Термутис

Материал из Циклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Термутис
Edwin Long 002.jpg
Пол: жен.
Jacques Wagrez-Moïse sauvé des eaux.jpg

Термутис (Фермуфис, Ферьмуфь, Тармит, Thermuthis) — библейский персонаж.

[править] Биография

Согласно сказочному библейскому рассказу, она, идя купаться в реке, заметила в корзине младенца Моисея, и усыновила его:

И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее. Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет [в корзинке]; и сжалилась над ним [дочь фараонова] и сказала: это из Еврейских детей... И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его[1].

Мифологический характер данного рассказа, напоминающий легенду о рождении аккадского царя Саргона, неоднократно отмечалась критиками.

Вполне кажется достоверным, что Моисею дали имя египтяне, так как происходит от египетского корня msy, означающего «сын». Так как Моисей общался с фараоном, вполне возможно, что его действительно вырастила дочь фараона. Однако, фантастично, что она нашла его в корзине.

Филон Александрийский в книге Πέρί τσΰ βίου Μωυσέως пишет, что Моисей считался её настоящим сыном (ib., 83), а египетские историки считали Моисея египтянином. Очевидно, дочь фараона была его настоящей матерью, а отцом израильтянин, на что указывают её слова, что ребёнок — еврейский: «Не иначе как из детей евреев этот»[2]. Остаётся признать, что дочь фараона была хорошо знакома с евреями.

Мидраш считает, что дочь фараона — это Бифья, про которую сказано, что она была супругой иудея Мереда[3]; имена их детей талмудисты считают именами Моисея:

В Книге Хроник («Диврей ха-ямим») сказано, что Авигдор (одно из имен Моше-рабейну) был сыном Батьи[4].

В трактате Талмуда Мегила (лист 13) сказано, что дочь фараона приняла иудаизм и вышла замуж за Калева, сына Йефуне.

Так или иначе, раввинистическая литература считает дочь фараона прозелиткой, и утверждает, что она совершила гиюр и ей оставалось окунуться в воды миквы, для чего она и пришла к реке:

«Сказано: “И спустилась дочь фараона омыться в Ниле”[5], и сказал рабби Йоханан: Омыться от идолопоклонства дома отца её»[6].

Современные раввины аналогичного мнения:

Из комментариев известно, что Батья приходила к реке, чтобы смыть с себя нечистоту идолопоклонства и обратиться в иудаизм[7].
Батья, дочь фараона, отвергла бессмысленный культ египтян и приняла законы еврейского народа[8].

Иосиф Флавий называет дочь фараона Фермуфис, и говорит, что она, не имея собственных детей, усыновила Моисея[9].

Тот же Иосиф Флавий сохранил следующие сведения древнеегипетских историков и жрецов:

Манефон, утверждал, что Моисей был не приемным, а родным сыном дочери фараона, при рождении был назван Хозарсифом и посвящен Озирису[10].

Таким образом, вероятно сначала была версия, что Моисей был сыном дочери фараона и некоего израильтянина; на этом основании он был членом царского египетского дома, египетским полководцем и фактически 2-м человеком в стране. Однако, позднее, возникла необходимость сделать Моисея «евреем по матери», и сформировалась предание о том, что он был лишь усыновлён дочерью фараона.

[править] Источники

  1. Исход, 5-10
  2. Шмот, 2:5-6
  3. Диврей аЯмим (4:18)
  4. Верная дочь Б-га
  5. Шмот, 2:5
  6. Мегила, 13а
  7. Батья, дочь фараона
  8. МИДРАШ РАССКАЗЫВАЕТ
  9. Иуд. др., II, 9, 7
  10. Петр Люкимсон. «Моисей».
Персональные инструменты
Пространства имён

Варианты
Действия
Навигация
Инструменты