Евреи на Кюрасао
Евреи на Кюрасао — еврейская община на острове Кюрасао[1][2].
История[править]
17 век[править]
Остров открыл Алонсо де Охеда, имевший и еврейские корни[3].
В 1621 году была создана голландская полувоенная Вест-индийская Компания, акционерное общество, целью которого стала голандская колонизация земель на Американском континенте и в Африке и борьба с испанцами за сферы влияния. 20% акций Вест-индийской Компании владели евреи.
Первым евреем, поселившимся на острове, был Шмуэль Кохен (Самуэль Кохэно), служивший переводчиком в армии Нидерландов, которая в 1634 году завоевала Кюрасао, ранее принадлежавий Испании.
В 1650 году на острове проживало 12 еврейских семей, которым губернатор Матиас (Матвей) Бек по поручению голландского правительства предоставил землю и обеспечил их рабами, скотом, лошадьми и сельскохозяйственным инвентарем и сельхозорудиями. Место еврейских поселений, к северу близ Виллемстада (столица Нидерландских Антильских островов), ещё в начале XX века было известно под названием Йоденвейк («Jodenwyk», «Еврейский квартал»).
В 1651 году португальский еврей Джоао Ильхайо (Жоао де Илан) создал первое агрономическое предприятие на Кюрасао.
Когда в 1651 году на остров прибыла большая группа евреев (во главе которой стояли Ян де Иллан, пользовавшийся правами патрона, и поставщик Иосиф Нунес де Фонсека, известный также под именем Давида Наси), была создана еврейская община.
В 1654 году, спасаясь от грозящих религиозных преследований, сюда, благодаря веротерпимости голландского правительства, прибыли евреи-беженцы из Бразилии, где португальцы отвоевали у голландцев округ (капитанство) Пернамбуку. Первым главным раввином острова стал Яков Лопез де Фонсека.
С 1656 года была основана первая конгрегация «Mikwe Israel» («Надежда Израиля»), еврейская община имела кладбище и синагогу в Йоденвейке.
С 1659 года евреи проживали также в самом Виллемстаде, где в 1681 году действовала синагога. Евреям было разрешено селиться на острове с условием, что они будут заниматься сельским хозяйством, однако засушливый климат и каменистая почва вынудили евреев оставить фермерство и заняться судоходством и торговлей: евреи участвовали в снаряжении вооружённых кораблей, а некоторые даже командовали судами в сражениях с пиратами. Некоторые евреи занимались работорговлей. На Кюрасао голландцы иногда разрешали купцам вести независимую торговлю рабами; среди получивших такое разрешение в XVII веке были братья Давид Энрикес и Я‘аков Сеньор Энрикес прибывшие на остров из Амстердама около 1685 года; последний был одним из крупнейших работорговцев, а некий М. Пенсо, умерший в 1754 году, владел 450 рабами.
Мануэль Альварес Корреа (1650–1717) в течении длительного времени занимался работорговлей на Кюрасао, а в 1699 года стал посредником между Нидерландской и Португальской вест-индийскими компаниями в переправке партии рабов из Африки в Мексику через Кюрасао.
Фелипе Энрикес (1660–1718), еврейский торговец, в период с 1680 по 1701 год руководил переправкой более трёх тысяч рабов через Кюрасао в Картахену.
В 1692 году была построена новая синагога.
В 1695 году здесь умерла и была похоронена Ривка Спиноза, сестра Баруха Спинозы.
18 век[править]
На протяжении столетия еврейские семьи прочно обосновались в сфере торговли и судоходства и стали опорой для страховых и брокерских компаний. В 1734 году 39 из 44 страховщиков на Кюрасао были евреями; к 1790-м годам среди 25 торговых брокеров острова было 17 евреев. В начале XVIII века еврейский торговец Даниэль Коэн Энрикес также занимал ключевую должность сортировщика табака перед его отправкой в Амстердам.
В 1732 году построена синагога «Микве Исраэль-Эмануель».
В 1740 году построена синагога «Неве Шалом», открывается в районе Отрабанда на противоположной стороне бухты.
В 1750 году в Кюрасао жило 2 тысячи евреев (около половины белого населения острова). Евреи установили прочные деловые связи с голландской Вест-Индской компанией, которая владела островом до 1791 года, и пользовались её покровительством в случаях притеснений со стороны некоторых губернаторов.
В середине XVIII века контроль за партиями табака перед отправкой в Амстердам был поручен сефарду Даниэлю Энрикесу Коэну.
К 1785 году около 40 %, или 1200, человек белого населения острова были евреями.
Когда произошла Французская революция, антимонархисты в Голландии выступили против Вильгельма V, принца Оранского, вынудив его отречься от престола. Французы назначили на Кюрасао своего агента, который заставлял многих членов еврейской общины, поддерживавших Вильгельма V, снабжать их корабли и отдавать предпочтение французской торговле и товарам. Внедрив антисемитизм, ранее неизвестный на острове, французы отправили эскадру из Гваделупы для захвата Кюрасао. Жители острова сформировали Национальную гвардию, в которую вошли еврейские офицеры Хаим Абинун де Лима, Рафаэль Альварес Корреа и Абрахам Шалом Дельвалле. Они отразили вторжение. Под предлогом оказания помощи островитянам в 1800 году вторглись британцы. Несмотря на сопротивление еврейского руководства, британцы удерживали плацдарм до 1816 года. Хотя британцы не могли вмешиваться в религиозную жизнь общины, их оккупация привела к экономическим потрясениям на Кюрасао.
В XVIII веке местные власти часто посылали евреев с важными дипломатическими поручениями в Венесуэлу и на соседние острова.
19 век[править]
Симон Боливар посетил остров в 1812 году, когда тот ещё находился под властью Великобритании. Он нашёл убежище в еврейской общине Отробанды и смог заручиться поддержкой своего движения за независимость благодаря общему неприятию испанского правления, которое он разделял с евреями Кюрасао. Боливар вдохновил таких людей, как Давид Хаим де Моше Лопес Пенья, который служил полковником; Бенджамин Энрикес, который стал капитаном кавалерии; и Хуан де Сола, который командовал кавалерией в битве при Карабобо в 1821 году присоединиться к его борьбе за независимость Латинской Америки. К тому времени, когда голландцы вернули себе владение островом в 1816 году, еврейское население сократилось на пятнадцать процентов. Кроме того, соотношение полов было искажено из-за экономической ситуации. Поскольку мужчины не могли найти работу, они покидали остров, переезжая в датский город Сент-Томас или в Латинскую Америку, где страны начинали обретать независимость и отменять законы инквизиции. Поскольку православным женщинам не разрешалось путешествовать без сопровождающего мужчины, немногие еврейские женщины покинули Кюрасао в тот же период, когда мужчины мигрировали прочь. Рост еврейских общин в Латинской Америке, в первую очередь в Колумбии и Венесуэле, был обусловлен притоком евреев с Кюрасао.
С 1830 года евреев стали избирать членами местных совещательных органов: 3 еврея в разное время возглавляли Колониальный совет, трое были командант-майорами гражданской гвардии Кюрасао; евреями с Кюрасао были многие консулы Голландии в различных городах Северной и Южной Америки. Богатые евреи острова щедро жертвовали администрации Кюрасао на строительство крепостей, госпиталей и даже церквей.
В XIX веке основная часть евреев острова эмигрировало в страны Южной Америки (например, в Коро) и в США.
В 1864 году на острове появилась реформистская конгрегация со своей синагогой.
20 век[править]
На 1909 год почти вся торговля острова была в еврейских руках.
В 1926 году на Кюрасао поселились несколько ашкеназских евреев из Европы, главным образом из Румынии, также открывшие синагогу.
В 1959 году была построена синагога ашкеназийского направления «Шаарей Цедек» и открыта еврейская школа.
В 1960-е годы на Кюрасао появились свои еврейские историки. Доктор Исаак Эммануэль и его жена Сюзанна в 1967 году выпустили 2-томную «Историю евреев Нидерландских Антилл». В 1963 году вышла статья Исаака Эммануэля «Драгоценные россыпи истории евреев Кюрасао».
В 1963 году ашкеназская и сефардская общины слились в единую конгрегацию.
В 1970 году на острове проживало 750 евреев.
В август 1974 года, на первой региональной еврейской конференции участвовали также представители острова Аруба, Барбадоса, Доминиканской Республики, Сент-Томаса и Суринама.
21 век[править]
В 2000 году была реконструирована синагога «Миквэ Исроэль», расширены основные функции религиозной еврейской общины.
На 2005 год президентом синагоги был Рене Мадуро.
Раввин и кантор — Эйвери Трахт. Старейший банк острова — «Maduro & Curiel» — основали евреи. По оценке Трахта, около половины современных жителей Кюрасао имеют еврейские корни, поэтому на острове нет антисемитизма, а сам остров надо думать — исконная земля евреев.
В 2013 году на Кюрасао проживало 350 евреев. На острове функционируют несколько еврейских организаций: Маккаби, Фонд Монтефиоре, Комитет Керен Каемет, Еврейский благотворительный комитет, представляющий интересы «Джойнта» и ХИАСа.
С 2017 года синагогу «Шаарей Цедек» возглавляет раввин Хабада, который служит местной еврейской общине и туристам. Синагога открыта для еженедельных служб и проведения различных мероприятий, таких как субботние ужины, праздничные службы и образовательные занятия.
Нидерландские Малые Антильские острова[править]
Кроме Кюрасао евреи живут и на других Нидерландских Малых Антильских островах, например на Арубе.
На острове Синт-Эстатиус в 1721 году жил 21 еврей, в 1730 году была основана еврейская община, а в 1737 году построена синагога. В 1790 году еврейская община насчитывала 170 человек, с 1795 года она стала уменьшаться, и к середине XIX века на острове не осталось евреев.
На нидерландской части острова Сен-Мартен евреи поселились в 1735 году; в 1783 году была образована еврейская община, но в 1820 году здесь проживало лишь 5 евреев, а в 1969 году — 10 евреев.
В 1984 году еврейское население Нидерландских Малых Антильских островов составляло 700 человек.
Известные евреи Кюрасао[править]
- Иосиф Нунес де Фонсека, колонист.
- Арон Мендес Чумасейро, хахам.
- Даниель Де Леон, политик.
- Джордж Мадуро, военный.
- Хуан де Сола, военный.
- Джейкоб Гелт Деккер, предприниматель.
- Исаак Эммануэль, профессор.
- Энрике Каприлес Радонски, политик.
