Любовь Исааковна Аксельрод

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск

Любовь Исааковна Аксельрод

Lubov Axelrod.jpg



Дата рождения 1868 год
Дата смерти 1946 год




Род деятельности революционерка







Любовь Исааковна Аксельрод («Ортодокс»)российский революционный деятель, советский философ и литературовед[1].

[править] Биография

Любовь Аксельрод родилась в 1868 году в м. Дуниловичи в Виленской губернии. Дочь раввина.

Порвала с семьей и вступила в народовольческий кружок в Полтаве.

С 1883 года участвовала в революционном движении, работала в революционных организациях Харькова и Мелитополя.

В 1887 году после неудачного покушения народовольцев на Александра III и провала народовольческой организации в Вильно бежала во Францию, откуда уехала в Швейцарию.

В 1892 году, порвав с народничеством, перешла на марксистские позиции, вступила в группу «Освобождение труда» и многих лет была наиболее преданным соратником Г.В. Плеханова при всех внутренних расколах и раздорах среди русских марксистов, особенно обострившихся после образования в 1903 года большевистской фракции во главе с В.И. Лениным.

В 1900 году окончила Бернский университет, получив степень доктора философии.

Публиковала статьи на философские темы в социал-демократических газетах «Искра» и «Заря», примыкая к меньшевикам.

В 1906 году, после объявления амнистии, вернулась в Российскую империю, считаясь уже видным деятель меньшевиков и самым авторитетным (после Плеханова) экспертом по вопросам философии марксизма.

В период Первой мировой войны Аксельрод занимала оборонческую позицию.

В начале революции 1917 года — член ЦК меньшевиков, затем — член ЦК плехановской группы «Единство».

В 19211925 годах — профессор кафедры философии факультета общественных наук МГУ.

В 19221925 годах — действительный член НИИ научной философии при факультете общественных наук МГУ.

С 1925 года — профессор кафедр исторического материализма факультетов советского права и этнологического факультета.

В начале 1930-х годов её причислили к «механистам», которых обвиняли в ревизии марксистской философии. Кроме того, Аксельрод обвиняли (например, Абрам Моисеевич Деборин) в приверженности к «сионистской философии истории», так как в одной из статей[2] Аксельрод согласилась с точкой зрения о еврейских религиозных истоках философской системы Баруха Спинозы.

Умерла 5 февраля 1946 года в Москве.

[править] Сочинения

  • «Философские очерки», 1906;
  • «Против идеализма», 1922;
  • «Л.Н.Толстой», 1922;
  • «Мораль и красота в произведений Оскара Уайльда», 1923
  • «К. Маркс как философ», 1924;
  • «Критика основ буржуазного обществоведения и материалистическое понимание истории», 1924;
  • «Этюды и воспоминания». 1925;
  • «Лев Толстой», 1928;
  • «В защиту диалектического материализма: Против схоластики», 1928;
  • «К вопросу о мировоззрении Щедрина», «Литературное наследство», 1933,1—12;
  • «Идеалистическая диалектика Гегеля и материалистическая диалектика Маркса», 1934.

[править] Источники

  1. Российская Еврейская Энциклопедия
  2. Журнал «Красная новь», 1925
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты