Рустем Ринатович Вахитов

Рустем Ринатович Вахитов

Научный деятель

Дата рождения

16 октября 1970 года

Место рождения

Уфа, Башкирская АССР, РСФСР, СССР

Учёное звание

доцент по специальности «История философии»

Известен как

ведущий евразийствовед современной России; "талантливый сетевой публицист" (по Б. В. Орехову); "идеолог современного левого евразийства"; "один из наиболее интересных мыслителей современной России" (с) сайт консервативной политической мысли Русская Истина, 2025

учёный

Рустем Ринатович Вахитов (род. 16 октября 1970, Уфа) — российский ученый-философ и публицист; евразиец. Журналист, член редколлегии газеты «Советская Россия». Кандидат философских наук, доцент Башкирского государственного университета и Уфимского государственного нефтяного технического университета, старший научный сотрудник отдела этнополитологии Института гуманитарных исследований при Академии наук Республики Башкортостан. Философ и публицист в области проблем образования.

Лауреат премии газеты «Советская Россия» «Слово к народу» (2002), Евразийской философской премии (2025) и других отличий^[⇨].

Член Союза писателей России (2025) и Союза писателей Башкортостана (с 2012).

Биография

Замечал, что принадлежит к «поколению, которое выросло на западном и русском роке».

Закончил СШ № 90 г. Уфы (1978—1988), физический факультет Башкирского государственного университета (1988—1993) (высказывался: «Я в свое время окончил физический факультет, потому что у нас не было философского факультета»), аспирантуру кафедры философии того же университета по специальности «Диалектика и теория познания» (1993—1996, научный руководитель — д. филос. н, проф. Б. С. Галимов). В 1996 году защитил диссертацию на тему «Философский анализ становления классической науки» на соискание ученой степени кандидата философских наук. Вспоминал, что будучи аспирантом «взахлеб читал Э. Соловьева „Прошлое толкует нас“. Я писал тогда диссертацию о влиянии протестантизма на ньютонианство и очень интересовался фигурой Лютера.» В 1999—2002 гг. учился в докторантуре при кафедре философии факультета философии человека Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена (Санкт-Петербург) (научный консультант — д. филос. н. проф. А. А. Грякалов). В 2021 году отмечал, что на протяжении 20 лет занимается изучением творчества евразийцев 1920—1930-х годов Савицкого, Трубецкого, Алексеева, и пишет о том докторскую диссертацию. Отмечал, что начал заниматься исследованиями евразийства в 1997 году.

С 1993 года преподает в Башкирском государственном университете (с 1997 г. на кафедре философии, с 2000 года на факультете философии и социологии, работал там на кафедре философии и методологии науки, ныне трудится на кафедре философии и политологии). Читает курсы «Философия античности и европейского средневековья», «Классическое евразийство», «Структурализм в науке и философии», «Философия университетского образования», «Философия», «История философии». Область научных интересов — философия и социология высшего образования, евразийствоведение, философия платонизма, философия А. Ф. Лосева, советский марксизм, нациеведение, исследования советской цивилизации, теория сословности. Автор концепции «этносословий». Исследователь творчества К. Аксакова, также занимался Л. П. Карсавиным. Преподаватель Центра политической учебы при ЦК КПРФ. Его вклад для данной партии отмечал её лидер Зюганов Геннадий Андреевич в своем докладе «Актуальные вопросы совершенствования идейно-теоретической работы партии».

В 2017 году входит в состав Юбилейного комитета по подготовке к празднованию 100-летия Великой Октябрьской социалистической революции при ЦК КПРФ. В 2000-х годах создал и редактировал сайт «Красная Евразия. Издание левых евразийцев», автор манифеста «Утверждение левых евразийцев (формулировка 2003 года)». В 2000—2010 гг. участник интернет-группы по изучению советской цивилизации под руководством С. Г. Кара-Мурзы (г. Москва).

С середины 90-х участник интеллектуальных проектов — соредактор литературного альманаха «КоРифей» (1997), редактор альманаха на страницах газеты «Истоки» «Евразийский проект» (с 2000 по 2002 год вышло 11 номеров). С 2000 года — заместитель главного редактора журнала Башкирского отделения Российского философского общества «Философская мысль», руководитель междисциплинарного «Евразийского семинара» и Уфимского религиозно-философского общества им. А. Ф. Лосева (создано в 2003 г.).

Был участником ряда традиционалистских международных изданий: «Волшебная гора» (Москва), «Интертрадиционал» (Копенгаген), «Север» (Минск). Как политический публицист выступал в газетах «Советская Россия», «Литературная газета», «Красная звезда», «Истоки» (Уфа), журналах «Юность», «Отечественные записки», «Бельские просторы» (Уфа). Постоянный автор журнала «Геополитика», входит в экспертный совет этого международного аналитического журнала. В Интернете публиковался на сайтах «Интернет против телеэкрана», альманах «Восток», «СОНАР-2050», «Имхоклуб», «Центр Льва Гумилева», «Евразийское движение Российской Федерации», «Русская идея. Сайт консервативной политической мысли», «Русская народная линия», «Сайт традиционалистов Башкортостана», «Геополитика», «Новый социализм. XXI век», Русской экспертной школы, в «Интернет-газете РБ».

Пишет стихи, прозу, эссе. Стихи и проза публиковались в уфимских газетах и журналах («Вечерняя Уфа», «Ленинец», «Истоки», «Бельские просторы»), и в центральных изданиях («Юность», «Арион»). Принимает участие в проекте «Пространство книги», организованном библиотекой им. Ахмет-Заки Валиди. Член редакционного совета журнала «Гипертекст».

Высоко отзывался о Вахитове Владимир Сергеевич Бушин, называвший его замечательным публицистом.

Автор четырех научных монографий и около 200 научных статей в российских и зарубежных изданиях (в том числе в Республике Казахстан, Республике Сербия, США). Публиковался также в журналах «Логос», Вопросы философии, «Христианское чтение», «Фома», «Платоновские исследования», «Социологическом журнале».

Живёт в г. Уфе. Называл своим старым другом и соратником Павла Зарифуллина — идеолога скифства и народнического евразийства.

Жена-филолог; воспитывал сына (ум. в 2023).

Методология и взгляды

Замечал, что «берет на вооружение диалектический метод в версии А. Ф. Лосева». А также: «Я уже много раз писал, что я — исследователь марксизма, но не марксист». (Однако указывает себя социалистом; в то же время Н. И. Герасимов из ИФ РАН отмечает, что Вахитов «говорит о своей приверженности классическому марксизму, но при этом очень критически настроен в отношении всякого рода догматизма».) Отмечал про себя, что являясь «убежденным сторонником евразийской теории, полагает, что европоцентризм — глупое и устаревшее заблуждение, что культуры Востока ничем не хуже, а кое в чем даже превосходят культуры Запада». «Евразийство начинается с мысли, что единой общечеловеческой цивилизации и культуры не существует».

Markku Siira пишет, что Р. Р. Вахитов «предлагает лево-консервативный синтез: консерваторы должны поддерживать подлинный социализм, а не леволиберализм, чтобы противостоять разрушительным последствиям капитализма. Это требует критической оценки достоинств и недостатков социализма, при сохранении собственного взгляда на прогресс и религию, а также при сочувствии культурной линии социализма. Его главным источником вдохновения является диалектический марксизм А. Ф. Лосева, который сочетает марксистский анализ с сохранением классической культуры и традиций. Этот подход в некотором смысле напоминает мышление Симоны Вейль».

Православный.

Отличия

• Премия газеты «Советская Россия» «Слово к народу» (2002)
• Премия форума С. Г. Кара-Мурзы им. Т. А. Айзатуллина (2003)
• Ежегодная премия газеты «Истоки» (2004, 2005, 2006)
• Премия журнала «Бельские просторы» (2006)
• Почетная грамота Министерства образования Республики Башкортостан (2022)
• 1-й премия в конкурсе «Русский Лад — 2024» в номинации «Публицистика»
• Медаль Президентского фонда «Время» «За вклад в философию» (2024)
• Диплом «Татары года-2025»
• Евразийская философская премия — 2025 (за кн. «Евразийство», — номинант 2024)
• Премии журнала «Бельские просторы» (Уфа) в номинации «Публицистика»

Публикации

Научные монографии

• Судьбы университета в России: имперский, советский и постсоветский раздаточный мультиинститут. М.: Страна Оз (на средства Фонда поддержки социальных исследований «Хамовники»), 2014. 276 с. (Рецензия Бориса B. Орехова; отзыв журнала «Политическое образование»)
• Диалектика тоталитаризма. Опыт исследования тоталитаризма с точки зрения социальной философии платонизма. Уфа: Башкирская энциклопедия, Гилем, 2014. 120 с.
• Социокультурные аспекты модернизационных процессов в Республике Башкортостан / А. М. Буранчин, Р. Р. Вахитов, И. В. Демичев; Акад. наук Республики Башкортостан, Ин-т гуманитарных исследований РБ.- Уфа : [Дизайн-Пресс], 2014.- 239 с. 978-5-906165-47-3 (Рецензия зав. отделом этнологии Института гуманитарных исследований РБ, к.и.н. Ю. М. Юсупова)
• Евразийство: Логос. Эйдос. Символ. Миф — Санкт-Петербург: Владимир Даль, 2023. — ISBN 978-5-93615-339-6. Переведена на итальянский язык (издательство «Anteo», 2024) и сербский. (Отзывы: доктора Йельского университета Джона Стачельски, Павла Петухова, [2], рец. Artryom Gravin в Вестнике ПСТГУ, [3], [4], [5]) — очень значимой для евразийствоведения книгой указывает ее Ксения Борисовна Ермишина, сама являющаяся известным исследователем евразийства

Учебное пособие

• «История философии». Уфа. Издательство БашГУ, 2018.

Лекции

• Марксистско-ленинская философия в адогматическом изложении // Лекции для слушателей Центра политической учебы при ЦК КПРФ.

Публицистика

• «Антимиф. Поваренная книга манипулятора сознанием» (М.: Известия, 2004) [6] ISBN 5-206-00646-7, 3500 экз., 328 с.
• Евразийская стать России: Публицистические статьи. — Уфа: Китап, 2009. — 136 с. — ISBN 978-5-295-04932-3.
• «Национальный вопрос в сословном обществе: этносословия современной России: сборник статей». М.: Страна Оз, 2016. (Рецензии: Артем Соловьев, А. М. Буранчин, Ю. В. Пущаев, Павел Крупкин)
• Революция, которая спасла Россию. — Москва : Алгоритм, 2017. — 224 с. — (Революция и мы). ISBN 978-5-906880-61-1 [7]. Выдержала два издания. (Отзыв П. Петухова)
• Марксизм и классика: от Ленина к Ильенкову. — Москва, Берлин: Директмедиа Паблишинг, 2024. — 448 с. {Начало} {Отзыв Павла Петухова} {Рец.: Николай Герасимов, Е. А. Тюгашев, Д. А. Давыдов}
• «Ленин и мы. Разоблачение мифов». Изд-во «КПД», 2025. Предисловие написал Захар Прилепин [8][9]. {Начало} (Отзывы: Андрей Коробов-Латынцев, Василий Овечкин, ТГ-канал «TOKAREV», Трибун) — вошла в Топ-100 лучших книг 2025 года Экспертного совета "Книжного рейтинга «Комсомольская Правда» [10]
• сборник «У нас была великая культура» (2025) (Фрагмент) {Краткая рец. П. Петухова}

Прочее

• «Коммуникатор» (Уфа: ИНЕШ, 2024; сборник фантастических рассказов) (Отзыв Павла Петухова)

Другие работы

• Раздел народа (2008)
• Мост в никуда. Рустем Вахитов о послании президента российскому избирателю (март 2018)
• Война с нацизмом и христианство (22 июня 2018 г.)
• Кто такие антиглобалисты и почему им не нравится глобальный капитализм?
• Национализм: сущность, происхождение, проявления

Цитаты

• Мы все — родом из СССР (даже те, кто родился после 1991 года, потому что советская цивилизация и советская культура не исчезли после того как красный флаг перестал реять над Кремлем). [11]
• Мы верили в мечту. Звезда по имени Цой взошла над СССР в годину его умирания, которое, однако, казалось современникам эпохой апогея — победы конвергенции всего лучшего в социализме и капитализме, мира и здравого смысла во внешней политике… [12]
• Карл Маркс был бородатым пророком — предтечей нового социалистического эона (забавно, что сам Маркс это интуитивно предчувствовал, в шутку назвав свою бороду бородой пророка в письме к другу). [13]
• Как писал Гегель, реальный мир, в отличие от наших абстрактных конструкций, нелогичен, противоречив и именно поэтому логика и должна быть дополнена диалектикой [14]
• В отличие от Дэн Сяопина Бухарин не вернулся из ссылки в 1953 (а ему было бы всего 65!) и не запустил неонэп, который предотвратил бы поедание организма социалистической экономики метастазами «черного рынка»… [15]
• …Поневоле напрашивается пусть и слишком грубая и топорная, зато общепонятная для всех, «рожденных в СССР», метафора моего «диаматовского студенчества» — о диалектической спирали, где высшая точка повторяет находящуюся ниже, но «на новом уровне развития». [16]
• «Я и сам попал под очарование этих идей, когда был молодым человеком…», — о влюбленности в капитализм и очарование Западом

Литература

• Философы современного Башкортостана: справочное издание. Отв. ред. Р. Х. Лукманова. Уфа: РИЦ БашГУ, 2015. Стр. 36.

Ссылки

• Рустем Вахитов в «Журнальном зале»
• http://nevmenandr.net/personalia/vaxitov.php
• Автор: Рустем Вахитов Русская idea
• redeurasia (создан в 2020; более 2,6 тыс. подписчиков на янв. 2026)