Рутульцы

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не следует путать с Рутулами.

Рутульцы

Народ
Язык
Рутульский
Религия
ислам, суннитского толка
Численность
37 000


Рутульцы (самоназвание рут. мыхIадыбыр, мыхIад)[1] — народ, коренное население юго-западной части Южного Дагестана (Рутульский, Бабаюртовский и Кизлярский районы), а также северо-восточного Азербайджана (Шекинский район и Кахский район)[2].

По результатам переписи 2002 года численность рутульцев в России составила 29 929 человек[3], по данным переписи 2010 года — 35 240[4].

Также рутульцы проживают в Азербайджане, где их численность составляет по оценкам специалистов около 900 человек, хотя национальная перепись населения 1999 года рутульцев не учитывала[5].

Общая численность рутульцев в мире — около 37 000 человек.

Численность и расселение[править]

Карта расселения рутульцев на Кавказе

В России по переписи населения 2002 года проживало 29,9 тыс. рутульцев, из них в Дагестане — 24,3 тыс.; по переписи населения 2010 года проживало 35,2 тыс. рутульцев, из них в Дагестане — 27,8 тыс. человек. Сельских жителей среди рутульцев в России — 65 % (2002), 58 % (2010)[3][4]. В Азербайджане, по данным последней советской переписи 1989 года рутульцев было 850 человек. Часть носителей рутульского языка в Дагестане и подавляющее большинство в Азербайджане относят себя к лезгинам, называя, как правило, свой язык лезгинским, противопоставляя его кюринскому, то есть собственно лезгинскому языку[6].

Рутульские аулы расположены в нескольких обособленных регионах Дагестана:

Рутульцы-горожане проживают в Махачкале, Каспийске, Дербенте, Кизляре, Хасавюрте и в др. городах Дагестана.

Рутульцы по численности занимают седьмое место среди коренных народностей Дагестана. Имеющиеся данные отмечают то рост, то уменьшение численности рутульцев. Так, в 1926 году число рутульцев в СССР составило 10,5 тыс.чел[12], в 1959 — 6,7 тыс. чел[13]. Уменьшение численности рутульцев стало результатом советской национальной полититки, когда поощрялась искусственная консолидация малых народов. В результате часть дагестанских рутульцев стала лезгинами, а те, которые проживали в Азербайджане, — азербайджанцами. Согласнo теоpетическим установкaм советских вpемен (XXII съезд КПСС), пpоцессы интернационaлизации и cлияния нaций и нaродов рaссмaтривaлись кaк историчeски видимaя, реaльная перспективa, а исчезновeние языкoв мнoгих нарoдов считaлось вполнe прогрeccивным явлeнием. Поэтoму слияниe нарoдов в Дагестане рaссматривaлось кaк прогресcивный, нeизбежный прoцесс. В советские времена, при переписи 1939 года у малых народов Южного Дагестана не было возможности указать свою национальность в паспорте[14], если рутулец указывал свою нацию как рутулец, то её изменяли на лезгин[15]. Тоже самое было в отношении цахуров, агульцев и др., хотя до этого эти самые народы участвовали в переписи[14].

Этноним[править]

Этноним «рутульцы» (не следует путать с античными рутулами в Италии) происходит от наименования селения Рутул. По-рутульски оно называется МыхІаІд, а сами себя его жители называют мыхIадыбыр, мыхIад. Рутулом называют это селение азербайджанцы и частично лезгины, от которых оно и вошло в русский язык[16]. Этноним «рутульцы» у носителей рутульского языка закрепился лишь в годы Советской власти[17]. Общего самосознания у рутульцев нет, поскольку они называют себя по имени тех селений, в которых проживают[18][19]. В частности шиназцы (сыназрабор), ихрекцы (ирекдыбор), борчинцы (буджедбор), хновцы (хинадбы) и так далее[16]. Как отмечает Л. И. Лавров, о своём языке рутульцы могли сказать, что они разговаривают не по-рутульски, а на «шиназском» языке, «борчинском», «хновском» и других[20]. К цахурам и рутульцам употребляют также название «ванавац» (общее название жителей верховьев реки Самур), но среди них оно прочно не утвердилось[21].

Цахуры называют рутульцев мыхашура, агьакъбы, лезгины — мыдхадар, рутулар, вана-вацӀар (вана — верхняя, вацӀ — река, то есть люди, живущие в верховье реки)[19].

История[править]

Ранняя история[править]

В середине I тысячелетия до н. э. в восточном Закавказье складывается албанский племенной союз, объединивший 26 племён, говоривших на различных языках нахско-дагестанской семьи. К ним относились албаны, гелы, леги, утии (удины) и гаргары и другие. В античных гаргарейцах Г. Х. Ибрагимов видит рутульцев и цахуров[22]. Он полагает, что «вполне уместно также увязать этнонимы га-зал-ар (так цахурцы называют рутульцев) и гаргар (<гар-гар>) „народность“ как понятия этимологически общего плана»[23]. По мнению же Р. М. Магомедова, упоминаемые армянским географом VII века народ «хеноки», и есть рутульцы, но аргументы в подтверждение своей гипотезы он не приводит, и, с точки зрения Л. И. Лаврова, данное положение кажется сомнительным[24]. Как пишет Ихилов: «Мы склонны считать, что до XV века цахуры и рутульцы ещё не выделялись из лезгинской этнической среды и продолжали считаться одним народом с лезгинами, хотя у них и складывались свои языки и особенности быта и культуры»[25].

По преданию Рутул образовался из 7 мелких аулов, Шиназ — из пяти[26]. Л. И. Лаврова полагает, что селение Рутул существует давно. На одном из его улиц им было обнаружено селище, возникшее ещё до VIII века[17]. Однако первые сведения о местах проживания рутульцев появляются в трудах средневековых авторов. В частности арабский космограф XIII века Закария ал-Казвини упоминает рутульское селение Шиназ. «Хновская рать», то есть ополчение жителей селения Хнов упоминается в 1598 году, в числе союзников тарковского шамхала, но по литературным данным, Хнов существовал уже около 1560 года[27]. Первые упоминания о селении Кича относятся под 1741 годом, Кина — под 1835, Борч и Джилихур — под 1838, Кала — под 1848, Хунюк, Уна, Вруш и Пилек — под 1856 годом[28]. В XVII веке рутульцы частично переселились на равнины Северного Азербайджана[29].

Период феодализма[править]

Вплоть до присоединения к России рутульцы вели постоянные войны с соседями. Известно, что жители Рутула в 1432 году вместе с войсками султана Кара-Коюнлу Искандера совершили неудачное нападение на Цахур, но уже в 1495/96 году они вместе с цахурцами воевали против лезгинского селения Хурюг, помощь которому оказало другое лезгинское селение — Ахты. В 1536/37 году (или, по другому, известию в 1540/41 году) рутульцы и лакцы сожгли Ахты. Дербентские войска, очевидно поддерживающие ахтынцев, в 1541/42 году ограбили и сожгли Рутул. Вслед за этим, рутульцы в 1542/43 году вместе с кубинцами ограбили Ахты[30]. Сословно-поземельная комиссия оставила сведения о родословной рутульских беков, составленной в 1873 году, согласно которой рутульские беки, начиная с Кази-бека, живут в Рутуле с 1574 года[31]. К 1728 году относиться первое упоминание о Рутульском магале, но не исключено, что он существовало и в более ранее время[27]. Жители рутульских селений, в числе других народов Дагестана, оказали сопротивления вторгшимся в регион персидским войскам Надир-шаха. Предания гласят, что Надир-шах осаждал Рутул, но не смог его взять. Однако, согласно документам, отряд под командованием Аллаверди-хана в 1741 году овладел Рутулом, Лучеком, Ихреком, а потом и Кичой («Хачо»)[32].

В 1730-х годах рутульцы вели семилетнюю войну против лезгинского селения Хрюг и помирились с ним в 1739/40 году[30]. В конце концов рутульцам удалось подчинить Хрюг и вместе с другим лезгинским селением Зрых присоединить к своему магалу. В XVIII веке рутульцы захватили и более удаленные лезгинские селения Кака, Ялах и Луткун, находившиеся до этого в составе Ахтыпаринского магала. Несмотря на это, два рутульских селения (Ихрек и Мюхрек) находились в составе Казикумухского ханства, а другие два — Хнов и Борч, и после включения Южного Дагестана в состав России, оставались под властью Ахтыпаринского магала[33].

Россия и советский период[править]

Нынешний Рутульский район являлся одним из наиболее глухих уголков дореволюционного Дагестана[34]. В 1926 году грамотных среди рутульцев было всего 4,2 %, большинство из которых могли лишь механически прочитать суру Корана и кое-как расписаться по-арабски[35]. Перепись 1926 года зафиксировала только 41 рутульца, знающих русскую грамоту, в том числе только 1 женщину[36]. До 1955 года в школах обучение у них велось на азербайджанском языке, а с 1955 года по желанию рутульцев и цахур занятия стали вестись на русском языке[37]. В 1991—1992 гг. осуществлён перевод начального обучения на рутульский язык[6]. Ныне среди них нет неграмотных людей.

Проведённая в 1926 году перепись населения зафиксировала в СССР 10 495 рутульцев, все в сельской местности[38]. В 1929 года был образован Рутульский район. По переписи 1959 года в СССР проживало 6732 рутульца[39].

Вместе с другими народами в битвах с фашистскими захватчиками сражались и рутульцы. В ряды армии (по неполным данным) за годы войны из Рутульского района, как добровольцами, так и в порядке мобилизации было призвано около 1000 человек, в том числе из Рутула более 400 человек, из Шиназа 267, из Ихрека около 200, из Лучека более 100, из Мюхрека 72 человека и из Хлюта 150. Большое количество рутульцев были награждены правительственными наградами. Многие воевавшие рутульцы погибли смертью храбрых. Гордостью рутульского народа является Гасрет Алиев — Герой Советского Союза из села Хнов (рут. Хин).

Постановлением Государственного Совета Республики Дагестан от 18 октября 2000 года № 191 рутульцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан[40]. По переписи 2002 года в России проживало 29,929 рутульцев[41], а согласно переписи 2010 года их численность в стране увеличилась до 35,240 человек[42].

Религия[править]

Верующие рутульцы исповедуют ислам суннитского толка (шафиитский мазхаб)[43]. По данным источников, рутульцы рано были обращены в ислам. На территории их проживания имеются множество куфических надписей, относящихся к XI—XIII векам. В частности, в рутульском селении Хнов обнаружена надгробная плита Магомеда ибн Асада, датируемая 675 годом, что является одним из наиболее ранних памятников мусульманской культуры на Кавказе[44]. По преданию жители Ихрека долго сопротивлялись принятию ислама, а около нынешнего лакского аула Аракула после появления здесь ислама ещё долгое время продолжало существовать селения Сиях, жители которого исповедовали иудаизм[24].

Ислам среди рутульцев спокойно уживался с пережитками древних народных верований. У рутульцев существуют святилища — уджагьабыр, являющиеся разновидностью кавказских пиров. Они существуют не только в рамках общерутульских, но и как внутритухумных святилищ[45]. Один из старейших пиров — пир XV века в Хнове[46].

История религии[править]

Ислам суннитского начал распространяться среди рутульцев с VII века.

Наиболее ранние попытки арабов утвердиться в Дагестане относятся к VII веку, и на территории рутульцев они имели наибольший успех. Об этом свидетельствует самый ранний памятник мусульманской культуры на Кавказе — надгробная плита шейха Магомеда-ибн-Асада-ибн-Мугал, погребённого в Хине (Хнове) в 675 году[47].

О ранней исламизации рутулов свидетельствуют и самые ранние в горах Дагестана памятники строительной эпиграфики, найденные в некоторых селах рутулов. Это камень в стене здания мечети селения Лучек, на котором высечен текст хронографа на арабском языке, относящего утверждение ислама здесь к 128 году хиджры (то есть, 745/746 году)[48][49].

Другой камень с текстом хронографа сохранился в мечети селения Ихрек, в нём говорится «о восстановлении разрушенной мечети в 407 году хиджры»[50].

Язык[править]

 → Рутульский язык

Говорят на рутульском языке, относящийся к лезгинский ветви нахско-дагестанских языков. Наиболее ему близки цахурский, крызский и будухский языки[51]. С близким ему цахурским языком образует рутульско-цахурскую подгруппу[6]. В рутульском языке выделяются четыре основных диалекта: собственной рутульский, шиназский, мухрекско-ихрекский и борчинско-хинавский[52]. Примечательно, что отличия в говорах наблюдается не только среди селений, но и внутри одного и того же селения. Например, в Рутуле жители квартала Ахе называют воду «гье», а жители квартала Фурахе — «гьед»; у первых ковёр именуется «кеден», а у вторых «хьеден» и так далее[53].

До революции рутульцы пользовались арабским письмом. На арабской графике в качестве письменного источника известен текст песни на ихрекском диалекте рутульского языка ашуга XVIII века Кор Раджаба[6]. После установление Советской власти в рамках языковой политики поднимался вопрос и о создании рутульской письменности. В постановлении 5-й Сессии ЦИК Дагестанской АССР 7-ого созыва сказано: «НКПросу и Институту Дагкультуры наметить ряд мероприятий по изучению возможности создания для мелких горских народностей (агульцы, рутульцы, дидоевцы) письменности и учебников на их родных языках», но впоследствии как пишет Лавров «создание рутульской письменности было признано нецелесообразным»[53]. 10 августа 1990 года вышло Постановление Совета Министров Дагестанской АССР о введении статуса письменности на базе кириллицы (русской графики) для агульского, цахурского и рутульского языков и утверждение алфавитов для этих языков[54]. В настоящее время рутульский язык имеет статус одного из государственных языков Республики Дагестан[55].

Все рутульцы двуязычны, большинство населения владеет тремя и более языками. Языками межнационального общения для рутульцев являются русский.

В 2006 году Семедовым С. А. и Джамаловым К. Э. выпущен рутульско-русский словарь (ихрекский диалект). Проф. Джамалов К. Э. является составителем грамматики рутульского языка на основе кириллицы.

Из истории письменности[править]

С проникновением ислама широкое распространение получили арабская письменность и арабская литература, которые способствовали тому, что сами аборигены стали запечатлевать некоторые исторические сведения в различных хрониках, надгробных плитах, на строительных камнях, сооружаемых в стенах мечетей и минаретов. Эти сведения и являются единственным «архивом» исторического прошлого всех народов Дагестана.

В этом отношении особенно отличался Самурский округ, который называли «центральным пунктом арабской колонизации в Дагестане»[56][57][58].

Это сказалось на распространении арабских надписей, сделанных куфическим письмом. Л. И. Лавров называет верховье р. Самур, где проживают рутульцы, «самым богатым на Кавказе районом распространения куфических надписей»[59]. Такое обилие куфических надписей на сравнительно небольшой территории, населённой рутульцами, доказывает, что «там [на территории рутульцев] преимущественно и скорее, чем где-либо, принялся и привился арабский элемент, привнесённый туда последователями пророка (с. А.а.в.), что эпохой процветания его должно считать конец XII и начало XIII вв.»[60]

Культура и быт[править]

Ремесла и промыслы[править]

Основные занятия — животноводство (отгонное овцеводство и разведение крупного рогатого скота) и пашенное земледелие. Возделываемые культуры — рожь, яровая и озимая пшеница, полба, ячмень, просо. Традиционные домашние промыслы — ковроткачество, сукноделие, производство шерстяной вязаной обуви, войлока, узорчатых носков, керамики без гончарного круга, обработка камня, меди, серебра и другое[61]. Село Шиназ ещё в средневековье славилось своим ремеслом. Шиназские ремесленники изготовляли оружие, кольчуги (дир), панцири (джавашин) и другие виды вооружения[62].

Традиционное жилище[править]

Рутульцы строили селения в труднодоступных местах. Частые войны и набеги врагов вынудили рутульцев для усиления обороноспособности возводить крепостные стены, сигнальные и оборонительные башни.

Типы жилища[править]

Традиционные жилища рутульцев:

  • наиболее ранний — одноэтажный или приподнятый на высоких каменных столбах однокомнатный дом, стоящий отдельно от хозяйственных построек;
  • двухэтажный без двора и надворных построек;
  • одноэтажный или двухэтажный дом с небольшим открытым двором, где имеются хозяйственные и подсобные помещения[61].

Традиционная одежда[править]

Рутулка в традиционной одежде

Рутульская традиционная одежда похожа на одежду других народов южного Дагестана. Одежда мужчин: рубаха туникообразного покроя (ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, штаны с неширокими штанинами (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северо-кавказского типа с газырями. Головной убор — папаха из длинноворсной овечьй шкуры (бармак), обувь — вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда — распашной длинный халат — валжаг. В пограничных с Азербайджаном селениях — короткая, до бёдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор — мешкообразный наволосник (къациген) и сложенный треугольником платок. Обувь — вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде присутствовали серебряные украшения[61].

Национальная кухня[править]

Основная пища мучная и мясо-молочная. Выпекался хлеб нескольких видов из пресного и кислого теста. Наиболее распространённые блюда: гырц (пирог с мясом или травой), хинкал разных форм и размеров, гырцбыр (курзе), пицца, шашлык, плов, дулма (голубцы), просяная и толоконная каши, пироги с различными начинками[61].

Фольклор[править]

У рутульцев развиты различные жанры фольклора: пословицы, поговорки, сказки, легенды, обрядовые песни, ашугская поэзия. Рутульские поэты и певцы известны своим творчеством далеко за пределами Рутульского района[61].

Общество[править]

Преобладающей формой семьи у рутульцев была малая, хотя в XIX — начале XX веков сохранялись отдельные большие неразделенные отцовские семьи. Наиболее крупной родственной группой был тухум во главе с самым старым его членом. На совете глав отдельных семей тухума решались дела о разделе имущества, договаривались о браках и прочее[61].

См. также[править]

Источники[править]

  1. ↑ Книга «Рутулы» — Мусаев Г. М. (доцент кафедры Истории Дагестана ДГУ).
  2. ↑ Рутульцы
  3. ↑ 3,0 3,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок perepis2002 не указан текст
  4. ↑ 4,0 4,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок perepis2010 не указан текст
  5. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок joshuaproject не указан текст
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 Языки Российской Федерации и соседних государств. Энциклопедия в 3-х томах. — М: Наука, 2001. — Т. 2. — С. 493. — ISBN 5-02-011267-4, 5-02-011268-2 (Т.2).
  7. ↑ Шеки
  8. ↑ Шин
  9. ↑ Шорсу
  10. ↑ Дашюз
  11. ↑ Айдынбулаг[az]
  12. ↑ Демоскоп, 1926
  13. ↑ Демоскоп, 1959
  14. ↑ 14,0 14,1 Перепись в СССР в 1939 году
  15. ↑ Диссертация «Роль русского языка в интернационализации культур народов СССР» автореферат специальность ВАК 09.00.02 — Теория научного социализма и коммунизма | disserCat — эле …
  16. ↑ 16,0 16,1 Агеева, Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы. Словарь-справочник. — Academia, 2000. — С. 272. — ISBN 5-87444-033-Х.
  17. ↑ 17,0 17,1 Ибрагимов Г. Х. Рутульский язык: Синхрония и диахрония. — Махачкала: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — С. 18.
  18. ↑ Народы Кавказа / Под общ. ред. С. П. Толстова. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 537.
  19. ↑ 19,0 19,1 Булатова А. Г. Рутульцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — С. 416. — ISBN 5-02-008808-0.
  20. ↑ Лавров Л. И. Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 110.
  21. ↑ М.М. Ихилов Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 22.
  22. ↑ М.М. Ихилов Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 53.
  23. ↑ Г. Х. Ибрагимов Историческая характеристика самоназвания цахурцев йихъбы // Ономастика Кавказа: межвузовский сборник статей. — Северо-Осетинский гос. университет им. К.Л. Хетагурова, 1980. — С. 67.
  24. ↑ 24,0 24,1 Лавров Л. И. Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 113.
  25. ↑ М.М. Ихилов Народности лезгинской группы: этнографическое исследование прошлого и настоящего лезгин, табасаранцев, рутулов, цахуров, агулов. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1967. — С. 62.
  26. ↑ Х. Х. Рамазанов, А. Р. Шихсаидов. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 59.
  27. ↑ 27,0 27,1 Народы Кавказа / Под общ. ред. С. П. Толстова. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 537-538.
  28. ↑ Л.И. Лавров Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 114.
  29. ↑ Л.И. Лавров Историко-этнографические очерки Кавказа. — Наука: Л., 1978. — С. 36.
  30. ↑ 30,0 30,1 Эпиграфические памятники Северного Кавказа на арабском, персидском и турецком языках. Надписи X — XVII вв. Тексты, переводы, комментарий, вступительная статья и приложения Л. И. Лаврова. — М.: Наука, 1966. — Т. 2, часть 1. — С. 176-177.
  31. ↑ Рамазанов Х. Х., Шихсаидов А. Р. Очерки истории Южного Дагестана. — Махачкала: Дагестанский филиал Академии наук СССР, 1964. — С. 103.
  32. ↑ Лавров Л. И. Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 118.
  33. ↑ Л.И. Лавров Рутульцы // Народы Дагестана: сборник статей. — Изд-во Академии наук СССР: М., 1955. — С. 195.
  34. ↑ Ихилов М. М. Материалы по этнографии рутулов и цахур // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. — М.: 1960. — В. XXXIII. — С. 28.
  35. ↑ Народы Кавказа / Под общ. ред. С.П. Толстова. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — Т. 1. — С. 543.
  36. ↑ Л.И. Лавров Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 149.
  37. ↑ Ихилов М. М. Материалы по этнографии рутулов и цахур // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. — М.: 1960. — В. XXXIII. — С. 30.
  38. ↑ Всесоюзная перепись населения 1926 года.Национальный состав населения по республикам СССР. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
  39. ↑ Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по республикам СССР. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
  40. ↑ ПОСТАНОВЛЕНИЕ ГОССОВЕТА РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН ОТ 18.10.2000 N 191 О КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДАХ РЕСПУБЛИКИ ДАГЕСТАН. lawru.inf. Архивировано из первоисточника 25 августа 2011.
  41. ↑ Всероссийская перепись населения 2002 года. Национальный состав населения по регионам России. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 8 февраля 2012.
  42. ↑ Всероссийская перепись населения 2010 года. Национальный состав населения Российской Федерации. «Демоскоп». Архивировано из первоисточника 31 мая 2012.
  43. ↑ П.И. Пучков РАЗДЕЛ II. РОССИЙСКИЙ ОПЫТ. СОВРЕМЕННЫЕ РЕАЛИИ. www.isras.ru. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
  44. ↑ Ихилов М. М. Материалы по этнографии рутулов и цахур // Краткие сообщения Института этнографии АН СССР. — М.: 1960. — В. XXXIII. — С. 26.
  45. ↑ Ислам на территории бывшей Российской империи: Энциклопедический словарь. — М.: Восточная литература РАН, 2006. — Т. 1. — С. 394—395. — ISBN 5-02-018209-5, 5-02-018420-9.
  46. ↑ Булатова А. Г. Рутульцы // Народы Дагестана. — М.: Наука, 2002. — С. 429. — ISBN 5-02-008808-0.
  47. ↑ Вучетич Н. «Четыре месяца в Дагестане». «Кавказ», № 72. — Тф., 1864.
  48. ↑ Ган К. Ф. Путешествия в Кахетию и Дагестан (летом 1898 г.). // СМОМПК, вып. XXXI. — Тф., 1902.
  49. ↑ Ган К. Ф. Биография Г. И. Радде. // Коллеция Кавказского музея. — Т. VI. — Тф., 1912.
  50. ↑ Ханыков Н. Археологическое известие. // «Кавказ», № 52, 53. — 1850.
  51. ↑ Г. Х. Ибрагимов Рутульский язык: Синхрония и диахрония. — Махачкала: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — С. 17.
  52. ↑ Е.Ф. Джейранишвили Рутульский язык // Языки народов СССР: в 5-ти томах. Иберийско-кавказские языки. — М: Наука, 1967. — Т. 4. — С. 580.
  53. ↑ 53,0 53,1 Л.И. Лавров Рутульцы в прошлом и настоящем // Кавказский этнографический сборник. — М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1962. — Т. 3. — С. 151.
  54. ↑ Г. Х. Ибрагимов Рутульский язык: Синхрония и диахрония. — Махачкала: Изд. Дом «Народы Дагестана», 2004. — С. 9.
  55. ↑ Согласно конституции, государственными языками республики являются русский и все языки народов Дагестана. Однако только 14 языков: русский, аварский, агульский, азербайджанский, даргинский, кумыкский, лакский, лезгинский, ногайский, рутульский, табасаранский, татский, цахурский, чеченский, имеют свою письменность и функционируют как государственные.
  56. ↑ Берже А. П. Прикаспийский край / «К. К.» на 1875. — Тф., 1856.
  57. ↑ Берже А. П. Князь М. С. Воронцов. // «Русская старина» — «Р. С.», т. VII, 1975.
  58. ↑ Берже А. П. Краткий обзор горских племен на Кавказе. — Тф., 1858.
  59. ↑ Кузнецов Н. И. В дебрях Дагестана. // ИРГО, г. X, IXI, 1913, вып. 1-3.
  60. ↑ Зиссерман А. Л. Двадцать пять лет на Кавказе. — СПб., 1879. — С. 1.
  61. ↑ 61,0 61,1 61,2 61,3 61,4 61,5 Статья Рутульцы (firo.ru)
  62. ↑ Шиназские ремесленники

Литература[править]

  • Рутульцы // Народы России. Атлас культур и религий. — М.: Дизайн. Информация. Картография, 2010. — 320 с. — ISBN 978-5-287-00718-8.

Ссылки[править]

 
Нахско-дагестанские народы
↑
[+]
Аваро-андо-цезские народы

аварцы • андийцы • ахвахцы • багулалы • бежтинцы • ботлихцы • гинухцы • годоберинцы • гунзибцы • каратинцы • тиндинцы • хваршины • чамалинцы • цезы (дидойцы)

Лезгинские народы

агулы • арчинцы • будухцы • крызы • лезгины • рутульцы • табасараны • удины • хиналугцы • цахуры

Даргинские народы

губденцы • даргинцы • кайтагцы • кубачинцы

Лакцы

лакцы

Нахские народы (вайнахи)

аккинцы • бацбийцы • двалы? • галгай/ингуши • орстхойцы/карабулаки • нохчий/чеченцы (кистинцы, малхистинцы)

 
Народы Дагестана
↑
[+]
Разговаривающие на дагестанских языках

аварцы (андийцы • арчинцы • ахвахцы • багулалы • бежтинцы • ботлихцы • гинухцы • годоберинцы • гунзибцы • каратинцы • тиндинцы • хваршины • чамалалы • цезы / дидойцы) • агулы • даргинцы (губденцы • кайтагцы • кубачинцы) • лакцы • лезгины • рутульцы • табасараны • цахуры

Разговаривающие на тюркских языках

кумыки • азербайджанцы • ногайцы

Разговаривающие на славянских языках

русские

Разговаривающие на нахских языках

чеченцы-аккинцы

Разговаривающие на иранских языках

таты • горские евреи

 
Народы России
↑
[+]
Более 10 млн человек

Русские

От 1 до 10 млн человек

Татары • Украинцы • Башкиры • Чуваши • Чеченцы • Армяне

От 500 тысяч до 1 млн человек

Аварцы • Мордва • Казахи • Азербайджанцы • Даргинцы • Удмурты • Марийцы • Осетины • Белорусы • Кабардинцы • Кумыки

От 200 тысяч до 500 тысяч человек

Якуты • Лезгины • Буряты • Ингуши • Немцы • Узбеки • Тувинцы • Крымские татары • Коми-зыряне • Карачаевцы • Цыгане • Таджики

От 100 тысяч до 200 тысяч человек

Калмыки • Лакцы • Грузины • Евреи • Молдаване • Корейцы • Табасараны • Адыгейцы • Балкарцы • Турки • Ногайцы • Киргизы

От 30 тысяч до 100 тысяч человек

Коми-пермяки • Греки • Алтайцы • Черкесы • Хакасы • Карелы • Поляки • Ненцы • Абазины • Езиды • Эвенки • Туркмены • Рутульцы • Агулы • Литовцы • Ханты

От 10 тысяч до 30 тысяч человек

Китайцы • Болгары • Курды • Эвены • Финны • Латыши • Эстонцы • Чукчи • Вьетнамцы • Гагаузы • Шорцы • Цахуры • Манси • Нанайцы • Абхазы • Ассирийцы • Трухмены

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Рутульцы&oldid=1757180