Савиры
Сави́ры (сува́ры, англ. Sabirs, Savirs, Suars, Sawar, Sawirk, греч. Σάβιροι, тат. суарла́р, чуваш. сӑварсе́м) — древний кочевой народ, который относят к носителям тюркских языков. Савары, согласно Птолемею, обитали южнее пагиритов. По данным византийского дипломата и историка 5 века Приска Панийского, незадолго до 463 года сувары были изгнаны из своих земель аварами (жужанями), вытеснив в Европу часть огур (группу протоболгар), локализуемых у р. Чёрный Иртыш. Исходным событием миграции, вероятно, стал захват в 460 году жужанями государства Гаочан в Турфанском оазисе, последнего оплота Северный Лян (одной из династий хунну). Под давлением авар сувары ушли на запад, поселившись в степях Западгого Прикаспия не позднее 502 года, откуда до середины 6 века совершали набеги в Закавказье в основном как союзники и наёмники в войнах империи Сасанидов и Византии. Между 559 и 561 года сувары были на короткое время подчинены пришедшими с востока аварами. Не позднее 571 года вошли в состав Первого, затем Западного Тюркского каганата, с 630-х годов — Хазарского каганата. Последнее упоминание «царя Сувар» к северу от Дербента принадлежит арабскому поэту аль-Бухтури (880-е годы). Позднее народ сувар фигурирует в составе Волжско-Камской Булгарии, где был и город Сувар. Образовали с другими булгарскими племенами единую этнополитическую общность — булгары. Принимали участие в этногенезе некоторых народов, например чувашей[1] и кумыков.
От этого этнонима производят названия Сибирь, северяне, Чувашия, Чернигов (?), Сербия (?). От их имени происходит ряд кавказских топонимов: Шаберан, Самир, Самаркент, Сабир-хост, Сибир-дон, Сивир-дон, Савир, Била-сувар, Себир-оба, Севаре, Сувар, а также подразделения Сабар и Сабур/Сабир киргизов. Чувашские историки утверждают, что их народ произошел от сабиров. На марийском языке современных волжских татар называют суас; чувашей также называют суасенмари (что означает суар-изированные марийцы) или по-фински суасланмари.
Общие сведения[править]
Инженер Василий Васильевич Николаев считал этот этнонимы иранским по происхождению: др.-иран., сак. sabär (сабар) — «наездник». Тюрколог Дьюла Немет пишет, что значительное число древнетюркских этнонимов восходит к аористу — причастию на -ар и наименование сувар также принадлежит к этой семантической группе тюркских этнонимов. Михаил Илларионович Артамонов считал савир тюркизированными уграми.
Дьюла Немет и Поль Пеллио рассматривали тюркскую этимологию имени Säbir / Sabïr / Sabar / Säβir / Sävir / Savar / Sävär / Sawār / Säwēr от корня *sap- «заблудиться», т.е. «странники, кочевники», помещенного в группу семантически схожих имен: Qazar, Qazaq, Yazar и Qačar.
Карой Чегледи считал, что Хазарское государство состояло из трёх основных групп, в том числе сабиров. Дитер Людвиг предположил, что хазары были сабирами, заключившими союз с уарами из Хорезма. Тесные связи между венграми и сабирами побудили Льва Гумилёва предположить, что они могли быть не огурами, а уграми (оба термина имеют одинаковое этимологическое происхождение). Аль-Бируни отмечал, что язык волжских булгар и саваров был «смешанным, тюркским и хазарским», в то время как современные ученые, такие как Дьюла Немет, Лайош Лигети и Питер Бенджамин Голден, считают, что сабиры говорили на классическом тюркском, а не огуро-тюркском языке.
Хроника событий[править]
Сувары впервые зафиксированы во 2-й половине 2 века Клавдием Птолемеем на Кавказе ниже аорсов и пагиритов.
После смерти Аттилы в 453 году и разделения гуннского союза по автономным племенам на Кавказе стала господствовать савирская конфедерация.
В 463 году савирское объединение напало на сарагуров и их союзников. Сарагуры, в свою очередь, вторглись в земли акациров.
Во 2-й половине 5 века савиры обосновались в районе р. Кума вдоль Каспийского моря.
В 6 веке савиры как активные участники персидско-византийских войн оказались вовлеченными во взаимодействие с персами, восточными римлянами, племенами угров, аварами, армянами и аланами.
Византия и в большей степени Сасанидский Иран подвергались их набегам и одновременно стремились использовать в качестве наёмников.
В «Летописи» Феофана Византийца под 508 год сообщается: «Гунны, называемые савирами, проникли за Каспийские врата, вторглись в Армению, опустошили Каппадокию, Галатию и Понт и остановились почти у самой Евхаиты».
Согласно Феофану и Малале, в 6 веке савирские вожди могли одновременно выступить более чем с 120-тысячным войском.
В 6 веке Прокопий Кесарийский зафиксировал «гуннов, которые называются савиры», на границе Иврии — в «конце Кавказского хребта».
В 521 году византийский император Юстин I склонил савирского вождя Зилигда на войну с персами. Но тот, получив дары от Ирана, перешёл на его сторону и с 20 тысячным войском напал на Византию. Тогда Юстин предложил Ирану заключить мир, чтобы не идти на поводу у варваров и персы уничтожили савирское войско.
В 527 году савирами, расположенными близ иранской границы, правила вдова вождя Болаха — Боарикс. Она заключила союз с Византией. Двое других племенных вождей согласились служить Ирану. В ходе столкновения один из вождей, Глом, был убит, а другой — Тиранис — пленён и отослан в Константинополь в качестве трофея.
Савиры служили в иранском войске во время кампаний 528—531 годов.
В 531 году савиры выступили против византийцев, напав на их владения в Армении, на Евфрате и в Киликии.
В 541 году развернулись военные действия между Ираном и Византией в Лазике. Это был стратегический район для обеих сторон. Важным пунктом стала мощная морская цитадель Петра, построенная по приказу Юстиниана к югу от реки Фасис.
Стефан Византийский в 6 веке писал о сапирах/савирах, обитавших на реке Акампис между Колхидой и Персией.
Иордан в книге «О происхождении и деяниях гетов» писал о племенах, составлявших ядро гуннской конфедерации: «Гунны, как плодовитейшая поросль из всех самых сильных племён, закишели надвое разветвившейся свирепостью к народам. Ибо одни из них зовутся альциагирами, другие — савирами, но места их поселений разделены».
Савиры сыграли важную роль во время ирано-византийской войны за Лазику (550—556). Правитель лазов — Губац нанял савир и алан для защиты от персов, но не смог расплатиться, и союзники перешли на сторону Ирана. Византийский император Юстиниан прислал необходимую сумму. Три савирских вождя прибыли за ней к византийскому войску, осаждавшему город Петру. Савиры научили византийцев строить переносные тараны, благодаря чему город был взят.
В середине 6 века соседями савиров были племена аугар, бургар, куртаргар, авар, хазар, дирмар и др. Жили они все «в палатках, существуют мясом скота и рыб, дикими зверьми и оружием»[2].
В начале 551 года, использовав помощь гуннов-савиров и преимущества византийской военной техники, военачальник Бесса овладел Петрой.
В 559 году во время осады Херсонеса савиры изготовили небольшие шлюпки из длинных и крепких тростников, а также изобрели импровизированное устройство для укрепления весел на борту лодки и шлюпки с выносными уключинами в обе стороны.
Во 2-й половине 6 века савиры также встречаются на реке Техури в Западной Грузии.
В 562 году персидский шах Хосрой нанёс савирам поражение. Часть их он взял в плен и поселил в Кавказской Албании, в районе Кабалы. Остальных прогнал обратно в Дагестан. У каспийского прохода он построил крепость — Дербент, что значительно затруднило дальнейшие набеги.
В конце 6 века, согласно Менандру, римские военачальники заставили савиров и алванов переселиться «по эту сторону реки Кир». Таким образом, византийцы хотели удержать эти племена на своей стороне.
В 7—8 веках остатки савиров жили в низовьях реки Кума и в Северном Дагестане, они подчинялись хазарам и были известны под именем «гуннов».
С 630-х годов находились в сфере влияния Хазарского каганата.
В 682 году савирский вождь Алп-Илитвер принял христианство.
В 657—659 годах распался Западно-тюркский каганат. Одновременно в северо-восточных предгорьях Дагестана на основе раннефеодальных отношений образуется государство Сувар со столицей Варачан. По инерции армянские источники продолжают называть его Царством гуннов, а арабские хронисты — Джиданом.
Во 2-й половине 9 века Ибн Хордадбех фиксирует царство Сувар на северной стороне от Баба (Дербента).
В 863 году сувары, обитавшие в пределах Северный Кавказ — Дон, двигаются вверх по Итилю[3].
Часть, соседствовавшая с венграми, в 885–886 годах ушла в Паннонию (Сред. Подунавье) и ассимилировались в венгерской среде.
Арабский путешественник 10 века Аль-Масуди пишет, что хазар по-тюркски называют савирами.
Секретарь посольства аббасидского халифа аль-Муктадира Ахмед ибн Фадлан в 922 году упоминает племя сувар в составе Волжской Булгарии.
Средневековый филолог и лексикограф Махмуд аль-Кашгари зафиксировал город ас-Сӯвāр вблизи города Булгāр.
В 1135-1136 годах ал-Гарнати писал просто «жители Сувара», т.е. жители страны (или местности) Сувар.
В рукописи ал-Идриси (1154) отмечается : «Буртасы следуют за хазарами, и нет между ними и хазарами другого народа. Они имеют деревянные дома, а также войлочные палатки. У них [есть] два города — Буртас и Сувар».
Переселенцы-сувары основали в 13 в. на месте современенных Чебоксар город Веда-Суар (Вăта Сувар, т.е. Средний Сувар).
Иудаизм[править]
Обе редакции ответа хазарского царя Иосифа, а также Иуда бен Барзилай (конец XI в.) упоминают имя десятого хазарского племени в форме S’WYR.
Какая-то часть сувар обратилась в иудаизм:
Наличие в чувашском языке слов еврейского происхождения обычно объясняют принятием каганом Обадием израильской религии, а также совместным проживанием хазар и савиров[4].
Во всяком случае Киевское письмо сохранило имя иудея по имени SWRTH[5].
Ссылки[править]
Источники[править]
- ↑ https://сувары.рф/ru/content/pochemu-saviry-stali-imenovatsya-chuvashami
- ↑ Митиленский Захарий. Из сирийской хроники // Вестник древней истории. — 1939. — Вып. 1. — С. 114.
- ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/kratkaya-istoriya-savirov
- ↑ https://elbib.nbchr.ru/lib_files/0/kich_0_0000110.pdf
- ↑ https://drevlit.ru/docs/russia/X/Chaz_evr_dok_X/text5.php
