоставляла таким «любителям» широкие возможности для раскопок и изучения древностей многих других культур. Крупной фигурой в развитии археологии в серьёзную науку стал армейский офицер и этнолог Огастус Питт Риверс[40].
В 1880 году он начал раскопки на землях, доставшихся ему в наследство и содержавших богатый археологический материал римского и саксонского периодов. Он вёл раскопки в течение семнадцати сезонов, начиная с середины 1880-х годов и до своей смерти. Его подход был очень методичным по стандартам того времени, и он многими считается первым научным археологом. Под влиянием эволюционных трудов Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера он расположил артефакты типологически и (внутри типов) хронологически. Такой стиль расположения, призванный подчеркнуть эволюционные тенденции в человеческих артефактах, стал революционным новшеством в музейном дизайне и имел огромное значение для точной датировки предметов. Важнейшим методологическим новшеством стал его настойчивый призыв собирать и каталогизировать все артефакты, а не только красивые или уникальные. Такое внимание к предметам повседневного обихода как к ключу к пониманию прошлого решительно расходилось с археологической практикой прошлого, которая часто граничила с охотой за сокровищами[41].

Уильям Флиндерс Петри — ещё один человек, которого называют отцом археологии. Петри был первым, кто в 1880-х годах научно исследовал Великую пирамиду в Египте. Было предложено множество гипотез о том, как были построены пирамиды (например, Чарльзом Пьяцци Смитом)[42], но образцовый анализ архитектуры Гизы, проведённый Петри, опроверг эти гипотезы и до сих пор предоставляет большую часть фундаментальных данных о плато пирамид[43].

Его кропотливая запись и изучение артефактов, как в Египте, так и позже в Палестине, заложили многие идеи, лежащие в основе современной археологической записи; он заметил: «Я считаю, что истинная линия исследования лежит в подмечании и сравнении мельчайших деталей». Петри разработал систему датировки слоёв на основе керамики и керамических находок, что произвело революцию в хронологической базе египтологии. Он также отвечал за наставничество и обучение целого поколения египтологов, включая Говарда Картера, который прославился открытием гробницы фараона XIV века до н. э. Тутанхамона[44].
Первыми стратиграфическими раскопками, получившими широкую известность среди общественности, стали раскопки в Гиссарлыке, на месте древней Трои, проведённые Генрихом Шлиманом, Франком Калвертом, Вильгельмом Дёрпфельдом и Карлом Блегеном в 1870-х годах. Эти учёные выделили девять последовательных городов, начиная с доисторического периода и заканчивая эллинистическим. Их работа подвергалась критике как грубая и разрушительная — Кеннет В. Харл писал, что раскопки Шлимана проводились такими грубыми методами, что он сделал с Троей то, что греки не могли сделать в своё время, разрушив и сровняв с землёй все городские стены[45].
Тем временем работа сэра Артура Эванса в Кноссе на Крите показала, что там в древности существовала развитая цивилизация. Многие находки с этого места были каталогизированы и перевезены в музей Эшмола в Оксфорде, где их могли изучать классики, а также была предпринята попытка реконструировать большую часть первоначального объекта. Хотя это было сделано в манере, которую сегодня сочли бы неуместной, это помогло значительно поднять престиж археологии[46].
Примечания[править]
- ↑ Русских, Владимир Иванович Развитие археологии в России рус. // Молодой ученый. — 2021. — В. 346. — ISSN 2072-0297.
- ↑ 2,0 2,1 Рождение археологии • Библиотека. Проверено 13 мая 2025.
- ↑ McIntosh, Matthew. Narrow Views: A History of Antiquarianism since the Ancient World - Brewminate: A Bold Blend of News and Ideas (8 апреля 2022 года). Проверено 13 мая 2025.
- ↑ Археология• Большая российская энциклопедия - электронная версия. old.bigenc.ru. Проверено 13 мая 2025.
- ↑ Надежда И Платонова История археологической мысли в России. Вторая половина XIX — первая треть XX века. — СПб. : Нестор-История, 2010..
- ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Silverberg Robert Great Adventures in Archaeology. — University of Nebraska Press. — ISBN 978-0-8032-9247-5.
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Kelly Robert L., Thomas David Hurst Archaeology: Down to Earth. — Cengage Learning. — ISBN 978-1-133-60864-6.
- ↑ Watrall, Ethan >. ANP203-History-of-Archaeology-Lecture-2. Anthropology.msu.edu. Проверено 7 апреля 2014.
- ↑ 9,0 9,1 Hirst, K. Kris The History of Archaeology Part 1. ThoughtCo.com. Архивировано из первоисточника 19 ноября 2016. Проверено 5 апреля 2014.
- ↑ Геродот Галикарнасский История в девяти книгах рус.. www.livelib.ru. Проверено 13 мая 2025.
- ↑ Кантор, Георгий. «Отец истории» или «отец лжи»: как Геродот превратил мифы в науку. Проверено 13 мая 2025.
- ↑ Михайлова Юлиана Юрьевна Антикварианизм в контексте готического Возрождения в Англии XVIII века // Вестник Санкт-Петербургского государственного института культуры. — 2015. — № 4 (25).
- ↑ Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006) [1992], China: A New History (2nd enlarged ed.). Cambridge; London: The Belknap Press of Harvard University Press,, p. 33.
- ↑ 14,0 14,1 Fraser, Julius Thomas; Haber, Francis C. (1986), Time, Science, and Society in China and the West. Amherst: University of Massachusetts Press,, p. 227.
- ↑ Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge: Cambridge University Press. (paperback), p. 148.
- ↑ 16,0 16,1 Clunas, Craig. (2004). Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China. Honolulu: University of Hawaii Press., p. 95.
- ↑ Trigger, Bruce G. (2006). A History of Archaeological Thought: Second Edition. New York: Cambridge University Press., p. 74.
- ↑ Trigger, Bruce G. (2006). A History of Archaeological Thought: Second Edition. New York: Cambridge University Press., pp. 74-76.
- ↑ Clunas, Craig. (2004). Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China. Honolulu: University of Hawaii Press., p. 97.
- ↑ Clunas, Craig. (2004). Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China. Honolulu: University of Hawaii Press., pp. 95-97.
- ↑ Rudolph, R.C. "Preliminary Notes on Sung Archaeology, " The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 171 (169—177).
- ↑ Singh Upinder A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century (PB). — Pearson Education, 2009. — ISBN 978-93-325-6996-6.
- ↑ Ucko P. J. Theory in Archaeology: A World Perspective. — Taylor & Francis, 2005. — ISBN 978-1-134-84346-6.
- ↑ Archaeology: The Widening Debate. — British Academy, 2002. — ISBN 978-0-19-726255-9.
- ↑ Livy, Ab Urbe Condita 7.3.7: cited also in the Oxford Latin Dictionary (Oxford: Clarendon Press, 1982, 1985 reprinting), p. 1132, entry on monumentum, as an example of meaning 4b, «recorded tradition.»
- ↑ El Daly Okasha Egyptology: The Missing Millennium : Ancient Egypt in Medieval Arabic Writings. — Routledge, 2004. — ISBN 1-84472-063-2.
- ↑ J.A.White(ed),Biondo Flavio: Italy Illuminated (Cambridge, MA, 2005)
- ↑ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. «Flavio Biondo». Encyclopedia Britannica, 31 May. 2021, https://www.britannica.com/biography/Flavio-Biondo Архивировано из первоисточника 27 October 2021.. Accessed 27 October 2021.
- ↑ Edward W. Bodnar, Later travels, with Clive Foss. Harvard University Press, 2003. ISBN 9780674007581
- ↑ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. «John Leland». Encyclopedia Britannica, 14 Apr. 2021, https://www.britannica.com/biography/John-Leland Архивировано из первоисточника 22 April 2016.. Accessed 27 October 2021.
- ↑ Britannica, The Editors of Encyclopaedia. «William Camden». Encyclopedia Britannica, 28 Apr. 2021, https://www.britannica.com/biography/William-Camden Архивировано из первоисточника 27 October 2021.. Accessed 27 October 2021.
- ↑ Christina Bueno, The Pursuit of Ruins: Archeology, History, and the Making of Modern Mexico. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2016.
- ↑ Hunter Michael John Aubrey and the Realm of Learning. — Duckworth, 1975. — P. 156–7, 162–6, 181. — ISBN 0-7156-0818-5.
- ↑ Hutton, Ronald (2009). Blood and Mistletoe: The History of the Druids in Britain. New Haven: Yale University Press. p. 86.
- ↑ Daniel J. Boorstin, The Discoverers, p. 584, Random House (New York, 1983).
- ↑ Napoleon's Egypt: Invading the Middle East. — Palgrave Macmillan, 2007. — ISBN 978-1-4039-6431-1.
- ↑ Dorothy King, The Elgin Marbles (Hutchinson, January 2006)
- ↑ Everill, P. 2010. The Parkers of Heytesbury: Archaeological pioneers. Antiquaries Journal 90: 441-53
- ↑ Everill, P. 2009. Invisible Pioneers. British Archaeology 108: 40-43
- ↑ Bowden, Mark (1984) General Pitt Rivers: The father of scientific archaeology. Salisbury and South Wiltshire Museum..
- ↑ Hicks Dan Characterizing the World Archaeology Collections of the Pitt Rivers Museum. — Oxford: Archaeopress, 2013.
- ↑ Sir William Flinders Petrie. Palestine Exploration Fund (2000). Архивировано из первоисточника 14 мая 2011. Проверено 19 ноября 2007.
- ↑ E.P. Uphill, "A Bibliography of Sir William Matthew Flinders Petrie (1853—1942), " Journal of Near Eastern Studies, 1972 Vol. 31: 356—379.
- ↑ Говард Картер: На службе у Тутанхамона. www.newacropol.ru. Проверено 13 мая 2025.
- ↑ Kenneth W. Harl Great Ancient Civilizations of Asia Minor. Архивировано из первоисточника 17 марта 2013. Проверено 23 ноября 2012.
- ↑ MacGillivray Joseph Alexander Minotaur: Sir Arthur Evans and the Archaeology of the Minoan Myth. — New York: Hill and Wang (Farrar, Straus and Giroux), 2000. — ISBN 9780809030354.
Литература[править]
- Christenson, Andrew L., Tracing Archaeology’s Past: The Historiography of Archaeology. Southern Illinois Univ Press, 1989.
- Kehoe, Alice Beck, The Land of Prehistory: A Critical History of American Archaeology. London: Routledge, 1998.
- Marchand, Suzanne L., Down from Olympus: Archaeology and Philhellenism in Germany, 1750—1970. Princeton, NJ: Princeton Univ. Press, 1996 (1st paperback ed. 2003).
- Pai, Hyung Il, Constructing «Korean» Origins: A Critical Review of Archaeology, Historiography, and Racial Myth in Korean State-Formation Theories. Cambridge: Harvard University Press, 2000.
- Redman, Samuel J., Bone Rooms: From Scientific Racism to Human Prehistory in Museums. Cambridge: Harvard University Press, 2016.
- William H. Stiebing Jr. Uncovering the Past: A History of Archaeology. Oxford: Oxford University Press, 1993.
- Smith, Laurajane, Archaeological Theory and the Politics of Culture Heritage. London: Routledge, 2004.
- Trigger, Bruce, A History of Archaeological Thought. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История археологии», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
---|