Партийность науки
Партийность науки — концепция в марксизме, заявляющая, что наука может (должна) иметь партийный характер.
Общие сведения[править]
«Партийность науки» понятие противоположное «внепартийности (надпартийности, беспартийности) науки». Наука является человеческой деятельностью, и необходимо имеет свою социальную базу. Неоднородность общества вызывает различие интересов социальных групп, в свою очередь отражаемых в различии общественного сознания (идеологии) соответствующих групп.
Партийность науки связана с партийностью философии. Все науки используют общие категории: истины, знания, логики, доказательства-опровержения (как синонимы иногда используются не очень удачные термины «верификация-фальсификация») и др. Эти общие категории, именно в силу их наибольшей общности, являются философскими. В то же время этими категориями, по своему их интерпретируя и создавая свои философские системы, оперирует ненаучная идеологическая система (мировоззрение) — религия.
Критерии информации[править]
Всякая информация может рассматриваться по множеству критериев. Важнейший из них — критерий истинности. Он заключаться в диалектическом противостоянии истины и фикции. Обычно истине прямо и непосредственно противопоставляют ложь, что не вполне корректно, поскольку ложь только одна из форм (частный случай) фикции. Сторонники теории внепартийности науки стремятся ограничиться критерием истинности. Но эта позиция входит в диалектическое противоречие с самим критерием, поскольку истине противостоит фикция, что неизбежно вызывает различие мнений по определённому положению и научные споры. Например вопрос партийности-беспартийности науки, объективно-автоматически необходимо раскалывает учёных на две части (партии, лат. pars — «часть»). При этом в рамках критерия истинности (как единственного) невозможно ни решить на чьей стороне истина, поскольку каждая сторона утверждает что именно она отстаивает истину и обвиняет противоположную сторону в фиктивности; ни объяснить возникновение спора и непримиримого раскола.
Этой проблемой обусловливается появление латинской поговорки «кому выгодно?»[1] Развитие этой мысли в юриспруденции привело к возникновению понятия мотивации.
Критерий полезности информации. Сочетание двух информационных критериев (истинности-фиктивности и вредности-полезности) раскрывает как диалектическую обратную сторону полезности истинны — вредность фикции, так и наличие мотивированности фикции — вредности истины (военная, коммерческая, государственная и т. п. секретность) и полезности фикции (дезинформация, агентурные легенды, реклама и т. д.). Во всех случаях мотивированности фикции прослеживается разделение общества, его партийность: воюющие стороны, потенциальные противники, иные государства, конкуренты, продавцы и покупатели (поговорка выражающая суть рекламы — «не обманешь — не продашь») и мн.др.
Источники[править]
Литература[править]
- Ленин «Партийная организация и партийная литература»
- Ленин «Три источника и три составных части марксизма» http://leninism.su/works/61-tom-23/2315-tri-istochnik
- Ленин «Материализм и эмпириокритицизм» https://www.politpros.com/library/13/37/
- Энгельс «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»
- Маркс, Энгельс «Манифест коммунистической партии»
