Поалей Цион
_25.JPG)
Еврейская социал-демократическая рабочая партия «По‘алей Цион» («Трудящиеся Сиона», идиш אידישע סאציאל-דעמאקראטישע ארבעטער פארטיי "פועלי ציון", польск. Żydowska Socjaldemokratyczna Partia Robotnicza «Poalej Syjon», англ. Jewish Social Democratic Labour Party «Poale Zion») — организации еврейских рабочих-сионистов в Российской империи и подмандатной Палестине, стоящих на классовой точке зрения и стремящихся к территориальному разрешению еврейского вопроса посредством создания демократического еврейского общежития в Палестине. Сущность их теории сводится к тому, что еврейские массы, вытесняемые капиталистическим развитием и экономическим антисемитизмом из своих позиций, не находят доступа к крупной индустрии, следствием чего является усиленная эмиграция и необходимость концентрировать евреев на особой территории.
Из неё вышли почти все рабочие сионистские партии и движения, некоторые из них (например, в Великобритании и США) до сих пор носят это название.
В Российской империи-СССР[править]
Первая организация Поалей Цион возникла в Екатеринославе в 1900 году по инициативе еврейских публицистов Бера Борохова и Шимона Добина. С первых же шагов новое течение натолкнулось на противодействие официальных кругов сионизма. По другим данным, партия была основана в 1899 году группами, до этого действовавшими независимо и зачастую расходившимися в своих взглядах.
В 1901—1902 годах возникли организации в Двинске, Вильне, Витебске, Одессе, Варшаве и др.
Идейной выразительницей Поалей Цион явилась литературная группа «Возрождение», возникшая в 1903 году и издававшая журналы «Возрождение» и «Jüdische Freiheit» в 1904 году. В то же время в Одессе издавалась «Сионистская Рабочая Хроника»; виленская, екатеринославская, варшавская и др. группы развивали литературную деятельность в форме брошюр и воззваний.
Членом Поалей Цион в России был Ицхак Бен-Цви, в Польше — Давид Бен-Гурион и Ицхак Табенкин.
Общей идейной платформой всех групп Поалей Цион была концепция, согласно которой еврейский пролетариат, разделяя судьбу мирового пролетариата, тем не менее сталкивается с особыми, специфическими проблемами, и они могут быть решены лишь путём сосредоточения еврейского рабочего класса в Эрец-Исраэль. Члены Поалей Цион выступали за создание сионистской организации еврейского пролетариата и за совместную деятельность представителей различных групп Поалей Цион в рамках Всемирной сионистской организации. Вместе с тем, среди Поалей Цион существовали острые разногласия по вопросу об участии в революционной деятельности в Российской империи.
В 1903–1905 годах часть Поалей Цион придерживалась позиций территориализма, другая часть (сеймисты) включилась в борьбу за еврейскую автономию.
В августе 1905 года поалейционисты-палестинофилы на конференции в Цюрихе объединились в Еврейскую социал-демократическую рабочую партию.
Под влиянием Угандского проекта Теодора Герцля часть Поалей Цион прониклась идеями территориализма и в 1904 году образовала «Сионистско-Социалистическую Рабочую Партию». «Палестинцы» же объединились в «Еврейскую Социал-демократическую Рабочую Партию». Вскоре часть Поалей Циона («сеймовцы»), руководимая группой «Возрождения», признала национальную автономию главной задачей и отказалась от территориалистической и сионистской деятельности; другая часть («ортодоксы») видит центр тяжести в сионизме; кроме того, «ортодоксы» считали национальную автономию недостаточной формой защиты еврейских интересов в диаспоре и дополняли ее более широким требованием национального равноправия. Оба течения раскололись окончательно в декабре 1905 года.
Члены партии, остававшиеся верными сионистской идеологии, объединились в 1906 году в Еврейскую социал-демократическую рабочую партию Поалей Цион, которую возглавил Бер Борохов.
Реакция, наступившая после поражения первой русской революции, парализовала деятельность партии: ее лидеры оказались в тюрьмах, а деятельность партии преследовалась царским режимом. В этой обстановке усилились левые тенденции в российской партии Поалей Цион, и в 1909 году она вышла из Всемирной сионистской организации.
Для выработки программы партии её руководством в конце марта 1906 года в Константинограде (Подольская губерния) созвана теоретическая конференция. 20 — 29 июля 1907 года на II съезде «Поалей Цион» в Кракове проект программы был доработан и утверждён. В период оформления программы большое влияние на членов партии оказала программная статья Борохова «Наша платформа» (1906 год, газета «Еврейская рабочая хроника»). Идеи этой публикации в значительной степени были положены в основу проекта программы и её окончательного варианта. Программа партии состояла из преамбулы под названием «Основные принципы Партии», состоящей из четырёх частей. В преамбуле указывалось, что программой-максимум партии является обобществление средств производства и переустройство общества на социалистических началах путём классовой борьбы еврейского пролетариата в рядах интернациональной социал-демократии. Основным пунктом программы-минимум являлось требование территориальной автономии на демократических началах для евреев в Палестине. В первой части программы подтверждалось, что в своей деятельности партия будет «руководиться интересами пролетариата — класса наёмного труда», а методы и цели партии будут идти «по направлению развития производительных сил человечества». Вторая часть содержала подробную картину развития капиталистического общества, борьбы рабочего класса за свои политические, экономические, социальные права. Господство в новом обществе должно неминуемо перейти к пролетариату, который «завоюет власть и использует свою диктатуру для уничтожения классовой структуры общества вместе с частной собственностью на орудия производства и средства сообщения», чтобы устранить всякую возможность хозяйственной конкуренции и эксплуатации. В третьей части программы давалось краткое изложение национального вопроса. Для осознавшего свои классовые интересы пролетариата угнетённых национальностей, по мнению авторов программы, центральным должно было стать требование достижения «национально-политической автономии». Центральная часть программы содержала историческое изложение еврейского вопроса и тех препятствий политико-экономического и социального характера, которые мешали благоприятному развитию еврейской нации в различных государствах. Авторы программы указывали, что реализация сионизма возможна только путём классовой борьбы и демократизации общества в диаспоре и в Палестине. Задачей сионистского движения, по мнению авторов программы, являлось планомерное регулирование стихийного процесса эмиграции евреев в Палестину и организация их жизни в форме территориальной автономии. В программе подчёркивалась также неразрывность интересов еврейского пролетариата и интернациональной социал-демократии в борьбе «за социальное и национальное освобождение, за политическую демократию, за гражданское и национальное равноправие, за социальную революцию».
Осенью 1917 года партия вступила в политический блок с меньшевиками-интернационалистами.
Октябрьскую революцию члены партии встретили враждебно, требовали перехода власти к Учредительному собранию, но отвергали насильственные методы борьбы против Советов. В Украине поалейционисты входили в правительства Центральной Рады и Украинской директории, в Белоруссии (еще в июле 1917 года) были в числе организаторов Белорусской Рады. Враждебная деятельность большинства членов партии по отношению к советской власти привела к исключению их в июне 1918 года из состава Советов различных уровней, но все же за «Поалей Цион» было сохранено право на легальное существование. Деятельность партии проходила в условиях постоянных расколов и фракционной борьбы. Лидер правого крыла партии с 1917 года — Соломон Израилевич Гольдельман. Левое течение впервые оформилось на III съезде «Поалей Цион» в августе 1917 года. С 1918 года лидером поалейционистов стал секретарь ЦК Ной Исаакович Бару. Печатные органы: журнал «Еврейская рабочая хроника» (1917-1918, Петроград), «Борьба» (1918-1920, Москва), «Еврейская пролетарская мысль» (1919—1926, Киев-Москва).
В конце 1917 года Поалей Цион в России выделились в самостоятельную организацию Радикальных Поалей Цион со штаб-квартирой в Одессе. Радикальные Поалей Цион продолжали сотрудничать с Всемирной сионистской организацией и были сторонниками иврита. В целом они солидаризировались с большевиками в вопросах внутренней политики, настаивая, однако, на необходимости еврейского пролетарского строительства в Эрец-Исраэль; при этом возражали против сотрудничества с несоциалистическими партиями и группировками в деле заселения Эрец-Исраэль. В 1919 г. часть Радикальных По‘алей Цион выступила с требованием полной идентификации с большевизмом и борьбы с сионистской деятельностью в Эрец-Исраэль вплоть до осуществления мировой революции; в 1920 году эта группа откололась от Поалей Цион, образовав в России Еврейскую коммунистическую партию Поалей Цион (ликвидирована летом 1928 года).
В рядах руководителей еврейской самообороны с 1918 года отличалась особой активностью группа молодых поалей-ционистов, руководителем которой стал Самуил Ионович Жидовецкий, в руководство группы вошли также его жена, Шифра Жидовецкая, супруги Балаховские, Маня Герман и другие.
11 февраля 1919 года на общем собрании членов РКП(б) Суражской городской организации было принято решение, со ссылкой на Конституцию, о недопущении к участию в выборах в городской совет правого крыла партии «Поалей-Цион».
В августе 1919 года на конференции в Гомеле поалейционисты образовали Еврескую коммунистическую партию Поалей Цион.
В августе 1919 года состоялось заседание Оргбюро РКП(б), принявшее решение «о необходимости предоставить Поалей-Цион вести культурно-просветительную работу, не препятствовать открытию клубов, устройству митингов, концертов и т.д.»
Постановлением Президиума ВЦИК от 27 ноября 1919 года предоставлено право совещательного голоса на VII Всероссийском съезде Советов представителям центральных учреждений партий, объявивших о мобилизации своих членов на защиту РСФСР. Перечень этих партий был более внушительным, чем в предшествующем постановлении, - это такие партии, как РКП, Украинская КП (большевиков), РСДРП, революционные коммунисты, меньшевики, Бунд, Украинская КП (боротьбисты), Украинская партия левых эсеров (борьбисты), меньшинство партии социалистов-революционеров, Поалей-Цион коммунистов и социал-демократов, Союз социал-революционеров - максималистов. Каждая из этих партий получала по 2-3 места.
В декабре 1922 года Еврейская коммунистическая партия Поалей Цион в советских республиках самораспустилась, часть её членов была принята в РКП(б).
Последние группы поалейционистов в СССР прекратили своё существование в 1928 году.
В Палестине-Израиле[править]
В Эрец-Исраэль Поалей Цион основана в 1906 году выходцами из России, прибывшими в страну со 2-й алией. Поначалу в партии имелись разногласия в отношении Эрец-Исраэль как национального очага еврейского народа и о иврит языке. Деятельность Поалей Цион характеризовалась сочетанием усилий, направленных на создание автономного еврейского ишува (что включало вытеснение арабского труда еврейским и осуществление охраны еврейских поселений не арабами, а евреями), с развертыванием классовой борьбы рабочих Эрец-Исраэль, созданием профсоюзного объединения и организацией забастовочной борьбы. Успех этой деятельности был ограничен ввиду неразвитой экономики в стране. Поалей Цион контролировала печатные издания на идиш, а с 1910 года издавала собственный печатный орган на иврите «Ха-Ахдут» под редакцией И. Бен-Цви и Д. Бен-Гуриона. Под покровительством Поалей Цион действовала организация Ха-Шомер.
С этой целью на 2-м съезде (1909) Союз По‘алей Цион (Брит оламит) создал рабочий фонд Эрец-Исраэль «для содействия алие еврейских рабочих и их устройству в Эрец-Исраэль». На 3-м съезде (1911) было решено открыть в Эрец-Исраэль информационный центр по трудоустройству рабочих. Союз исследовал проблемы еврейского пролетариата в странах диаспоры (например, миграцию, занятость, производительность труда и пр.), выступал против программы еврейского поселения в Аргентине, а также поддерживал концепцию целостности Османской империи.
В 1919 году Постоянный комитет Социалистического рабочего интернационала принял предложенную Поалей Цион резолюцию о праве евреев на возрождение своей национальной жизни в Эрец-Исраэль под покровительством Лиги Наций.
В 1924 году выделилась фракция Поалей Цион смол (Левые По‘алей Цион), лидер Я. Зрубавел, но она самоликвидировались в 1946 года, когда эта партия вместе с отколовшейся от Мапай левой фракцией (Си‘а бет) образовали Ахдут ха-‘авода По‘алей Цион.
В других странах[править]
В Австро-Венгрии Поалей Цион основана в 1904 году. Члены австро-венгерской Поалей Цион повели борьбу с еврейскими социалистическими течениями интернационалистского толка и присоединились к Сионистской организации Австрии. Принимая участие в классовой борьбе в империи Габсбургов, По‘алей Цион в то же время вступили во Всемирную сионистскую организацию, в которой поддерживали программу создания кооперативных еврейских поселений в Эрец-Исраэль.
В США организации Поалей Цион появились в 1903 году как ответвление российских групп. В отличие от других еврейских социалистических группировок в США, Поалей Цион подчеркивали свою приверженность сионизму и поддерживали Базельскую программу. В 1905 году американские Поалей Цион раскололись на территориалистов и сионистов. В конце того же года была основана Социалистическая еврейская рабочая партия Поалей Цион в США и Канаде, орган которой — газета «Дер идишер кемфер» («Еврейский борец») — начал выходить с 1906 года. В 1909 году территориалисты во главе с Нахманом Сыркином присоединились к Еврейской социалистической рабочей партии. Во Всемирной сионистской организации американские Поалей Цион совместно с австрийскими Поалей Цион выступали за сотрудничество с несоциалистическими партиями в деле еврейского заселения Эрец-Исраэль. Во время 1-й мировой войны члены Поалей Цион начали движение, позднее оформившееся в Американский еврейский конгресс. В годы войны среди Поалей Цион США были разногласия по вопросу об участии в войне и мобилизации в Еврейский легион.
В Аргентине группа Поалей Цион действовала в Буэнос-Айресе с 1907 года; в 1909 году с ними слились местные сионисты-социалисты и вместе провели (1908—1909) удачную кампанию против торговцев женщинами, которые завладели еврейской общиной и еврейским театром в Буэнос-Айресе.
Всемирный Союз Поалей Цион, к которому примыкают все упомянутые страны, основался в августе 1907 года на I всемирной конференции в Гааге, где было принято имя «Всемирного Еврейского Социалистического Рабочего Союза Поалей Цион ». Избранное на этой конференции Союзное Бюро (пребывающее в Вене) основало в 1909 году «Палестинский Рабочий Фонд», который имеет целью (§ 1 устава) «содействовать иммиграции еврейских рабочих в Палестину и упрочению их позиций в стране».
_3RD_FRONT,_(R)_AT_POALEI_ZION_GROUP_%22EZRA%22_IN_PLONSK._%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%92%D7%A8%D7%99%D7%9F-%D7%91%D7%9F_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%9F_(%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%A9%D7%99_%D7%9E%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9F)_%D7%91%D7%9B%D7%A0%D7%A1_%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%A6%D7%AA_%22%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%90%22_%D7%A9%D7%9C_%D7%A4%D7%95%D7%A2%D7%9C%D7%99_%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F,_%D7%91%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%A0.jpg)
._%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%A6%D7%AA_%22%D7%A2%D7%96%D7%A8%D7%90%22_%D7%A9%D7%9C_%D7%A4%D7%95%D7%A2%D7%9C%D7%99_%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%9F,_%D7%91%D7%A4%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%A1%D7%A7_%D7%91%D7%A4%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%9F._%D7%91%D7%99%D7%9F_%D7%97%D7%91%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%A7%D7%91%D7%95%D7%A6%D7%94_%D7%93%D7%95%D7%93_%D7%92%D7%A8%D7%99%D7%9F_(%D7%91%D7%9F_%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%95%D7%9F)..jpg)
