Калигула

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Калигула

лат. Caligula
Buste en marbre Caligula.jpg


Римский император







Предшественник Тиберий
Преемник Клавдий

















Дата рождения 31 августа 12 года
Место рождения Анций, Римская империя
Дата смерти 24 января 41 года
Место смерти Рим, Римская империя










Гай Юлий Цезарь Август Германик (лат. Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus) — римский император[1].

[править] Биография

Родился в 12 году в семье консула Германика и Агриппины Старшей.

Правил с 37 по 41 год.

Отличался безумием, жестокостью и сумасбродством. Иосиф Флавий так характеризует его:

Император Гай не только выказывал сумасбродство относительно иерусалимских и прочих живших в тех местах иудеев, но и в своем безумии свирепствовал по всему протяжению Римской империи, на суше и на море, преисполняя мир тысячами таких бедствий, о которых никогда раньше не было слышно. Наиболее чувствовал его гнет город Рим, который он нисколько не выделял из числа прочих городов; тут он своевольно обращался со всеми гражданами и особенно с сенаторами, главным же образом с теми, которые принадлежали к числу патрициев и пользовались почетом за знатное происхождение. Он ревностно преследовал сословие всадников, которые пользовались особенным почетом и значением благодаря своим деньгам и которые почитались одинаково с сенаторами; из числа их поэтому пополнялись члены сената. Этих людей он подвергал бесчестию и изгнанию, убивал их и присваивал их имущество. Вообще все эти казни в большинстве случаев имели в виду разграбление имущества казненных. Он требовал себе божественных почестей и желал, чтобы подданные его поклонялись ему, как богу. Придя в храм Зевса, который римляне называют Капитолием и считают наиболее священным капищем своим, он осмелился назвать Зевса братом. В прочих своих поступках также сказывалось безумие. Так, например, считая лишним проезжать на корабле от кампанского города Дикеархеи до другого приморского города Мизены и вообще признавая себя владыкой моря и земли и потому считая себя вправе требовать от них покорности, он соединил эти города, находящиеся на расстоянии тридцати стадий, мостом и оставил таким образом в стороне весь залив и ездил по мосту в колеснице, утешая себя тем, что ему, как богу, так подобает путешествовать. Он не оставил ни одного греческого храма без разграбления; везде, где находились какие-нибудь рисунки или изваяния или утварь, он приказывал привозить все это к нему, говоря, что красивое обязательно должно находиться в красивейшем месте, а таким является город Рим. Похищенными таким образом вещами он украшал дворец и свои сады, а также свои многочисленные, рассеянные по всей Италии, виллы. Он даже распорядился перевезти в Рим статую почитаемого греками Зевса олимпийского, работы афинянина Фидия. Впрочем, это намерение его не было приведено в исполнение, так как архитекторы сказали Манлию Регулу, которому была поручена перевозка статуи, что изваяние сломается, если его вздумают сдвинуть с места. Говорят, что Манлий по этой причине, а также потому, что ему явились во сне необыкновенные знамения, отказался от своего намерения и написал Гаю извинение, что не может исполнить его поручение. В результате он, конечно, подвергся бы казни, если бы его не спасла неожиданная кончина Гая. Сумасбродство императора достигло такой степени, что, когда у него родилась дочь, он снес ее на Капитолий и положил на колени статуи Юпитера, уверяя, что этот ребенок в одинаковой мере принадлежит как ему, так и Юпитеру, что у нее, значит, двое отцов и что он, Гай, поэтому оставляет вопрос открытым, кто из них обоих является более могущественным. Между тем народ спокойно взирал на такие его поступки. Гай также позволил рабам выступать с какими угодно обвинениями против своих хозяев; конечно, все, что они говорили, было ужасно, потому что в угоду Гаю и по его понуждению ими возбуждались страшнейшие обвинения.

Среди репрессированных был алабарх Александр Лисимах.

Около 40 года казнил приглашённого правителя Мавретании Птолемея и присоединил к Римской империи его владения (по другим данным, присоединение окончательно оформил уже Клавдий).

Калигула был очень дружен с иудейским царём Агриппой I, который, вероятно, оказал на него дурное влияние.

Установил культ личности императора и, требуя себе божеских почестей, приказал с этою целью всюду соорудить алтари и совершать при них богослужение в честь императора. Римский наместник в Александрии, Авл Авилий Флакк, пытался принудить к этому культу и евреев. Когда последние возмутились против этого, Калигулу охватила ярость. Он не разрешил евреям отправить к нему послов с выражением верноподданнических чувств. Хотя Флакк был внезапно отрешён от должности осенью 38 года, тем не менее, раздоры между евреями и александрийскими греками, воздававшими Калигуле божеские почести, продолжались. В 40 году как те, так и другие отправили к Калигуле делегации, причём во главе евреев стоял Филон Александрийский, во главе язычников Апион. Миссия Филона окончилась для евреев неудачно. Один из любимцев императора, некий Геликон, всячески способствовал проискам александрийских греков, как и Апеллес из Аскалона, так что евреям стоило большого труда добиться аудиенции, которая произошла при необычной обстановке, во время прогулки Калигулы по саду, причём император гораздо больше занимался садовниками и их работами, чем депутацией, позволяя себе по адресу иудаизма ряд грубых издевательств.

Сумасбродство Калигулы отразилось и на Иудее. Языческое население Ямнии, где жило множество евреев, доказало свою лояльность сооружением жертвенника в честь Калигулы и потребовало от евреев поклонения императору. Евреи немедленно разрушили жертвенник. Когда прокуратор Геренний Капитон донёс об этом Калигуле, император в бешенстве издал приказ поместить его статую в Иерусалимском Храме. Сирийский наместник Публий Петроний получил приказ мобилизовать половину римской армии в Палестине, чтобы, в случае необходимости, силою заставить евреев подчиниться. Предвидя серьезные осложнения, Петроний пытался, с одной стороны, склонить евреев к покорности, а с другой, добиться отмены императорского приказа. Когда решение К. стало известно в Иудее, глубокая печаль охватила евреев. К Петронию была послана в Птолемаиду, где находилась тогда его главная квартира, многочисленная депутация, и горе евреев не преминуло произвести на римского военачальника глубокое впечатление. Позже вторая депутация, в состав которой вошёл Аристобул, красноречивый брат царя Агриппы, представилась Петронию в Птолемаиде. В то же время сам Агриппа, прибыв в Рим, устроил там торжественный банкет в честь Калигулы и ловко сумел склонить императора к отмене упомянутого приказа. Несколько позже получился рапорт Петрония с советом Калигуле поступить именно так. В ярости на строптивого наместника Калигула пожалел о своем решении и возымел намерение всё-таки воздвигнуть свою статую в Иерусалимском Храме. Петронию был отправлен приказ покончить жизнь самоубийством. Но ещё до получения Петронием императорского приказа Калигула погиб 24 января 41 года от руки Кассия Хереи[2][3][4][5].

По-видимому, день убийства Калигулы (22 Шебата) праздновался в Иерусалиме, как день радости.

[править] Источники

  1. Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
  2. Philo, De legatione ad Cajum; idem, In Flaccum
  3. Suetonius, Caligula
  4. Dio Cassius, LIX sqq.
  5. Josephus, Antiquit, XVIII, 6, XIX, 1


Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты