Абишай
Абишай бен Церуи
- Принадлежность
- Израильское царство
- Сражения/войны
- Война Давида с Саулом,
Война Давида с аммонитянами,
Мятеж Шебы
Абишай (Авесса, Авшай, англ. Abishai, ивр. אבישי בן צרויה) — военачальник Израильского царства[1].
Биография[править]
Имя обозначает «отец дара».
Абишай был сыном Церуи, сестры Давида.
Он был вторым по рангу после своего брата Иоава, полководцем у Давида.
Спасши однажды жизнь Давиду[2] и, одержав ряд побед[3][4], упрочивших положение царя, Абишай обеспечил себе выдающееся положение среди сподвижников Давида.
Абишай сопровождал Давида в стан Саула, где они застали его спящим в шатре, и Авесса взял с собою его копьё и сосуд с водой[5]. Абишай, с братом Иоавом, напал и разбил сириян и аммонитян[6] аммонитян.
Давид назначил его, вместе с Иоавом и Еффеем, предводителем своего народа, когда тот выступил против израильтян, и между теми и другими произошло сражение в Ефремовом лесу[7]. После того он спас Давида от смерти, поразив и умертвив филистимского великана Иесвия, который намеревался нанести удар Давиду[8]. Победа над идумеями в соляной долине то приписывается Давиду[9], то Абишаю[10]. Возможно, что победу действительно одержал Абишай, но так как он был только военачальником Давида, то она легко могла быть приписана самому царю.
Вместе с Иоавом Авишай убил Абнера в отмщение за смерть их брата Асаила в сражении у Гаваона[11].
О том, как Абишай спас Давида[12], Агада рассказывает следующее: однажды на охоте Сатана в образе оленя соблазнил царя Давида перейти филистимскую границу. Там царя схватил исполин Ишби, брат Голиафа, и уже хотел его убить.
Про несчастье Давида каким-то чудом узнал Aбишай, согласно одной версии — благодаря внезапной перемене окраски воды, в которой он купался; по другой версии — об этом известил его голубь, который во всех легендах символизирует гений еврейского народа. Абишай немедленно поспешил к Давиду и опять посредством нового чуда очутился там в одно мгновение (Агада здесь употребляет выражение קפיצת הדרך, то есть «прыжок через всю дорогу» — чудо, довольно часто упоминаемое в путешествиях легендарных героев Агады и оттуда перешедшее потом в рассказы о позднейших чудотворцах).
Прибыв туда, Абишай прежде всего встретил Орпу, мать исполина; когда же он узнал, что она питает злые замыслы против него, он убил её. Ишби, смерив глазами Абишая, быстро вонзил своё копьё в землю остриём кверху и, схватив Давида руками, со всей силы подбросил царя вверх так, чтобы он упал на острие. Абишай немедленно произнёс неизреченное имя Господне и этим несколько приостановил падение Давида на копьё. Тогда Давид и Абишай начали вместе молить Бога о спасении, и, после вторичного произнесения неизреченного имени Бога, Давид упал на землю цел и невредим. Разъярённый исполин схватил их тогда обоих и — ещё момент, — несомненно, осилил и победил бы их вновь. В эту критическую минуту, когда гигант пытался уже покончить со своими жертвами, Абишай сообщил ему о смерти его матери. Весть эта до такой степени парализовала силы исполина, что Давид и Абишай без малейшего затруднения убили его[13].
Как у других библейских героев, Агада склонна находить и у Aбишая выдающиеся духовные качества[14].
Цитаты[править]
И Авесса, брат Иоава, был главным из трех: он убил копьём своим триста человек, и был в славе у тех троих. Из трех он был знатнейшим и был начальником; но с теми тремя не равнялся.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Абишай // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- ↑ II Сам., 21, 17
- ↑ II Сам., 10; 18, 2; 21, 16, 17
- ↑ I Хр., 18, 12
- ↑ 1Цар 26:4—12
- ↑ 2Цар 10 гл.
- ↑ 2 Цар 18:2
- ↑ 2 Цар 21:16—17
- ↑ 2 Цар 8:13
- ↑ 1Пар 18:12
- ↑ II Сам., 3:30
- ↑ II Сам., 21, 16, 17
- ↑ Санг., 95а; ср. также Jellinek, «Beth-Hamidrasch», № 140—141
- ↑ Бер., 62б; Пирке р. Элиезер, X, 3