Ориген

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Ориген

Ориген
Origen3.jpg


Дата рождения
185
Дата смерти
254
Гражданство
Римская империя


Род деятельности
богослов, философ






Ориген (греч. Ὠριγένης, лат. Origenes Adamantius) — христианский теолог, философ и учёный, представитель ранней патристики.

Биография[править]

Ориген родился в Александрии около 185 года в греческой или эллинизованной египетской семье, принявшей христианство. Получил хорошее образование от своего отца ритора Леонида. Библию изучал под руководством своего отца, а философию — под руководством неоплатоника Аммония Саккаса.

Имя Оригена — языческое, означает «рождённый Оросом», «Сын Ора» (египтский бог Horos).

Отец Оригена во время гонения при римском императоре Септимии Севере за доказательство христианства был казнён, а его имущество было конфисковано.

Мать Оригена была, предположительно, еврейского происхождения[1][2].

В частности, Блаженный Иероним в «De vins illustrious утверждает, что учителем еврейского языка Оригена была его мать, которая была, по Иерониму, еврейкой по происхождению[3].

После казни отца, 17-летнему Оригену пришлось содержать свою мать (которая перешла в христианство) и шестерых младших братьев. Зарабатывал он давая частные уроки.

Интересно, что для того чтобы избежать соблазнов со стороны многочисленных слушательниц катехетической школы, Ориген будто бы подверг себя оскоплению.

Известность пришедшая к Оригену побуждала обращаться к нему за советом из отдаленных местностей и вызвала два его путешествия: в Рим (при папе Зефирине) и в Аравию.

Во время гонения на александрийскую церковь при римском императоре Каракалле в 216 году почитатели принудили Оригена удалиться в Эрец-Исраэль, где два преданные ему епископа, Александр Иерусалимский и Феоктист Кесарийский, дали ему убежище. Затем Ориген вернулся в Александрию.

По приглашению Юлии Мамеи, матери римского императора Александра Севера, Ориген посетил её в Антиохии и дал ей начальное наставление в христианстве.

В 228 году Ориген был вызван по церковным делам в Грецию и проездом через Палестину принял в Кесарии рукоположение в пресвитеры от епископов Александра и Феоктиста. Обиженный этим александрийский епископ в 231 году на двух местных соборах осудил Оригена и объявил его недостойным звания учителя, исключенным из александрийской церкви и лишённым сана пресвитера.

Ориген перенес свою ученую и преподавательскую деятельность в Кесарию, куда привлёк множество учеников, ездил по церковным делам в Афины, затем в Бостру (в Аравии), где ему удалось отвести от ереси местного епископа Берилла, «неверно» учившего о Иисусе Христе.

Гонение Деция Траяна застало Оригена в Тире, где, после тяжёлого тюремного заключения, он умер в 254 году[4][5].

Ориген и евреи[править]

Ориген изучил иврит (по большей части у еврейских учителей). Неоднократно посещал Эрец-Исраэль, где встречался с ведущими еврейскими учёными, преподавал в Кесарии.

Ориген является первым учёным-христианином, который стал изучать еврейский язык. Он часто приводит и толкует еврейские слова, но библейские цитаты взяты им из Септуагинты, которую он, по-видимому, считал не менее авторитетной, чем еврейский текст Библии. Ориген сделал попытку установить первоначальный текст Септуагинты, чтобы определить взаимоотношение еврейской и христианской экзегетики. Своему труду, который затем стал основанием для библейской критики, он посвятил 28 лет. Результатом его труда явилась книга «Hexapla». В ней текст Библии был расположен в шести колоннах: еврейский текст еврейскими буквами, он же греческими буквами, затем греческие переводы Библии: Аквилы, Симмаха, Септуагинта и Феодотиона. Этот труд погиб. Ориген издал свой «Tetrapla», где были опущены первые две колонны, затем явились и «Quinta» и «Sexta». Всё сохранившееся от гигантского труда Оригена имеет огромное значение для восстановления не столько еврейского, сколько греческого (александрийского диалекта) текста.

Несмотря на диспуты с евреями, Ориген находился в самых дружественных отношениях с ними. В своих сочинениях он часто говорил, что советовался с еврейскими учёными о значении отдельных мест в Ветхом Завете; а в «Contra Celsum» выступает даже в защиту еврейства.

По-видимому, Ориген находился в дружественных отношениях с рабби Ошайей, главой академии в Кесарее[6], а по его собственным словам, он был знаком с патриархом по имени «Ίούλλος»; вероятно, Ориген имеет в виду рабби Иуду II[7].

Труды[править]

Ориген написал несколько тысяч работ.

Источники[править]

  1. Ориген (185-254 н.э.) // Христианский портал
  2. Ориген // Электронная еврейская энциклопедия
  3. Лекции по Патрологии
  4. ОРИГЕН // Открытая православная энциклопедия
  5. Христианство: Энциклопедический словарь: в 3 т.: Большая Российская Энциклопедия, 1995.
  6. Bacher, «Ag. Pal. Amor.», I, 92
  7. Ориген // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
  8. (Предисловие блаж. Иеронима, Беседа первая, Беседа вторая) (Киев, 1905)
 
Наука
Мусейон
Библиотека
Аполлоний Пергский
Аристарх Самосский
Аристилл
Герофил
Герон Александрийский
Евклид
Клавдий Птолемей
Конон Самосский
Никомед Александрийский
Тимохарис
Теон Александрийский
Эрасистрат
Эратосфен Киренский
Философия
Школа богословия
Афанасий Великий
Григорий Чудотворец
Дидим Слепец
Дионисий Александрийский
Иракл Александрийский
Кирилл Александрийский
Климент Александрийский
Ориген
Пантен
Пётр Александрийский
Пиерий
Феогност Александрийский
Филон Александрийский
Школа неоплатонизма
Аммоний, сын Гермия
Асклепий Тралльский
Гелиодор Александрийский
Гермий Александрийский
Гипатия
Давид Анахт
Иоанн Филопон
Немезий
Олимпиодор Младший
Синезий Киренский
Стефан Византийский
Эдесия
Филология
Филология
Аристарх Самофракийский
Аристофан Византийский
Дидим Халкентер
Зенодот Эфесский
Эратосфен Киренский
Аполлодор Афинский
Аристоник Александрийский
Литература
Александр Этолийский
Аполлоний Родосский
Арат Сольский
Каллимах Киренский
Ликофрон Халкидский
Феокрит
Филит Косский
 
Апостольские мужи
и апологеты
Греческая патристика
Латинская патристика
Ориентальная патристика

(ер) — осуждены за ересь