Игорь Романович Тантлевский
Игорь Романович Тантлевский — российский историк, библеист, гебраист, исследователь кумранских рукописей, переводчик и исследователь книг библейских пророков и иудейских псевдоэпиграфов, кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор, научный сотрудник отдела Древнего Востока Петербургского филиала Института востоковедения РАН[1].
Карьера[править]
Игорь Тантлевский родился 19 августа 1961 года в Ленинграде. Отец, Роман Зиновьевич Тантлевский, работал начальником цеха на Ленинградском машиностроительном заводе, позднее начальником производства; мать — Ольга Сергеевна Тантлевская — старший инженер-конструктор.
В 1984 году окончил исторический факультет Ленинградского государственного педагогического института.
Затем окончил аспирантуру Ленинградского отделения Института востоковедения под руководством И.Ш. Шифмана и И.М. Дьяконова.
В 1990—1997 годах — научный сотрудник ЛО Института востоковедения РАН.
В 1993 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук в Санкт-Петербургском Филиале Института востоковедения Российской Академии наук под названием: «Учитель праведности и кумранский мессианизм».
В 1996 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук на Философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета под названием: «История и идеология Кумранской общины».
С 1997 года по апрель 2011 года — доцент, профессор кафедр философии религии и религиоведения и философии и культурологии Востока Философского факультета Санкт-Петербургского университета.
С 1999 года — профессор кафедры философии и культурологии Востока философского факультета СПбГУ.
С 2000 года — директор созданного в СПбГУ совместно с Еврейским университетом в Иерусалиме Международного центра библеистики и гебраистики (с 2001 года — иудаики) при Философском факультете СПбГУ.
С 15 апреля 2011 года — профессор, заведующий кафедрой еврейской культуры Санкт-Петербургского государственного университета. Читает курсы по библеистике, истории и культуре Израиля и Иудеи, рукописям Мёртвого моря, иудейским апокрифам и псевдэпиграфам, иудаизму в древности.
Владеет ивритом, угаритским и финикийским языками, латынью и древнегреческим языком.
Автор 18 монографий и более 150 статей на русском и английском языках.
Автор научных работ по истории ессейской Кумранской общины, филологическому анализу рукописей Мёртвого моря, по истории Иудеи в эпоху эллинизма и римского господства. В монографии «История и идеология Кумранской общины» (Спб., 1994) выдвинул свою концепцию эволюции мессианско-эсхатологических представлений кумранитов.
Исследования посвящены истории и учению Кумранской общины, истории и мировоззрению Израиля и Иудеи эпохи Первого и Второго Храмов, вопросам библеистики, переводу и исследованию книг библейских пророков и иудейских псевдоэпиграфов, истории античной философии, философии Баруха Спинозы.
Некоторые труды[править]
Источники[править]
- ↑ Российская Еврейская Энциклопедия
- Родившиеся 19 августа
- Родившиеся в 1961 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Санкт-Петербурге
- Учёные по алфавиту
- Философы России
- Сотрудники ИВР РАН
- Выпускники Российского государственного педагогического университета
- Религиоведы России
- Библеисты России
- Гебраисты
- Историки по алфавиту
- Историки XXI века
- Историки России
- Преподаватели философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета
- Кандидаты исторических наук
- Доктора философских наук
- Ашкеназы
- Евреи в СССР
- Евреи в России
- Евреи-историки