Николай Фёдорович Фёдоров

Николай Фёдорович Фёдоров

 

Леонид Пастернак (до 1945 года). Портрет Николая Фёдоровича Фёдорова

Дата рождения

7 июня 1829 года

Место рождения

село Ключи, Елатомский уезд, Тамбовская губерния, Российская империя

Дата смерти

15 декабря 1903 года

Место смерти

Москва, Российская империя

Подданство

Российская империя

Род деятельности

философ, библиотекарь

Идеи о воскрешении и связи человека с космосом: философия общего дела Федорова / Прокудин // RTVI Развлечения (14 нояб. 2022 г.) (В программе «PROкудин» ведущий Борис Прокудин рассказывает о Николае Федорове и его философских идеях) [25:53]

Философ общего дела Николай Федоров // Стрела ТВ (20 мая 2021 г.) (Лекцию читает доктор филологических наук Гачева Анастасия Георгиевна) [1:03:27]

Философия общего дела Н.Ф. Федорова / РУССКАЯ МЫСЛЬ / РХГА // Академия Достоевского (РХГА) (9 янв. 2022 г.) (С докладом «Философия общего дела Н.Ф. Федорова и история России XX-XXI веков» выступил преподаватель Горного института, кандидат философских наук Дмитрий Владимирович Барановский) [1:33:28]

Николай Фёдорович Фёдоров (7 июня 1829 года, село Ключи, Елатомский уезд, Тамбовская губерния — 15 декабря 1903 года, Москва) — мыслитель, философ, создатель утопической системы, родоначальник русского космизма, теоретик библиотечного и музейного дела, один из самых знаменитых сотрудников Московской публичной библиотеки — предшественницы Государственной библиотеки имени Владимира Ильича Ленина, ныне Российской Государственной библиотеки.

«Фёдоров — единственное, необъяснимое и ни с чем не сравнимое явление в умственной жизни человечества... Рождением и жизнью Фёдорова оправдано тысячелетнее существование России. Теперь ни у кого на земном шаре не повернется язык упрекнуть нас, что мы не бросили векам ни мысли плодовитой, ни гением начатого труда... В одном Фёдорове — искупление всех грехов и преступлений русского народа»

 — Аким Львович Волынский

Биография

Незаконнорожденный сын князя Павла Ивановича Гагарина и дворянской девицы Елизаветы Ивановой. Незаконнорожденным детям фамилии отцов не давали, после проведенного обряда крещения, Николаю дали фамилию крёстного.

Леонид Пастернак, 1919 год (по памяти). Николай Фёдорович Фёдоров, Лев Николаевич Толстой, Владимир Сергеевич Соловьёв. Три философа за беседой.

Павел Иванович Гагарин страстно увлекался женским полом и поспособствовал появлению на свет божий плеяды незаконнорождённых детей: от матери Фёдорова прижил 4 ребёнка обоих полов (Федоров младший сын); от подданной Великобритании, примадонны итальянской оперы Ольги Вервициотти — 2 сыновей, мальчики снискали славу в разных стезях театрального поприща, выступали под псевдонимами «Ленский» и «Ленский-2» (старший сын ещё реализовался в педагогической деятельности); были дети в законном браке, но о них упоминается в источниках вскользь.

Фёдоров получил светское и духовное образование, преподавал исторические и географические науки.

В 1874 году был зачислен в штат библиотеки двух музеев, размещавшихся под одной крышей в Доме Пашкова: Московского публичного и Румянцевского на должность «дежурного при читальном зале», где прослужил более двадцати лет в скромном чине коллежского асессора. Происхождение свое скрывал, повышений по службе и материальных благ не искал, был скромен, добросовестен в работе, чурался женского общества.

Служение

Вспоминая первый визит соискателя Фёдорова, заведующий библиотекой двух музеев Евгений Фёдорович Корш писал в личной переписке о неизгладимом впечатлении, произведенном на него философом. Корш признавался, что никак не мог отпустить собеседника и твердо решил трудоустроить необыкновенного соискателя, несмотря на отсутствие вакантного места, вольнотрудящимся. В собеседнике Корша потрясло буквально все: своеобразная внешность, необыкновенная манера излагать, обосновывать и иметь собственные суждения во всех сферах научного знания.

Илья Львович Толстой, сын писателя Льва Николаевича Толстого, наблюдавший отношения отца и философа почти десятилетие их дружбы, описывал Николая Фёдорова в воспоминаниях: «При большой подвижности умных и проницательных глаз, он весь светился внутренней добротой, доходящей до детской наивности. Если бывают святые, то они должны быть именно такими…».

Николай Фёдоров был человеком необыкновенной доброты (пока дело не доходило до его убеждений; тут он являл себе полную противоположность, подчас проявлял непримиримость и нетерпимость к собеседнику, в запале спора мог выгнать вон незадачливого оппонента, невзирая на его титулы, возраст и регалии, к которым и сам был равнодушен). Фёдоров служил примером самоотверженного служения людям; принадлежал к числу тех гениальных натур, которым было дано опережать своё время. По выходным дням открывал двери каталожной комнаты Московской публичной библиотеки и к нему на беседу стекалась вся учёная Москва. Собеседник Льва Толстого и Владимира Соловьёва, наставник Константина Циолковского в его университетах самообразования.

После смерти философа, по запискам из стола, был опубликован труд «Философия общего дела». В труде выдвинут и обоснован круг задач, к решению которых человечество приступает только сейчас: продление жизни, освоение космоса и регуляция природы, тотальное сохранение памяти и информации, использование военной техники и технологий в мирных целях. Идеями Фёдорова об искусстве будущего, реально преображающего жизнь, вдохновлялись писатели, поэты и художники русского авангарда, а деятель русского зарубежья Владимир Ильин отводил ему место «председателя» на пиру «русской философии».

Библиотечная история

Одна из самых неоднозначных библиотечных историй, ставшая источником пересудов в обществе — история разрыва дружеских отношений между Львом Николаевичем Толстым и Николаем Фёдоровичем Фёдоровым.

История дружбы двух неординарных современников началась осенью 1881 года, сопровождалась стычками и конфликтами в совместных полемических беседах из-за непонимания и неприятия идей друг друга, подпитывалась непримиримостью Фёдорова к идеям Толстого, в которых, по разумению библиотекаря отсутствовал созидательный идеал, завершилась полным разрывом отношений.

Финальным толчком в разрыве отношений между бывшими собеседниками послужила публикация статьи Льва Толстого, напечатанная на страницах английской газеты «Daily Telegraph» под заголовком «Почему голодают русские крестьяне?» (одна из цикла статей «О голоде» 1891-1893 годов). Выдержки из статьи были перепечатаны в «Московских ведомостях», вызвав небывалый общественный резонанс (за номер газеты перекупщики просили до 25 рублей — средняя цена газет аналогичного периода стоила 5 копеек). Толстого объявляли революционером. Министр народного просвещения настоятельно рекомендовал публицистику писателя отвергать и в публикациях ему отказывать. Статью Льва Толстого он расценивал как пропаганду против России, способную сподвигнуть весь русский народ на открытую междоусобную вражду, последствиями которой должны было стать масштабное зло, неприемлемое для Фёдорова, считавшего человеческую жизнь главной ценностью на земле. После публикаций и разразившихся скандалов вокруг статьи, библиотекарь не подал руки графу Толстому. Последний был сильно уязвлен разрывом.

В 1893 году Толстой написал статью «Le non agir» («Неделание»), в которой размышлял о духовном ненасилии путем самосовершенствования. Запрещенная в России, статья была напечатана во французском «Revue des Revues» (1893, № 4) в сквернейшем переводе. Огорченный Лев Николаевич просил опубликовать заявление о несоответствии перевода оригиналу. Пассивное «неделание» Льва Толстого, Николай Фёдоров считал не меньшим злом, чем зло в его активной форме (призыв, за которым стоит отказ от развития научного видения и обоснования научного подхода, за который так ратовал родоначальник русского космизма).

В 1895 году, отвечая на письмо от 29 октября Владимира Михайловича Владиславлева, обращавшегося по поводу благодарственного адреса Николаю Фёдорову с просьбой не покидать библиотеку, составленного сослуживцами, читателями, почитателями научных теорий, сподвижниками, всеми, кто нуждался в помощи Фёдорова как библиографа, Лев Толстой в письме от 2 ноября писал: «Я с радостью подпишу всякий адрес, который вы напишете Николаю Фёдоровичу. И как бы высоко вы в этом адресе ни оценили и личность и труды Николая Фёдоровича, вы не выразите того глубокого уважения, которое я питаю к его личности, и признания мною того добра, которое он делал и делает людям своей самоотверженной деятельностью. Благодарю вас за то, что вы обратились ко мне», Подписанный графом Толстым адрес, Фёдоров не получил. Он продолжил свою работу в библиотеке музея до 15 сентября 1898 года.

В историю отечественного библиотечного дела Николай Фёдорович Фёдоров вошёл как «идеальный библиотекарь» и «Московский Сократ».

Институт мировой литературы имени Алексея Максимовича Горького, Российская академия наук, Философский факультет Московского Государственного университета имени Михаила Васильевича Ломоносова, Объединение культурных центров Юго-Западного округа города Москвы, Библиотека № 180 имени Николая Фёдоровича Фёдорова, Ассоциация музеев космонавтики России проводят ежегодные Международные научные чтения памяти Николая Фёдоровича Фёдорова в Российской государственной библиотеке.

Из фондов Российской Государственной библиотеки

• Петерсон Николай Павлович. - 707 ед. хр. Заметка [Рукопись] / Федоров, Николай Федорович. - [Б. м.], [б. д.]. - 2 л.
• Петерсон Николай Павлович. - 707 ед. хр. О вере и знании [Рукопись] : заметка : [автограф] / Федоров, Николай Федорович. - [Б. м.], [б. д.]. - 2 л.
• Петерсон Николай Павлович. - 707 ед. хр. О цели в жизни [Рукопись] : философские заметки : [автограф] / Федоров, Николай Федорович. - [Б. м.], [б. д.]. - 2 л.
• Петерсон Николай Павлович. - 707 ед. хр. В чем должно искать спасение человечество [Рукопись] : выписка / Федоров, Николай Федорович. - [Б. м.], [б. д.]. - 1 л.
• Петерсон Николай Павлович. - 707 ед. хр. К вопросу о философии представлений, понятий и об античных философских системах [Рукопись] : заметки : [автограф] / Федоров, Николай Федорович. - [Б. м.], [б. д.]. - 2 л.
• Ф.470 Федоров, Николай Федорович (1866—1919). Федоров Николай Федорович : архивный фонд, 1880—1919. — 43 ед. хр.
• Петерсон, Николай Павлович (1844—1919). О религиозном характере учения Н. Ф. Федорова : (По поводу ст. С. А. Голованенки в «Богосл. вестн.» 1914 г.) / Н. П. Петерсон. — Москва : печ. А. И. Снегиревой, 1915. — 30 с.; 22.
• Федоров, Николай Федорович (1828—1903). Философия общего дела : Статьи, мысли и письма Николая Федоровича Федорова, изд. под ред. В. А. Кожевникова и Н. П. Петерсона. Т. 1-2. — Верный : тип. Семиречен. обл. правл., 1906—1913. — 2 т.; 25; 25. Т. 1. - 1906 (обл. 1907). - [2], XII, 732, III с. Т. 2. — Москва : печатня А. Снегиревой, 1913. — X, 473 с.
• Петерсон, Николай Павлович (1844—1919). Н. Ф. Федоров и его книга «Философия общего дела» в противоположность учению Л. Н. Толстого «О непротивлении» и другим идеям нашего времени : Ст. Н. П. Петерсона. — Верный : тип. Семиреч. обл. п-ния, 1912. — XIV, 184, 3 с.; 27.
• Горский, Александр Константинович (1886-1943). Николай Федорович Федоров : 1828-1903-1928 : биография / А. Остромиров. - [Харбин : б. и.], 1928. - 20 с.; 26 см.
• Горский, Александр Константинович (1886—1943). Николай Федорович Федоров и современность : очерки / А. Остромиров. — Харбин : Типолитогр. Л. М. Абрамовича, 1928—1932. — 25-26 см. Вып. 2. — 1928. — 51 с. Вып. 3. - 1932. - [4], 40 с.

Ссылки

• XX Международные научные чтения памяти Николая Фёдоровича Фёдорова
• XVIII Международные научные чтения памяти Николая Фёдоровича Фёдорова
• XVI Международные научные чтения памяти Николая Фёдоровича Фёдорова

Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Знание.Вики» («znanierussia.ru») под названием «Фёдоров, Николай Фёдорович», находящаяся по адресам: «https://baza.znanierussia.ru/mediawiki/index.php/Фёдоров,_Николай_Фёдорович» «https://znanierussia.ru/articles/Фёдоров,_Николай_Фёдорович». Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Знание.Вики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?»