Кизляр
Кизляр
- Статус
- Город
- Население
- 48 037 чел. (2013)
- Телефонный код
- 87239
- Глава
- Вячеслав Степанович Паламарчук
- Дата основания
- 1735
- Статус с
- 1785
Кизля́р — город на юго-западе Российской Федерации[1].
Общие сведения[править]
Кизляр находится на левобережье нижнего течения реки Терек и является административным центром Кизлярского района Дагестана, недалеко от Чечни.
Крупный торговый, образовательный и промышленный центр.
Население города составляет 48 037 человек, городского округа: 50 759 человек (по данным на 2013 год).
История[править]
В 1735 году генерал-аншеф В.Я. Левашов основал Кизлярскую крепость.
С 1860 года являлся центром Кизлярского округа Терской области.
Город пострадал в ходе Гражданской войны.
С 1922 года – в составе Дагестанской АССР.
С 1944 года — в составе Грозненской области.
В 1957 году вновь вошёл в состав Дагестана.
9 января 1996 года, во время Первой Чеченской войны, около 300 боевиков ЧРИ под командованием Салмана Радуева и Хункар-Паши Исрапилова атаковали Кизляр, захватив в нём 3 700 человек в заложники, разгромили вышедшие против них федеральные войска, и вернулись в Чечню.
Еврейская община Кизляра[править]
Возможно крепость была построена персидским шахом Ануширваном, который переселял на Кавказ татов.
Город существовал уже во времена Хазарского каганата.
Такие историки-тюркологи, как А. З. Тоган, а также хазароведы как Ф. Вестберг и П. К. Коковцов, считают, что Кизляр — это хазарский город Семендер[2].
Однако, согласно «Дербенд-намэ» Кизляр в хазарское время назывался Сурхаб. Во время Арабо-Хазарских войн эта крепость была разрушена арабами, но затем вновь была отбита хазарской армией[3].
Когда арабский полководец Абу Убейда Джеррах в 732 году осадил крепость Анжи (Махачкала), то каган или сын кагана Пашенек (Пашабек), по словам Мухаммеда Аваби Акташи, «не делая ни одного часа перерыва, ушёл в Эндирей… и в крепость Сурхаб, которая в настоящее время известна как Кызылйар».
В 734 году до Сурхаба дошёл арабский военачальник Мерван. Часть его войск по Дарьяльскому ущелью спустилась из Иберии на Кызыл йар. Укрепившийся в крепости Сурхаб, Пашабек готовился встретить арабскую армию с востока и перебить её, когда арабы переправятся через реку Терек, однако Мерван перехитрил кагана и послал часть войск с не ожидаемой хазарами южной стороны. Арабы ударили в спину хазарам, и опасаясь полного окружения, Пашабек решил оставить крепость Сурхаб и отступил в Итиль на Волге.
Арабы разрушили захваченную ими таким образом крепость Сурхаб[4].
Впоследствии, однако, хазары вновь вернули контроль над Северным Дагестаном.
Город был центром работорговли, особенно охотно там торговали по-видимому молодыми женщинами. Само название «Кизляр» в переводе с тюркского означает «девушки» («кыз» — «девушка», «лар» — мн. ч. существительного).
Участвовали ли рахданиты в работорговле в Кизляре документально неизвестно, однако по преданиям местных евреев, они бывало покупали рабынь себе в гаремы (многожёнство было принято у евреев Кавказа):
У нас были семьи горских евреев, про которые говорили: дескать, из этой семьи мы девушку не возьмем, потому что кто-то из ее прапрапрадедов был из рабов. То есть кто-то из них взял в жены рабыню. Считалось, что не стоит «пачкать» кровь[5].
Здесь также в Средние века добывали медь.
В середине 19 века в городе стали проживать иудействующие[6].
В 1869 году в Кизляре проживало 35 евреев.
В 1893 году в село Тушиловку (в 70 км к северу от районного центра Кизляр) приехал промышленник Березницкий В. В. На реке Бабенской он построил казармы для рабочих и промысел. Свой промысел он сдал в аренду Кизлярскому еврею Злотникову. Злотников нанимал рабочих из села и других сел. Они обрабатывали рыбу. Злотников отправлял рыбу в Кизляр, а осенью платил арендную плату Березницкому[7].
В конце 19 века в городе, на Еврейской улице (ныне улица Фрунзе) действовала синагога. Район вокруг синагоги назывался Еврейской слободой. В основном там жили горские евреи, но в городе жили и ашкеназы.
В 1901 году был организован первый сионистский кружок.
Действовал хедер.
В начале 20 века раввин Меир Ханукаевич Рафаилов (?-1951) открыл в Кизляре «еврейско-татскую» школу, где наряду со светскими предметами (математика, русский и татский языки и т. д.) преподавали иврит и изучали Тору.
В 1910 году в городе проживало 173 еврея (1,6 %).
В 1913 году евреям принадлежало 6 лавок и магазинов в Кизляре (в том числе единственный в городе ювелирный магазин).
В годы Гражданской войны в Кизляр прибыли евреи-беженцы из окрестных аулов. В этот период у многих евреев были конфискованы земельные участки.
В 1926 году в городе проживало 319 евреев (в том числе 62 горских евреев).
В 1927 году в Кизлярском округе для горских евреев-земледельцев был отведен участок в 7 тысяч десятин земли. В округе были открыты школы и избы-читальни для горских евреев. 43 еврейские семьи из Кизляра переселились на отведенные земельные наделы. Курировал эту деятельность из Кизляра агроном И. Айзенштат[8].
Были организованы в Кизлярском округе два еврейских земледельческих посёлка: Имени Калинина и Имени Ларина.
В 1928−1931 годах в городе действовали отделения ОЗЕТа и КОМЗЕТа.
В 1930 году это еврейское земледельческое поселение из-за его нежизнеспособности было свернуто.
В сталинских чистках конца 1930-х годов пострадали и некоторые евреи из Кизляра, например Израиль Давыдович Гершкоронд, председатель президиума Далькрайпотребсоюза, проживавший в Хабаровске.
В 1939 году в городе проживало 232 еврея.
Во время Великой Отечественной войны дорогу из Кизляра в Астрахань строил и восстанавливал Борис Иосифович Левин.
В 1959 году в городе проживало 330 евреев[9].
До переезда в 1988 году в Израиль здесь работал учителем живописец и график Мордехай Липкин.
До 1990-х годов евреев в Кизляре проживало около 2 тысяч человек.
В 1990-е годы из-за войны и беспредела многие евреи покинули город:
В 1990-х годах был большой отток в связи с чеченской войной, тогда ехали кто куда — кто в Израиль, кто в Москву. В 1990-х же годах начался «беспредел», когда отбирали дома, предприятия, выселяли из города — творили что хотели. Угрожали, вынуждали уехать. Некоторым в дома даже бутылки с зажигательной смесью бросали. Ведь дома в еврейском квартале считались самыми благоустроенными в городе[5].
Среди евреев Кизляра известен Семён Иосифович Мататов — музыкант, певец, заслуженный работник культуры Дагестана, работал в оркестре Дагестанского радио и телевидения, был директором кизлярской музыкальной школы, создал Университет культуры для культработников, нескольких оркестров народных инструментов и эстрадных ансамблей, преподаёт в Школе искусств в Кизляре.
Секретарь еврейской религиозной общины Кизляра — Елена Ромуальдовна Маркова.
Председатель еврейской общины — Мануэль Урилович Исаков.
Источники[править]
- ↑ Кизляр // Русская Википедия
- ↑ Вестберг. К анализу, с. 43, 44; Коковцов. Еврейско-хазарская переписка, с. 100
- ↑ Дербенд-наме // Дагестанские исторические сочинения. М. Наука. 1993 // vostlit.info
- ↑ Кизляр — дитя Кызыл йара
- ↑ 5,0 5,1 Джууры в стране гор // sem40.ru
- ↑ Иудействующие // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890−1907.
- ↑ История муниципального образования «село Тушиловка»
- ↑ Землеустройство горских евреев
- ↑ Кизляр // Российская Еврейская Энциклопедия
