Драконология

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Версия строения дракона
Рептилии или древние драконы. Живая тема // Секретные материалы

Драконология (драконоведение, драконография) — устойчивое самоназвание исследований, связанных с драконами. Современная западная наука не признает подобные исследования в качестве целостного академического научного направления.[1] В современном Китае подобные исследования получают государственную поддержку. Исследователи в этой области обычно называют себя не «драконологами», а мифологами, фольклористами, психологами, антропологах, иконографами, теологами, палеонтологами, археологами, зоологами или литературными критиками, изучающими драконов в рамках соответствующий областей науки.[1] Кроме названия «драконология», в научной литературе для обозначения такого рода исследования используют также варианты драконоведение[2] и драконография.[3]

Содержание

[править] Предмет драконологии

Дракон как животное никогда не существовал. Однако вера в его такое существование, разнообразные образы драконов и описания их действий распространены по всей Земле с ранних эпох человеческой цивилизации. По мнению Ц. Чжао, дракон является одной из первых попыток человека отобразить в согласованной структуре дуализм природы и общества, поэтому его изучение даст информацию о человеческой психологии за большой период[4].

Литературовед Чжао Цигуан, защитивший диссертацию на тему сравнения «западных и восточных драконов», в своей книге «Изучение драконов: Восток и Запад», опубликованной в 1992 году, высказал мысль о необходимости выделения «драконологии» как отдельной дисциплины. Научное издательство Peterlang, выпустившее эту книгу, назвало её «одним из наиболее заметных достижений драконологии» и приводит отзыв, в котором говорится, что «эта работа обещает стать вехой в сравнительном изучении литературы Востока и Запада»[5].

Биолог Питер Дж. Хогарт изучает вопросы существования, полёта и огнедыхания драконов на протяжении многих лет[6]. Он также выступал консультантом при создании псевдодокументального фильма «Последний дракон», выпущенным каналом Animal Planet.[7]. Как отмечает этот учёный, «„драконология“ является очень узкой областью и немногие в настоящее время занимаются ею».[8].

О. Ю. Пильтенко использует термин драконография и полагает её уже полноценной наукой[3].

[править] Изучение драконов в контексте мифологии

Ц. Чжао особо выделяет «сравнительную драконологию», которой он занимается, сравнивая восточных (восточноазиатских) и западных (европейских и средневосточных) драконов[9].

[править] По западным источникам

В ряде первых работ европейских учёных, в которых авторы описывают драконов — Плиний (Естественная история, VIII:11-12[10], XXIX:20), Рабан Мавр (Опера, 3) и Паскаль Гален (Де Коронис, IX) — отмечается такой набор их особенностей: сила, бдительность и прекрасное зрение. Тем самым драконам стали отводить функции стража, который охраняет храм или сокровища; кроме того они становятся аллегорическими символами пророчества и мудрости. В более поздних работах, таких как Альберт Великий (De animalibus libri, XXV: 27) и Улиссе Альдрованди (Serpentum, et draconum historiae libri duo Bartholomaeus Ambrosinus, Болонья, 1640) драконы уже описываются, как реальные существа.[11][12]

Одним из первых учёных, которых начал серьёзно изучать культурологическое значение образа дракона, стал известный анатом и археолог сэр Г. Э. Смит. Согласно его необычным[13] теориям, «дракон» стал тем символом, который соединял многие географически и исторически различные цивилизации[11][14].

Значительное исследование мифов о драконах провёл Дж. Фонтенроуз в книге «Пифон: иследование Дельфийского мифа и его происхождения».[15] Начав с изучения сражения между Аполлоном и драконом Пифоном, автор исследует аналогичные мифы, легенды и сказания Греции, Анатолии, Ханаана, Месопотамии, Египта, Индии, Китая, Японии, Германских племён, средневековой Европы, расширяя далее область изучения на народы Центральной Америки и Тихоокеанского побережья.[16]

[править] По китайским источникам

Драконология в Китае в последней четверти XX века и первом десятилетии XXI значительно развилась и имеет поддержку на государственном уровне[2]. Китайские авторы изучают символику, происхождение и возможное реальное существование дракона. Происхождению дракона посвящена работа Ху Чжаохуа под названием «Китайский священный дракон» — одна из наиболее глубоких и обстоятельных драконологических работ[2]. Известный драконолог Пан Цзинь в 2005 году был приглашен в пекинский Дом народных собраний и был отмечен за «изучение дракона — ключ к изучению духа китайского народа»[2].

[править] Драконология как игра

Под термином «драконология» могут подразумеваться наукоподобные сказки, изображающие исследование драконов как живых существ. Примером может служить красочная детская книга-игра «Драконоведение» выпущенная в России издательством «Махаон» в 2008 году. Книга была переведена на 32 языка и выпущена общим тиражом 5,7 миллиона экземпляров. В ней говорится о драконах как о реальных существах и о якобы существовавшем драконоведе докторе Эрнесте Дрейке[17].

Украинский писатель «Гарри Захарович Поттер» в своей «Драконологии»[18] провёл исследование фантастических драконов, однако украсил его сказочными элементами в духе произведений Джоан Роулинг. Книга С. Э. Колдвелла под названием «Мир драконов», вышедшая в издательстве «Росмэн-Пресс» в 2010 году, также повествует о драконах, а её автор называется «почётным членом древней гильдии исследователей драконов»[19].

Драконы используются как игровой модельный объект в преподавании биологии, когда на примере вымышленного существа разбираются реальные закономерности функционирования биологических систем[20]. Факультативный курс «Теоретическая драконистика (Биомоделирование)» читается в московской школе «Муми-Тролль»[21].

[править] См. также

[править] Источники

  1. 1,0 1,1 Zhao, 1992, p. 2
  2. 2,0 2,1 2,2 2,3 Сомкина Н. А. Мифологемы в истории императорского Китая: зооморфные символы и их функции // Санкт-Петербургский государственный университет, 2009.
  3. 3,0 3,1 Пильтенко О. Ю. Противостояние дракона и драконоборца в мировой мифологической традиции и на материале романов Урсулы ле Гуин // Вестник Луганского национального университета им. Тараса Шевченко. — 2010. — № 3.
  4. Zhao, 1992, p. 2
  5. Издательство Peter Lang: Zhao, Qiguang «A Study of Dragons, East and West». Проверено 19 февраля 2012.
  6. Animal Planet. Dragon Chat стр. 1.
  7. Animal Planet. Dragon Chat стр. 4.
  8. Animal Planet. Dragon Chat стр. 6.
  9. Zhao, 1992, pp. 4-5
  10. Плиний Ст., Естественная история, том III(лат.)
  11. 11,0 11,1 Zhao, 1992, p. 166
  12. Juan Eduardo Cirlot A Dictionary of Symbols. — Courier Dover Publications, 2002. — С. 86-87. — 419 с. — (Dover Occult Series). — ISBN 9780486425238.
  13. Glyn E. D. The Idea of Prehistory. — Penguin Books, 1964—186 p. (reprint by BiblioBazaar, 2011. ISBN 1175725900, ISBN 9781175725905)
  14. Elliot Smith The Evolution of the Dragon. — Manchester: University Press, 1919.
  15. Джозеф Фонтенроуз Python: a study of Delphic myth and its origins. — University of California Press, 1959. — 616 с. — ISBN 9780520040915.
  16. Zhao, 1992, p. 167
  17. Владимир Пузий Драконология // «Мир фантастики». — март 2009. — № 67.
  18. Гарри Поттер Драконология. — Фолио, 2003. — 336 с. — ISBN 966-03-2372-7
  19. С. Э. Колдвелл «Мир драконов» — описание книги на сайте Ozon.ru
  20. Драконоведение на малом мехмате МГУ.
  21. Страница А. Н. Квашенко. на сайте школы «Муми-Тролль».

[править] Литература

  • Копычева Т. А. «Мифологическое драконоведение» — ISBN 978-5-9533-1824-2.
  • Ludwig Rohner Der Kampf um den Drachen. Hypothesen und Spekulationen in der Drakologie // Auf Drachenspuren : ein Buch zum Drachenprojekt des Hamburgischen Museums für Völkerkunde. — Bonn : Holos, 1995.
  • Zhao, Qiguang. A study of dragons, East and West.. — New York; Berlin; Bern; Frankfurt/M.; Paris; Wien; Lang.: Peter Lang Publishing, 1992. — P. 247. — ISBN 978-0820417585.

[править] Ссылки

Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты