Маликариб Йухамин
Маликариб Йухамин (Маликкариб Йуха'мин, Мелик-Кериб Юхамин, Malikkarib Yuhamin) — царь Химьяра.
Биография[править]
Правил около 375−385/400 годов.
Около 375 года Маликариб Йухамин покончил с господством эфиопов и восстановил титул сабейских царей. К концу его правления Химьяр значительно расширился и объединил фактически всю территорию Южной Аравии.
В 378 году Маликариб Йухамин возвёл несколько зданий с весьма специфическим посвящением: «Волею Господа, владыки небес». В дальнейшем появляются надписи, содержащие выражение «Владыка неба и земли», а также эпитет «рахманан», то есть «рахаман» (милосердный). Этот эпитет применительно к Богу употребляли тогда только верующие евреи, он появляется и в Талмуде (арам. «рахмана»). Лишь позднее, с начала 7 века, этот эпитет был «присвоен» мусульманами в качестве одной из характеристик Аллаха. Хотя его использовали и христиане, жившие в арабском мире, они неизменно присоединяли к Господу Сына и Святой дух. таким образом, надпись Маликариба Йухамина иудейская[1].
Когда Маликариб Йухамин решил обратиться в "монотеизм" и определил его в качестве официальной религии царства (вероятно, около 380 года, до января 384 года), центром новой веры, несомненно, была столица Зафар. Однако историческая столица, Маъриб, похоже, сохранила часть своей былой славы, поскольку именно здесь царь Маликариб построил первый известный микраб.
Ведущими семьями, оказавшими поддержку, были banū Hamdān and Su᾿rān (communes of Ḥāshidum and Bakīlum), the banū Murāthidum (commune of dhu-῾Amurān), the banū Kibsiyum (commune of Tan῾imum), the banu Haṣbāḥ (commune of Maḍḥām), and the banū Yaz᾿an (commune of Ḍayfatān). К ним можно добавить banū Gurat (commune of Samharum), the banū Bata῾ (commune of Ḥumlān) и некоторых подзащитных бану Ру῾ayn, о которых имеются неполные тексты. Таким образом, как сообщает арабский мусульманский историк аль-Яъкуби (умер в 897 г.), в новую религию обратился "весь Йемен" - или, по крайней мере, вся аристократия царства[2].
В городе Бейт эль-Ашуаль (Beyt el-Ashwal) была обнаружена надпись, относящаяся к эпохе Дариамара Аймана (Зараамар Айман) и посвящённая сыну Маликариба Йухамина. На двух языках (иврите и химьярском) она была составлена неким Иехудой. Надпись на иврите гласит: «Написал сие Иехуда, благословенной памяти. Аминь. Шалом. Аминь». На химьярском языке написаны следующие слова: «Силою и милостью Господа, сотворившего душу, повелителя жизни и смерти, владыки неба и земли, создателя всего, и с денежной помощью его народа — народа Израиля, и с разрешения его владыки». Даже если эта надпись и не была сделана по прямому указанию царского дома, она восхваляет царя в терминах иудейской веры, которой, как считает Иехуда, также придерживается и царь Химьяра[3].
Приемником Маликариба Йухамина на престоле стал его второй сын Абу Кариб Асад.
