Тертуллиан

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан

Tertullian.jpg



Дата рождения
155/165 годы
Дата смерти
220/240 годы
Гражданство
Римская империя


Род деятельности
богослов, философ









Личности истории Церкви. Тертуллиан // Александр В. Шульга [22:49]
История философии. Лекция 22. Ранняя христианская философия: Тертуллиан // Институт дистанционного образования ПСТГУ (Читает Виктор Петрович Лега, кандидат богословия, доцент) [24:50]

Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан (лат. Quintus Septimius Florens Tertullianus) — раннехристанский латиноязычный писатель, богослов и апологет.

Биография[править]

Тертуллиан родился в Карфагене около 160 года, в семье римского проконсульского центуриона. Перебрался в Рим, где стал изучать риторику и философию, а затем — право. Считался отличным юристом[1].

Неизвестно, когда Тертуллиан обратился в христианскую веру, но около 195 года, уже после обращения, он возвратился в Карфаген, где около 200 года был рукоположен в пресвитеры и где, по выражению св. Иеронима, дожил «до преклонных лет». Около 202 года он уклонился в монтанизм (еретическое христианское движение), которому оставался верен до конца жизни.

Время деятельности Тертуллиана пришлось на правление римских императоров Септимия Севера и Каракаллы.

Умер между 220 и 240 годами.

Труды[править]

Тертуллиан написал 40 трактатов, из которых сохранился 31. В зарождавшемся богословии он впервые выразил концепцию Троицы. Положил также начало латинской патристике (философия и теология отцов церкви, духовно-религиозных лидеров христианства до 7 века) и церковной латыни — языку средневековой западной мысли.

Тертуллиан написал «Апологетик» («Apologeticus») и «К язычникам» («Ad nationes») в 197 году и выработал кодекс христианской морали в трактатах «О зрелищах» («De spectaculis»), «Об идолопоклонстве» («De idololatria»), «О женском убранстве» («De cultu feminarum») и «К жене» («Ad uxorem»), наставляя катехуменов в трактатах «О крещении» («De baptismo»), «О молитве» («De oratione») и «О покаянии» («De poenitentia»), объяснив в трактате «Об отводе возражений еретиков» («De praescriptione haereticorum») и др.

Тертуллиан учил, что христианам надо запрещать заниматься искусствами и ремёслами, служащими для украшения идолов, запрещать занятие астрологией; запрещать воспитывать детей в языческих школах, запрещать принимать участия в языческих праздниках, занимать должности в языческом государстве и т. п.

Тертуллиану у принадлежит крылатая фраза «Верую, ибо абсурдно» («Credo quia absurdum»).

В своём сочинении «Adversus Judaeos Liber» Тертуллиан стремился убедить евреев в истинности христианства. Тертуллиан не внёс ничего нового в полемику против евреев сравнительно с апологетами 1-го и 2-го веков.

В первые века христианства языческий мир обвинял христиан в ритуальных убийствах и вместе с другими богословами Тертуллиан выступил с защитой христиан от навета.

См. также[править]

Источники[править]

  1. Тертуллиан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890−1907.
 
Тертуллиан относится к Карфагену
История и культура Карфагена

Карфагенская державаЭлиссаОснование КарфагенаСподвижники ЭлиссыЭкономикаТиннитКофонЛитератураПутешествие Гимилькона и ГаннонаГаннон МореплавательГимилькон МореплавательСлоныПрефект нравовЖенщины в КарфагенеПунийское вероломствоИменаНаукаИудаизация КарфагенаМагонидыБаркидыГамилькар БаркаГаннибал БаркаСеверыКарфаген при вандалахДахия аль-КахинаКарфаген и СпартаФиникийцы в Африке (плавание вокруг Африки) • КультураФиникийцы в римской Испании

Города

АбдераАбилаАбулАкраАкрагентАкра ЛевкаАрамбисБарселонаГабесГадамесГадесГадруметГиппон ДиарритГиппон РегийГиттГранадаВолюбилисДрепанДуггаИбицаИкозиумИктисИолКаралисКанфилия и ГибелаКарианКеркуанКлупеяКернаКордоваЛептис МагнаЛептис МинорЛиксМаонЛилибейЛиссабонМактарМалагаМахдияМелиттаМессанаМисуратаМотияНеаполисНеферисНовый КарфагенНораКартеннаПанормРуссадирОльбияРабатСабратаСалеСевильяСегестаСексиСелинунтСиртСолунтСулкиСуфетулаТабаркаТанжерТапсТарросТипасаТирТлемсенТоледоТунетУтикаЦиртаЭс-СувейраФимиатирионХомсЭриксЭя

Народы и провинции

Карфагенские евреиКолонии КарфагенаАлжирАлжирские евреиАндалусияАфрикаБалеарские островаБерберыБританияДержава БаркидовДжерауаГарамантыЛивияГибралтарДжербаИспанияКорсикаКоссираЛивийские евреиЛивофиникийцыЛипарыМальтаМарокканские евреиМароккоНафусаНумидияОстрова блаженныхТриполитанияТунисСефардыСицилияТартессТунисские евреиФеццанФиникийцыВозможное открытие Америки

Государственное устройство и экспансия

АдираАрмияАшаратБаалимДоговораЖертвенный тариф из МарселяКуханим‎МахазМиатМолохМхашбимНаёмникиНалогиРабимаханатРавРелигияСоферПравоСуффетФлотШекельПраздники КарфагенаФиникийско-карфагенский календарьГеографические открытия ГаннонаПерипл ГаннонаПутешествие ГимильконаПунический языкТот, кто над городомТот, кто над землёй

Важнейшие
войны

Гражданскиес Африканцамис ГрекамиКарфагено-Персидская войназавоевание Сардиниив Испаниис ЭтрускамиЛивийская войнаПунические войныПервая ПуническаяВторая ПуническаяТретья ПуническаяАрабо-Карфагенская война

Изучение Карфагена

История Карфагена по Помпею Трогу-ЮстинуМнение генетиков об основании Карфагена евреямиЮ. Б. ЦиркинИ.Ш. ШифманАрхеологические памятники Карфагена