Таино-испанская война в Борикене
Таино-испанская война в Борикене
- Дата
-
1511–1518 (активный конфликт)
1518–1529 (атаки из изгнания)
- Место
- Борикен/Сан-Хуан-Баутиста (современный Пуэрто-Рико Пуэрто-Рико)
- Итог
- Победа Кастилии
| Стороны | |||
|---|---|---|---|
| Командующие | |||
| Силы | |||
| Потери | |||
Война таино и испанцев в Сан-Хуане/Борикене, также известная как восстание таино 1511 года[Прим. 1], — первый крупный конфликт, произошедший в Борикене, современном Пуэрто-Рико, после прибытия испанцев 19 ноября 1493 года[3][4].
Обзор событий[править]
→ Хронология таино-испанской войны
После смерти Агуэйбаны I, верховного вождя таино, который в 1508 году заключил первоначальное мирное соглашение с испанским конкистадором Хуаном Понсе де Леоном, к власти пришёл Агуэйбана II. Начав своё правление в условиях недовольства коренного населения системой энкомьенд и приобретением земельных территорий, разрешённым его предшественником, новый лидер вскоре сформировал коалицию, в которую вошёл ряд южных касиков, таких как Урайоан, Коксигекс, Яуко, Хумакао, Локильо, Орокобикс, Гуаяма и «Луис», а также несколько других племён, и объявил войну европейским поселенцам[5]. Первым актом войны, совершенным таино, была казнь Кристобаля де Сотомайора, высокопоставленного испанского офицера, и сожжение его поселения. С этого момента конфликт проходил в несколько этапов, первым из которых было открытое столкновение обеих сторон[6]. Два таких столкновения произошли в 1511 году, и испанцы под предводительством Понсе де Леона выиграли первые сражения, несмотря на численное превосходство таино.
В течение 1512 года испанские полководцы Хуан Серон и Мигель Диас возглавили серию набегов на лошадях на территории правящих касиков, уничтожая их деревни (известные как юкайеки) и захватывая при этом как можно больше рабов[7]. Последующее испанское контрнаступление было продиктовано как политическими, так и экономическими мотивами, которые позволяли добывать ресурсы, такие как золото, на их землях и продавать туземцев в рабство[5]. В марте того же года они сосредоточили своё внимание на вожде, которого переименовали в «Алонсо», в центральном регионе Отоао[7]. В последующие месяцы целями стали Умакао, Гуаяма и Орокобикс[7]. 15 мая 1512 года Хуан Годинес возглавил новое испанское вторжение против таино[8]. Всего в течение этого года испанцы совершили 18 нападений на таино[8].
В начале 1513 года конкистадоры нацелились на владения Косигекса, Яуко, Абея и переименованного «Луиса», установив контроль над регионом[9]. Тогда коренные жители прибегли к партизанской тактике, постоянно перемещаясь во время своих наступлений и при необходимости входя и выходя из Борикена/Сан-Хуана на каноэ[5]. Таино начали контрнаступление с базы в Дагуао, в восточной части главного острова, и сумели сжечь испанскую столицу Капарра. В свою очередь, владения Орокобикса были осаждены в течение пяти месяцев, с мая по сентябрь[10]. В сентябре 1513 года конкистадоры дважды вторглись в владения Хаюя[10]. «Алонсо» и Ороковис также стали мишенью[11]. В том же месяце испанцы совершили ещё одно вторжение в Отоао[10]. В течение того года местные испанцы совершили 23 вторжения против коренных жителей, а вице-король Диего Колон приказал провести дополнительные ответные атаки после того, как таино сожгли поселение Капарра[8].
В период с 1514 по 1515 год испанцы продвинулись в Дагуао, вынудив таино искать убежище на Малых Антильских островах, присутствие Агуэйбаны II было зафиксировано на Гваделупе. Последнее упоминание о таино, который мог быть верховным вождём, датируется 1518 годом, после чего он исчезает из записей. Нападения, осуществляемые изгнанными таино и их союзниками с соседних островов, продолжались в течение 1520-х годов и окончательно прекратились в 1529 году[12].
Исторические свидетельства[править]
Свидетельство Понсе де Леона[править]
В Crónicas de Indias («Хроники Индий»), где излагается испанская точка зрения на правление Агуэйбаны II и конфликт, содержится несколько противоречивых свидетельств[13]. Эти свидетельства отражали политические тенденции участников событий, а в случае Гонсало Фернандеса де Овьедо-и-Вальдеса включали свидетельства, на которые непосредственно полагались Понсе де Леон и другие лица, находившиеся в прямом конфликте с вождём[14]. По словам автора, во время восстания все вожди убили испанцев, которые были найдены на их землях[15]. Гуарионекс, действуя по приказу Агуэйбаны II, сжёг деревню Сотомайора, а верховный вождь казнил самого конкистадора[15]. Фернандес утверждал, что было призвано более 3000 таино и по меньшей мере 80 испанцев были убиты, а выжившие бежали в Капарру и другие северные поселения[15]. Затем Понсе де Леон послал Мигеля дель Торо и 40 человек, чтобы забрать тело Сотомайора, которое было похоронено без должного уважения по приказу Агуэйбаны II. Испанцы перезахоронили тело и, по словам Фернандеса, объявили войну таино[15]. В результате Понсе де Леон организовал три отряда по 30 человек и поручил их Торо, Диего де Салазару и Луису де Альмансе[15].
После испанцы под руководством самого колониального губернатора совершили набег на владения Агуэйбаны II[16]. Фернандес не уточнил, присутствовал ли верховный вождь в сражении и какие классы таино были вовлечены в него, но отметил, что многие были убиты[16]. Затем Понсе де Леон приказал своим войскам вернуться в Капарру и перегруппироваться. Оттуда испанцы запланировали ещё одно вторжение в владения Аймако, одного из подчинённых Агуэйбаны II, отправив двух капитанов во главе с 50 людьми[16]. Однако конкистадор столкнулся с вождём Мабодомокой и около 600 таино[16]. По словам Фернандеса, испанцы под командованием Салазара выиграли сражение, которое произошло недалеко от современных Мока и Сан-Себастьяна, потери коренных войск составили около 150 человек[16]. В этой битве, как утверждается, одинокий касик был убит в бою против двух испанцев, в том числе солдата по имени Хуан де Леон[17]. Следующие сражения были проведены на территории Яуэка, где находился касик[17] Урайоан. Именно здесь, по свидетельствам Фернандеса, произошла решающая битва войны, в которой Понсе де Леон возглавил группу из 80 испанцев в сражении против более чем 11 000 таино[17]. По словам автора, исход конфликта не был решён до тех пор, пока один конкретный, но неназванный лидер таино не был убит в перекрёстном огне, а все остальные потеряли боевой дух и отступили[18]. Фернандес не углублялся в подробности других сражений, состоявшихся на главном острове Пуэрто-Рико, и после этого момента уделил внимание только сражению на Вьекесе[18].
Производные реинтерпретации[править]
Другой испанский автор, Хуан де Кастельянос, предложил романтизированную версию событий, в которой и Понсе де Леон, и Агуэйбана II собрали свои войска, и изобразил испанцев как героев, а таино — как злодеев в традиционном драматическом жанре[19]. Однако этот автор поместил Агуэйбану II в главную битву и утверждал, что за успех отвечала засада Понсе де Леона[19]. Кастельянос увеличил количество присутствующих таино до 15 000 и присвоил Хуану Гонсалесу роль шпиона врага[20]. Автор также повторно использовал фигуру Хуана де Леона, утверждая, что именно он был ответственен за убийство вождя таино, которого он идентифицировал как самого Агуэйбану II, ссылаясь на реакцию таино на его смерть[21]. Кастельянос закончил свой рассказ на этом месте, изображая Понсе де Леона как отдающего приказ не преследовать отступающих туземцев и утверждая, что это был конец войны, опуская последующие сражения[22].
Франсиско Лопес де Гомара ввёл идею союза между таино и карибами в своей Historia General de las Indias[9]. Первым королевским историком, которому было поручено собрать историю колонии, был Антонио де Эррера-и-Тордесильяс, более чем через столетие после конфликта[23]. Однако его отчёт основан как на оценках и местоположениях Овьедо (который поместил сражение в Яуэке), так и на повествовании Кастельяноса, что привело к широкому распространению и признанию романтизированных описаний событий[24]. В 1788 году бенедиктинский монах Иньиго Аббад-и-Ласьерра опубликовал первую редакцию своей «Истории Пуэрто-Рико»[25]. Распространение этой работы на местном уровне столкнулось с политическими и интеллектуальными препятствиями, и в конце XIX века местные историки получили сильно отредактированную третью редакцию[25]. Как и его предшественник, Аббад-и-Ласьерра в значительной степени полагался на рассказы Овьедо, Кастельяноса и Эрреры, повторяя утверждение о том, что Хуан де Леон убил Агуэйбану во время финальной битвы[26].
Историки XIX и XX веков[править]
В 1827 году американский историк Томас Саути написал об этой теме в «Хронологической истории Вест-Индии», став первым, кто отметил, что Гиль загнал Агуэйбану II в ловушку на Гваделупе[27]. После возрождения местного интереса и доступности исторических источников, в XIX веке появилось несколько новых работ, посвящённых ранней истории Пуэрто-Рико, начиная с Biblioteca Histórica de Puerto Rico 1854 года[28]. Такие авторы, как Хосе Хулиан Акоста, Сальвадор Брау, Агустин Шталь, Хосе Мария Назарио-и-Кансель, Каэтано Коль-и-Тосте и Луис Льоренс Торрес, публиковали свои собственные рассказы о доколониальных событиях, несмотря на жёсткую цензуру со стороны колониального правительства[28]. В частности, Брау игнорировал как влияние конфликта, так и известную храбрость таино, выражая своё мнение, что они «не заслуживают исторического бессмертия», и утверждая, что последующие приказы о контратаке на касиков были вызваны задержкой в коммуникации, поскольку Агуэйбана II уже был мёртв[29]. Автор также выразил своё убеждение, что между таино и карибами существовал некий союз[30]. Брау утверждал, что вождь, известный испанцам как «Алонсо», умер в 1511 году, несмотря на то, что его имя упоминалось в последующих испанских коммюнике[10]. Однако это также привело к созданию нарратива, в котором все предыдущие авторы были смешаны в производном повествовании, что увековечило утверждения о смерти Агуэйбаны II и разрешении конфликта для будущих историков[31].
Параллельная школа, возглавляемая историками испанского происхождения, уменьшила роль таино в Пуэрто-Рико, возвышая Понсе де Леона. Исследователи редко упоминали Агуэйбану, неверно характеризуя его народ как покорных и вместо этого уделяя больше внимания карибам в своём повествовании, а также утверждая, что воюющая армия в основном состояла из них[32]. После испано-американской войны повествование Брау о событиях приобрело популярность в новом колониальном правительстве благодаря его продвижению на должность «официального историка Пуэрто-Рико» назначенным губернатором Хантом[33]. Это, в свою очередь, привело к тому, что предполагаемая ранняя смерть Агуэйбаны II и якобы покорный характер таино были перепечатаны в английской версии истории Пуэрто-Рико, написанной Х. А. Ван Миддлдиком[33]. Пол Миллер, который написал похожую книгу несколько лет спустя, вместо этого утверждал, что Агуэйбана II был «ослеплён яростью» и был легко убит в безрассудной атаке[34].
Несмотря на более широкий доступ к источникам, историки середины XX века продолжали распространять про-испанский нарратив[35]. Отчасти это было связано с приближающимися празднованиями пятого века, но, вероятно, также и с консервативной позицией, занятой правительством в связи с восстаниями Пуэрто-Риканской националистической партии в 1950-х годах, что привело к пресечению распространения любой версии истории, которая могла бы спровоцировать восстание[35]. Вместо этого продвигался пацифистский подход Агуэйбаны I, а роль Агуэйбаны II была сведена к роли лидера, который погиб в начале кампании и стоил таино победы в войне[36]. В этом нарративе, ранее опубликованном Сальвадором Брау, другие таино были описаны как «трусливые, как ацтеки, убитые Кортесом в Отумбе», и как сдавшиеся, как только их лидер пал[36]. Аналогичным образом, карибы были выдвинуты на первый план, и миф о том, что они были каннибалами, был использован для создания дихотомии[37].
Эта модель выходила за рамки политической идеологии историков, занимавшихся этим вопросом в то время. Институт пуэрториканской культуры (ICP) был одним из учреждений, которые приняли повествование, вдохновлённое Брау, и помогли распространить его в своей работе[37]. В 1950-х и 1960-х годах Сальвадор Тио выступил в качестве оппозиционной фигуры и утверждал важность упоминаний об Агуэйбане II в испанских документах, датированных после 1511 года[38]. В это же время Весенте Мурга привёз из Испании серию документов, в которых раскрывались подробности нападения на Капарру[39]. Он, вместе с Рикардо Алегрия и Альваро Уэрга, предположил, что нападение было совершено карибскими войсками, но свидетельства очевидцев, признание таино и показания тех, кто участвовал в обороне Капарры, таких как Франсиско Хуанчо, возлагают вину на воинственных касиков[40]. К концу века Франсиско Москосо опубликовал книгу La Conquista Española y la Gran Rebelión de los Taínos (Испанское завоевание и великое восстание таино) после анализа нескольких документов в Центре исторических исследований Университета Пуэрто-Рико, что стало ещё одним отступлением от общепринятой версии[41].
Последствия и наследие[править]
Политическое перераспределение[править]
В 1514 году Понсе де Леон определил политическое деление, которое он признавал, разделив главный остров Пуэрто-Рико на две части и игнорируя власть касиков, отнеся Каябо к юрисдикции Сан-Хермана[42]. Земли, которые когда-то принадлежали Агуэйбане, были переданы испанской высшей аристократии региона[42]. Некоторое время после этих событий Кайабо сохранил своё название, которое использовалось вместе с названием Агуэйбана[42]. Он постепенно сокращался и в конце концов только один район Понсе сохранил это название[43]. Позже Эль-Кайабо был передан Хуану Диас[43]. Продолжительность и риски, с которыми столкнулись испанцы во время этой войны, были отмечены ветеранами, такими как Мартин Эрнандес из Капарры[10]. Другие, такие как счетовод Антонио Седеньо, обсуждали, как уничтожение конуко в Отоа сыграло ключевую роль в ограничении ресурсов воюющих касиков и ослаблении их организованности[44].
Жестокие столкновения между испанцами и таино продолжались, местные женщины предпочитали покончить жизнь самоубийством, чем рожать детей насильников, и были зафиксированы случаи массовых самоубийств в близких друг другу группах[45]. По словам испанцев, Агуэйбана II заработал героическую репутацию среди таино как «христианский правитель-убийца»[46]. Изгнание таино продолжалось, несмотря на набеги работорговцев на Малые Антильские острова[47]. Те, кто поселился на Гваделупе и продолжал нападать на испанцев, были классифицированы как «карибы»[48]. Таино, которые работали на испанцев на острове Мона, позже стали помогать французским контрабандистам, что привело к экономическим потерям конкистадоров в регионе[49].
С открытием новых рудников в 1516 году большое количество испанцев переселилось в Дагуао, где они также захватили некоторых из оставшихся таино и сбежавших африканских рабов[12]. В 1519 году был отправлен судья комиссии для подтверждения этнической принадлежности туземцев, которые были проданы в рабство как «карибы», учитывая неоднозначность их происхождения и межрасовые смешения[50]. После отказа Бартоломе де лас Касаса эта должность была передана Родриго де Фигероа[51]. В 1992 году Ирвин Раус вернулся к этому вопросу и переклассифицировал доколониальных жителей Санта-Крус как восточных таино, отметив, что они были частью пуэрториканского культурного пространства[9].
В период с 1529 по 1530 год местное население, как испанское, так и таино, сильно пострадало от прохождения по крайней мере трёх ураганов[52]. Это, в сочетании с предыдущими эпидемиями, к которым коренные жители не имели иммунитета, уменьшило их роль в тяжёлой работе по колонизации, которая теперь переходила к плантациям и отходила от добычи полезных ископаемых в пользу большего числа африканских рабов[52]. В 1540-х годах Новыми законами был запрещён захват коренных жителей из любой местности[6].
Социокультурное влияние и памятные даты[править]
В XIX веке в официальных источниках проводилась кампания по уменьшению влияния фигуры Агуэйбана II[53]. В литературе, поддерживающей независимость, возникла контркультура, которая идентифицировала сельское население как «сынов Агуэйбаны Эль Браво» и призывала их проявить себя, как когда-то он. Ярким примером является работа Даниэля Риверы 1854 года Agüeybana, el bravo, самый ранний пример стихотворения в поддержку независимости, записанного на местном уровне[53]. Этот поворот событий превратил касика в первый символ, использованный пуэрториканским движением за независимость. Тенденция продолжилась в XX веке, когда Луис Льоренс Торрес и Хуан Антонио Корретхер продолжали подчёркивать роль касиков в своих работах в попытках внедрить её в коллективное сознание[53]. Однако этот интерес также привёл к мифологизации этой фигуры, которая была принята как факт, а вымышленные рассказы о его отношениях с сестрой или мотивах нападения на испанцев получили широкое распространение благодаря работам авторов Алехандро Тапиа и Каэтано Коль-и-Тосте[13]. Некритичное принятие этих басен привело к тому, что это представление стало широко распространённым в работах историков, вступивших в XX век[13].
Местные власти отметили 500-летия со дня рождения Понсе де Леона в 1974 году[54]. В 2011 году Институт пуэрториканской культуры организовал симпозиум для обсуждения 500-летия конфликта, на котором учёные изложили свои различные точки зрения на события[55]. Некоторым из участвовавших в сражении таино были возданы почести в виде памятников, в том числе Агуэйбане II, в честь которого в Понсе установлена статуя[56].
Примечания[править]
Комментарии[править]
Источники[править]
- ↑ Badillo 2008, С. 210
- ↑ Badillo 2008, С. 27
- ↑ Негматов Давлатшо Нуруллоевич Великие географические открытия и формирование колониального режима // Вестник Педагогического университета. — 2024. — № 2 (109).
- ↑ Копелев Дмитрий Николаевич Европейские военно-морские державы и борьба за карибское пространство в XVII веке: феномен островного владения // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2008. — № 56.
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Badillo 2008, С. 133
- ↑ 6,0 6,1 Badillo 2008, С. 184
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Badillo 2008, С. 131
- ↑ 8,0 8,1 8,2 Badillo 2008, С. 132
- ↑ 9,0 9,1 9,2 Badillo 2008, С. 143
- ↑ 10,0 10,1 10,2 10,3 10,4 Badillo 2008, С. 135
- ↑ Badillo 2008, С. 160
- ↑ 12,0 12,1 Badillo 2008, С. 181
- ↑ 13,0 13,1 13,2 Badillo 2008, С. 89
- ↑ Badillo 2008, С. 91
- ↑ 15,0 15,1 15,2 15,3 15,4 Badillo 2008, С. 92
- ↑ 16,0 16,1 16,2 16,3 16,4 Badillo 2008, С. 93
- ↑ 17,0 17,1 17,2 Badillo 2008, С. 94
- ↑ 18,0 18,1 Badillo 2008, С. 95
- ↑ 19,0 19,1 Badillo 2008, С. 96
- ↑ Badillo 2008, С. 97
- ↑ Badillo 2008, С. 98
- ↑ Badillo 2008, С. 99
- ↑ Badillo 2008, С. 100
- ↑ Badillo 2008, С. 101
- ↑ 25,0 25,1 Badillo 2008, С. 102
- ↑ Badillo 2008, С. 103
- ↑ Badillo 2008, С. 175
- ↑ 28,0 28,1 Badillo 2008, С. 105
- ↑ Badillo 2008, С. 112
- ↑ Badillo 2008, С. 142
- ↑ Badillo 2008, С. 106
- ↑ Badillo 2008, С. 107
- ↑ 33,0 33,1 Badillo 2008, С. 114
- ↑ Badillo 2008, С. 115
- ↑ 35,0 35,1 Badillo 2008, С. 110
- ↑ 36,0 36,1 Badillo 2008, С. 111
- ↑ 37,0 37,1 Badillo 2008, С. 116
- ↑ Badillo 2008, С. 145
- ↑ Badillo 2008, С. 149
- ↑ Badillo 2008, С. 158
- ↑ Badillo 2008, С. 120
- ↑ 42,0 42,1 42,2 Badillo 2008, С. 78
- ↑ 43,0 43,1 Badillo 2008, С. 85
- ↑ Badillo 2008, С. 134
- ↑ Badillo 2008, С. 197
- ↑ Badillo 2008, С. 33
- ↑ Badillo 2008, С. 198
- ↑ Badillo 2008, С. 199
- ↑ Badillo 2008, С. 200
- ↑ Badillo 2008, С. 139
- ↑ Badillo 2008, С. 140
- ↑ 52,0 52,1 Badillo 2008, С. 183
- ↑ 53,0 53,1 53,2 Badillo 2008, С. 88
- ↑ Badillo 2008, С. 117
- ↑ Taínos en pie de guerraSpanish. El Nuevo Día (2011-02-11). Проверено 19 апреля 2016.
- ↑ Badillo 2008, С. 188
Литература[править]
- Негматов Давлатшо Нуруллоевич Великие географические открытия и формирование колониального режима // Вестник Педагогического университета. — 2024. — № 2 (109).
- Копелев Дмитрий Николаевич Европейские военно-морские державы и борьба за карибское пространство в XVII веке: феномен островного владения // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2008. — № 56.
- Oter Frederick Albion Juan Ponce de Leon. — Harper & Brothers, 1908. — ISBN 0795026935.
- Badillo Jalil Sued Agüeybana El Bravo: La recuperación de un símbolo. — Ediciones Puerto, 2008. — ISBN 9781934461181.
- Lovén Sven Origins of the Tainan Culture, West Indies. — University of Alabama, 2010. — ISBN 9780817356378.
Испанская колонизация Америки | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||||||||
| Конкистадоры, губернаторы и др. участники | |||||||||||||
| Связаное | |||||||||||||
Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Таино-испанская война в Борикене», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «Прим.» не найдено соответствующего тега <references group="Прим."/>