Первая Мессенская война
Первая Мессенская война
- Дата
- 743 год до н. э. — 724 год до н. э.
- Место
- Мессения
- Итог
-
Победа Спарты
Завоевание плодородной части Мессении
Восстание парфениев
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
Первая Мессенская война (англ. First Messenian War, греч. Πρώτος Μεσσηνιακός Πόλεμος) — война между Мессенией и Спартой. Согласно датировкам Павсания, она началась в 743 году до н.э. и закончилась в 724 году до н.э.
Война продолжила соперничество между ахейцами и дорийцами, начавшееся после предполагаемого возвращения Гераклидов. Обе стороны использовали взрывной инцидент, чтобы разрешить соперничество полномасштабной войной. Война затянулась на 20 лет. Результатом стала победа спартанцев. Мессения была обезлюдена в результате эмиграции ахейцев в другие государства. Те, кто не эмигрировал, были низведены в социальном отношении до илотов, или крепостных. Их потомки веками находились в наследственном рабстве, до краха спартанского государства в 370 году до н.э.[1]
Датировка[править]
Павсаний утверждает, что началом войны стало внезапное нападение на Амфею спартанских войск под командованием Алкмена, царя Спарты Агиада, на втором году 9-й Олимпиады. Концом войны стало оставление горы Итоме на первом году 14-й Олимпиады. Время войны настолько точно определено — с 743/742 г. до н.э. по 724/722 г. до н.э., что другие события греческой истории часто датируются именно этим периодом. Павсаний, очевидно, имел доступ к хронологии событий по Олимпиадам. Детали войны не столь точны, но Павсаний дает оценку своим двум основным источникам: эпической поэме Риана из Бенеи для первой половины и прозаической истории Мирона из Приены для второй половины. От этих источников сохранились лишь фрагменты.
Метод датирования, предложенный Джоном Колдстримом, учитывает археологические данные, а также другие литературные свидетельства, что приводит к несколько более поздним датам. Аргос вступил в войну на стороне Мессенцев ближе к её концу. Они решили уничтожить Асине в отместку за помощь Спарте во время спартанского вторжения в Аргос. После войны Спарта разместила беженцев в новом поселении под названием Асине на Мессенском заливе, современном Корони. Разрушения в старом Асине датируются 710 годом до н.э, что на самом деле точнее, чем можно получить для большинства археологических датировок.
Археологически подтвержденное свидетельство — поселение Парфениев в Тарасе (Таренте) в Италии. Во время войны, пока мужчины отсутствовали, несколько спартанских женщин родили внебрачных детей от отцов-неспартанцев, некоторые из которых были мужьями, служившими в Мессении. Этим Парфениям было отказано в гражданстве, и, будучи нежелательными в Спарте, они стали проблемой для общества, в конечном итоге подняв восстание. По предложению Дельфийского оракула их отправили под командованием Фаланфа основать Тарас в Сатирионе, позже ставшем пригородом Тарента. Керамика оттуда исключительно греческая и геометрическая, датируется примерно 700 годом до н.э. Евсевий утверждает, что Тарас был основан в 706 году до н.э. Допуская точность в датировке 710 годом, которую он не допускает в датировке 700 годом, и предполагая, что несовершеннолетние были отправлены сразу после войны, Колдстрим формулирует новые даты войны — 730–710 годы до н.э.
Предшествовавший фон[править]
Пелопоннес был ахейским до возвращения Гераклидов в 1104 году до н.э. Победоносные дорийские полководцы, которые были Гераклидами, разделили Пелопоннес между собой. Темен взял Аргос , Кресфонт — Мессению , а сыновья-близнецы Аристодема — Спарту. Прежняя правящая династия Мессении, Нелеиды (потомки Нелея), эмигрировали вместе с Атрейдами, правителями Микен и Аргоса , в Афины. Большинство ахейцев остались на своих местах.
Дорийцы колонизировали Спарту, тогда небольшое государство к востоку от центральной долины Евротаса. Терас, брат их матери, исполнял обязанности регента при своих племянниках, пока те не достигли совершеннолетия, а затем возглавил колонию на Тере. Тем временем мессенцы признали Кресфонта царём после его женитьбы на Меропе, дочери Кипсела, царя Аркадии и ахейца. Они уступили часть земель другому дорийскому анклаву в Мессении. Впоследствии знатные ахейские семьи подняли восстание, убив Кресфонта и всех его сыновей, кроме одного, в результате одного переворота. Младший, Эпит, получал образование в Аркадии.
Эпит, достигнув совершеннолетия, вскоре был восстановлен царями Спарты (дорийцами), Аргоса (дорийцами) и Аркадии (ахейцами). Мессенская аристократия была завоевана дарами и добротой, за исключением цареубийц, которые были казнены. Эпит основал династию царей Мессении, Эпитидов. Часть родословной, связанная с Гераклидом, была явно исключена. Эпитиды полностью интегрировались в ахейскую культуру. Они присвоили себе древнее ахейское (и пеласгское) святилище на вершине горы Итоме , заставив дорийцев также поклоняться там. В конечном итоге, при царе Финтасе, они присоединились к ежегодному празднику Аполлона на Делосе , самому центральному празднику и важнейшему месту поклонения ионийцев, потомков ахейцев.
Эта ахеизация вызвала недовольство дорийцев, живших в Мессении. Они считали себя господствующими над ахейцами по праву завоевания. В этом их поддерживала Спарта, которая успешно поддерживала дорийский анклав и в конечном итоге добилась превосходства над ахейцами в долине Евротас, которые стали периэками.
Нападение на храм Артемиды Лимнатиды[править]
Интенсивная этническая вражда и распри, царившие между дорийцами и ахейцами, иллюстрируются случаем насилия, произошедшим за 25 лет до Первой Мессенской войны, во время праздника в храме Артемиды Лимнатиды около 768 г. до н.э. В этом году царь Финтас, считавшийся дорийцами дорийцами, привёз Мессению на ионийский праздник. Храм находился на границе между Мессенией и Лаконией, и там поклонялись только мессенцы и лаконийцы. Артемида, сестра Аполлона, долгое время была популярной богиней среди микенских греков.
Павсаний приводит две версии этой истории. Спартанская версия рассказывает об изнасиловании девственниц и убийстве царя династии Агиадов в Спарте, Телекла . Обычно праздники и храмы в Греции считались священными и проводились на священной земле; даже преследуемые люди могли найти убежище в храме из-за табу на насилие. Спартанская версия не объясняет, почему мессенцы пришли поклоняться Богу и вдруг начали совершать изнасилования и убийства на священной земле.
В мессенской легенде говорится, что «девственницы» были безбородыми солдатами, переодетыми в женщин, под предводительством Телекла, и что солдаты намеревались приблизиться к мессенской аристократии, чтобы покушать на их жизнь. Обычные религиозные соображения, возможно, не учитывались, поскольку святилище находилось в ахейском, а не в дорийском центре. Однако солдаты, выбранные за безбородость, оказались слишком неопытными, и мессенские вожди легко отбросили их и убили своего командира. Павсаний говорит: «Вот такие истории: верьте одной или другой в зависимости от того, на чьей стороне вы хотите быть».
Причины[править]
Спустя поколение «взаимная ненависть лаконян и мессенцев достигла апогея» [ 9 ] . Непосредственной причиной стал инцидент с кражей скота. Полихар из Мессении , атлет и олимпийский чемпион, арендовал у спартанца Евафно, который тут же продал скот торговцам, заявив, что его украли пираты. Пока он извинялся перед Полихаром, пастух последнего, сбежавший от торговцев, вмешался, чтобы рассказать своему господину правду. Извинившись, Евафно попросил Полихара отпустить с собой его сына (Полихара), чтобы получить деньги от продажи, но, перейдя спартанскую границу, Евафно убил сына Полихара. Полихар обратился к спартанским магистратам с просьбой о справедливости. Отчаявшись, он начал убивать всех спартанцев, которых мог поймать наугад. Спартанцы потребовали экстрадиции Полихара. Мессенские магистраты настаивали на обмене на Эвайфноса.
В этот момент инцидент перерос в насилие на национальном уровне. Спартанцы отправили делегацию с просьбой к царям Мессении, номинально Гераклидам. Андрокл выступал за экстрадицию, Антиох — против. Была рассмотрена вся история спартанско-мессенских отношений, включая убийство Телекла 25 лет назад, и дискуссия накалилась до такой степени, что в ход пошло оружие. Стороны двух царей напали друг на друга, и Андрокл был убит. Антиох сказал спартанцам, что передаст дело в суды Аргоса (дорийский) и Афин (ахейский). [ 10 ] Антиох умер несколько месяцев спустя, и его сын, Евфа, унаследовал престол. Судебное дело, похоже, затихло. Вскоре после этого спартанская армия под командованием обоих царей Спарты начала вторжение в Мессению. Возможные основные причины
Павсаний подробно описывает непосредственные причины войны и выражает мнение, что основной причиной была этническая и региональная напряженность между Лаконией и Мессенией. На протяжении столетий, прошедших после Павсания, различные ученые давали спекулятивные анализы основных причин. Современный историк Уильям Данстан утверждает, что спартанское вторжение было альтернативой колонизации, предпринятой большинством других государств Греции для решения проблемы перенаселения на родине. Доказательств в пользу этой точки зрения не приводится. Он также подразумевает, что спартанская аристократия руководствовалась стремлением к богатству, основанным на культурном расцвете и некоторых иностранных товарах, относящихся к ориенталистскому периоду, найденных при раскопках храма Артемиды Орфии в Спарте. В классических источниках подобных мотивов не встречается. Как указывает Данстан, после 600 г. до н.э. спартанские предметы роскоши оказались в дефиците. Спартанская экономика значительно улучшилась благодаря притоку налогов от нового класса илотов Мессении. Нет никаких доказательств того, что данное экономическое соглашение было задумано заранее как причина войны.
Наиболее убедительным доказательством скрытого, а в данном случае и тайного, мотива войны со стороны Спарты является признание одного из спартанских царей в том, что спартанцам нужны были мессенские земли. К моменту начала войны уже действовала Спартанская конституция . Спартанцы уже создали профессиональную армию, о чем свидетельствует не только их тактика в войне, но и нежелание мессенцев вступать с ними в бой. Ликург перераспределил все земли в Лаконии, создав 39 000 равных участков, из которых 9000 достались спартанцам, а 30 000 — периекам. Источник этой информации, Плутарх , приводит две версии относительно местонахождения этих 9000: либо 6000 первоначально находились в Лакедемоне, а 3000 — в Мессении, добавленные царем Полидором , победителем Первой Мессенской войны, либо по 4500 в каждом регионе. Аристотель позже заявил, что спартанцы могли содержать 3000 пехотинцев и 1500 всадников. Каждый спартиат по закону должен был иметь свой клерос , неотчуждаемый участок земли. Буркхардт отмечает, что Полидор, на вопрос, хочет ли он воевать против братьев (предположительно, дорийцев, интегрированных в мессенское общество), ответил: «Все, что нам нужно, это земля, которая еще не распределена; то есть, еще не разделена по жребию для нашего народа».
Фукидид утверждает, что Спарта контролировала 2/5 Пелопоннеса, что, по словам Найджела Кеннела, составляет 8500 км² (3300 кв. миль). Используя эту цифру в качестве приблизительной оценки количества земли, занимаемой 39 000 кларами, получаем цифру в 54 акра (22 га) на клар, что представляет собой значительное сельскохозяйственное имение. Поскольку гражданство и другой социальный статус зависели от владения землей, наличие земли должно было быть сильным мотивом.
Захват Амфеи для использования в качестве базы спартанцев[править]
В конце концов, отчаявшись найти законные средства защиты от убийств своих граждан, спартанцы решили начать войну без обычного геральдического уведомления или какого-либо другого предупреждения для мессенцев. Алкмен собрал армию. Когда она была готова, они поклялись не прекращать борьбу, пока не возьмут Мессению, независимо от того, будет ли война долгой или короткой, и независимо от потерь и издержек.
Первым сражением войны стало нападение спартанцев на Амфею, город, местоположение которого сейчас неизвестно, но, вероятно, на западном фланге Тайгета. Быстрый ночной марш привёл их к открытым воротам. Гарнизона не было, да и не ожидалось его присутствия. Первым признаком войны для амфеев стало то, что спартанцы разбудили людей, чтобы убить их. Некоторые укрылись в храмах; другие бежали, спасая свои жизни. Спартанцы разграбили город, а затем превратили его в гарнизон для проведения дальнейших операций против Мессении. Мессенские женщины и дети были захвачены. Мужчины, пережившие резню, были проданы в рабство.
Когда распространилась весть об Амфее, в столице, Стениклеросе («грубые поля», местоположение неизвестно, возможно, при Мессене), собралась толпа со всей Мессении. К ним обратился царь Евфа. Он призвал их быть настоящими мужчинами в час нужды, заверив их, что справедливость и боги на их стороне, потому что они не напали первыми. Впоследствии он вооружил всех горожан и организовал их обучение.
С самого начала Евфа полагался на стационарные оборонительные сооружения. Он укрепил и разместил гарнизоны в городах, но избегал набегов на спартанскую армию. В течение ещё двух сезонов спартанцы совершали набеги на движимое имущество, особенно конфисковывая зерно и деньги, но им было приказано не трогать основные средства, такие как здания и деревья, которые могли бы пригодиться после войны. В этой системе укреплённых пунктов спартанцы никогда не могли успешно осадить ни один из них. Отказавшись атаковать основную спартанскую армию, мессенцы могли атаковать незащищённые спартанские пограничные поселения только тогда, когда представлялась такая возможность.
Стычка за укрепленный лагерь в овраге[править]
В четвёртый сезон военных действий, то есть летом 739 года по датировке Павсания, Евфа решил начать войну против спартанцев в Амфее («выпустить всю мощь мессенского гнева»). Спартанцы отказывали мессенцам в использовании сельской местности для сельского хозяйства. Последующие события показывают, что этот отказ был неприемлем для мессенцев в долгосрочной перспективе. Им нужно было нанести удар, чтобы вытеснить спартанцев из своей страны.
Евфа посчитал, что его армия достаточно подготовлена, чтобы противостоять профессиональным спартанским солдатам. Он подготовил экспедицию и впоследствии выступил из столицы в направлении, вероятно, Амфеи. О том, что его первоочередной задачей было строительство укрепленной базы ближе к Амфее, свидетельствует перевозка в обозе «древесины и всех материалов для частоколов». Никаких сведений о текущем положении спартанской армии не упоминается. Его действия не были действиями полководца, ожидавшего сражения в тот день. Его намерением, должно быть, было переместить линию начала будущих атак ближе к противнику — стандартная тактика, впоследствии неоднократно успешно применявшаяся римской армией.
Спартанцы же, напротив, следили за каждым его движением. Они немедленно вызвали подкрепление из Спарты, которое двинулось прямо на врага, встретив мессенцев посередине между Итоме и Тайгетом. Их приближение не стало неожиданностью для Евфаеса. Тщательно выбрав место, он выбрал участок, одна сторона которого граничила с непроходимым ущельем между мессенцами и спартанцами. Нино Лураги считает «довольно странным», что Евфаес разместил свою армию там, где она не могла быть атакована спартанцами. Не уточняется, ставит ли он под сомнение этот рассказ или действия полководца, но, если взглянуть на проблему с другой точки зрения, она исчезает.
Последующие события показывают, что Евфа намеревался построить укрепленный лагерь, что он и сделал. Главная цель размещения такого лагеря — не допустить доступа к нему противника. Спартанские полководцы прекрасно понимали Евфа. Они отправили отряд вверх по течению, чтобы переправиться через ущелье и обойти мессенцев с фланга, не позволив им построить лагерь, но Евфа предвидел этот ход. Следуя за спартанцами вдоль другой стороны ущелья с 500 всадниками и легкой пехотой под командованием Пифарата и Антандра, они помешали спартанцам переправиться. Лагерь был достроен на следующий день.
Местоположение ущелья остается неизвестным, как и название сражения. Остановившись, спартанская армия отступила из Мессении. Поскольку битва не завершила войну, ее чаще всего называют безрезультатной. С точки зрения тактических целей обеих армий, это была победа Мессении.
Сражение в окрестностях Амфеи[править]
Обе стороны знали, что в следующем сезоне военных действий произойдет крупное сражение. Тем временем в Спарте Алкмен умер, и его место занял его сын Полидор. Клеоннис командовал укрепленным лагерем мессенцев. В начале сезона он перевел свой отряд на восток, чтобы вступить в бой со спартанской армией, которая двигалась на запад из Спарты.
- Расположение войск
Они встретились на равнинах под Тайгетом в пока неизвестном месте в Мессении, возможно, недалеко от Амфеи. Битва представляла собой в основном сражение тяжелой пехоты. Павсаний использует термины «легкая пехота» и «пехота». Спартанская армия состояла преимущественно из пехоты. Некоторая «легкая пехота» присутствовала в виде дриопов — этнической группы пеласгов, чьи предки были изгнаны из Дриопии дорийцами, которые тогда называли ее Дорис, и из своего ахейского убежища Асине, когда дорийский Аргос подчинил ее. В конце концов, им предложил защиту дорийский Спарта. Эти войска были призваны спартанцами. Также присутствовал отряд критских лучников. Легкие войска играли незначительную роль в битве; они были в основном зрителями.
Две армии стояли друг напротив друга в традиционных стартовых строях. Евфа передал командование мессенским центром Клеоннису, а сам занял левый фланг с Антандросом и Пифартом справа. Против Клеонниса стоял Эврилеон, благородный спартанец и кадмид, с Полидором слева и Феопомпом справа. Последний в своей речи призывал к славе, богатству и клятве, которую они все дали. Евфа предпочел представить смерть или рабство, указывая на судьбу Амфеи. Был дан сигнал к одновременному наступлению с обеих сторон.
- Проблема фаланги
Описание битвы, данное Павсанием, создает очевидный исторический парадокс. Он говорит об «особых характерах двух сил в их поведении и в их настроении». Мессенцы «бросились в атаку на лаконцев, не щадя своих жизней…». «Некоторые из них выпрыгнули вперед, нарушив строй, и совершили славные акты мужества». Спартанцы же, напротив, «старались не нарушать строй». Павсаний говорит: «…знание войны было тем, чему их учили с детства, они держали более глубокий строй, ожидая, что мессенцы не смогут удерживать линию против них так долго, как это будет делать их собственная…»
Описываемая тактика спартанцев – это тактика фаланги , непрерывной линии людей, создающих перед собой зону поражения. Главным оружием древнегреческой фаланги было копье. Павсаний говорит, что тех, кто пытался грабить мертвых, «пронзали копьями и кололи, пока они были слишком заняты, чтобы увидеть, что их ждет…»
Парадокс заключается в том, что нет никаких подтверждающих доказательств использования фаланги в Греции в то время. Энтони Снодграсс определил «революцию гоплитов», которая включала в себя как использование фаланги в Греции, так и стандартизацию «гоплитского снаряжения» из оружия и снаряжения. Снаряжение состояло из артефактов, адаптированных из предыдущих моделей: корсет, поножи, набедренные щитки, закрытый «коринфский» шлем, большой круглый щит с повязкой для руки и боковой рукоятью, копье, длинный стальной меч. Каждый элемент, за исключением поножей, датируется 750-700 гг. до н.э., возможно, даже более ранним периодом.
Впервые они изображены вместе на протокоринфских вазах 675 г. до н.э., где изображены паноплия и фаланга, примерно в 650 г. до н.э., что слишком поздно для Великой Ретры или Первой Мессенской войны. Снодграсс датирует небольшие фигурки гоплитов, найденные в Спарте, «признак единого и самосознающего класса гоплитов», как он считает, не ранее 650 г. до н.э. Затем он ставит под сомнение датировку Великой Ретры, подразумевая, что ее следует переосмыслить или перенести на VII век.
После публикации Снодграссом своего анализа декора керамики была предпринята двойная попытка отнести Великую Ретру к более позднему времени и найти фаланги в более ранний период, но ни одна из них не увенчалась успехом. Самым ранним свидетельством, найденным Джоном Салмоном, были росписи ваз художника Макмиллана, который изобразил, по-видимому, фаланги вокруг плеч протокоринфских арибаллов. Ваза Чиги, например, изображает перекрывающиеся щиты, копья, рукоятки щитов, корсеты и закрытые шлемы. Она датируется 650 годом; другая, арибалл Макмиллана, – 655 годом. Самая ранняя из серии – арибалл из Перхоры, датированная 675 годом, изображающая парные фигуры, которые не обязательно являются фалангами, но сражаются в присутствии флейтиста. Эти музыканты были специфичны для фаланг. Они координировали их движения.
Таким образом, единственное подтверждающее свидетельство существования фаланги относится ко времени Второй Мессенской войны, а не Первой. Однако это доказательство, основанное на дефиците информации. Вазы могут лишь свидетельствовать о том, что изображения фаланговой войны начали появляться в то время, а не о том, что фаланги вообще существовали. Павсаний же, напротив, является неопровержимым доказательством. Более того, попытки исключить или отбросить его слова часто создают другие проблемы. Он является важной частью всех свидетельств этого периода.
Создание оборонительного сооружения на горе Итоме[править]
Не желая снова вступать в подобное сражение, мессенцы отступили к сильно укрепленной горе Итоме . Именно тогда мессенцы впервые обратились за помощью к Дельфийскому оракулу. Им было сказано, что ключом к их успеху станет жертвоприношение царской девы , и для этого была выбрана дочь Аристодема , мессенского героя.
Узнав об этом, спартанцы несколько лет воздерживались от нападения на Итоме, прежде чем, наконец, под предводительством своих царей совершили длительный поход и убили мессенского вождя. Аристодем был провозглашен новым мессенским царем и возглавил наступление, встретив врага и отбросив его на его собственную территорию.
Падение горы Итоме[править]
Затем спартанцы отправили посланника в Дельфы, и следование их совету привело к таким большим неудачам мессенцев, что Аристодем покончил жизнь самоубийством, а Итоме пал. Мессенцы, укрепившиеся в горах, либо бежали за границу, либо были захвачены и обращены в рабство.
Последствия[править]
Спарта обрела богатство и культуру, а «социально-экономическая основа» классической Спарты возникла в результате этой войны и экспансии.
В 685 г. до н.э. восстание илотов вызвало Вторую Мессенскую войну.
Источники[править]
Шаблон:Мессенские войны Шаблон:Войны архаической Греции
