Гексаполис
Гексаполис (гексаполь, «шестиградье», англ. Doric Hexapolis, Dorian Hexapolis, др.-греч. Δωρικὴ Ἑξάπολις, Δωριέων Ἑξάπολις) — союз шести дорийских городов-государств на Родосе, Косе и побережье Малой Азии.
Общие сведения[править]
Согласно Геродоту в союз входили города Галикарнас и Книд на материковой части Малой Азии, Линд, Ялис и Камир на острове Родос, а также Кос[1].
Галикарнас был исключен из союза за то, что один из его граждан нарушил обычай, и союз стал называться «пятиградьем», пентаполем (πεντάπολις). Общие празднества и собрания союза происходили в святилище Аполлона Триопийского близ Книда на Триопийском мысе (Τριόπιον) Книдского полуострова.
Область называлась Доридой (Δωρίς) и на суше граничила с Карией[2].
Жители Дориды являлись подданными Ксеркса I и в начале греко-персидской войны доставили в персидский флот 30 триер[3].
Шесть дорийских городов (родосские города, Галикарнас и Фалесида, колония Линда в Ликии) участвовали в основании в Навкратисе самого крупного из греческих храмов в Египте, называемого Эллений (Ἑλλήνιον)[4].
Фукидид причисляет дорян к союзникам Афин[5].
В Дигесте seu Pandectae (533), втором томе кодификации законов, заказанной Юстинианом I (527-565) Восточной Римской империи, было включено юридическое заключение, написанное римским юристом Павлом в начале кризиса Третьего века в 235 году нашей эры, о Lex Rhodia ("родосский закон"), в котором сформулирован принцип общей аварии морского страхования, установленный на острове Родос примерно с 1000 по 800 год до н.э. в качестве члена из дорического Гексаполиса, вероятно, финикийцами во время предполагаемого вторжения дорийцев (ок. 1100 – ок. 750), что привело к распространению дорического греческого диалекта. Закон «общей аварии» представляет собой фундаментальный принцип, лежащий в основе всего страхования.
Некоторые из этих городов, например Ялис[6], были финикийскими колониями. Диодор Сицилийский, например, пишет:
Эти финикияне смешались с жителями (общины, города) Ялиса, став их согражданами. От них якобы ведут род жрецы, совершающие священные обряды[7].
Это наводит на мысль о некой связи дорийцев с Финикией, доказательством чему может быть топоним Дор в Израиле.
