Евреи на Ямайке
Евреи на Ямайке — еврейская община на острове Ямайка[1][2][3].
История[править]
Испанская эпоха[править]
По некоторым данным здесь высаживался Луис де Торрес.
С конца XV века до середины XVII века Ямайка считалась испанским владением, но право собственности на остров испанские власти передали потомкам Христофора Колумба (в 1508 году это право перешло к его потомкам по женской линии), которые не допускали сюда инквизицию, что привлекало на Ямайку марранов из Испании и Португалии. Дружба и родство, существовавшая между Колумбом и евреями, сохранилась по традиции в его роде.
В 1530 году на остров прибыли первые евреи.
Добрые отношения, существовавшие между Колумбом, собственником острова, и евреями, продолжались и при Браганцах, новых владельцах Ямайки, которым удалось не допустить инквизиции на острове и исключить его из кубанской епархии, так что евреи под именем португальцев могли и в дни господства Испании проживать там сравнительно спокойно.
Были здесь и пираты. Еврейские пираты на Ямайке называли свои корабли в честь древних еврейских героев и пророков, например пророка Самуила, царицы Эстер или в честь Щита Авраама. Одним из наиболее известных еврейских пиратов с Ямайки был Мозес Коэн Энрикес, который принял участие в рейде под предводительством голландского адмирала Пьета Хайна против испанского флота, гружённого золотом и серебром, у берегов Кубы, который считается самым большим из когда-либо совершённых.
В 1623 году евреи были очень недовольны испанским режимом, и некоторые из них захотели восстать против него.
Британская эпоха[править]
Евреи острова оказали большую помощь Великобритании при захвате ей Ямайки в 1655 году: Ямайка была захвачена англичанами под предводительством Вильяма Пенна, при помощи ямайских евреев и марранов. Главный лоцман, капитан Кампоэ Саббата, которому начальники флота вверили атаку острова, был еврей; во время атаки, может быть, в нем заговорил не только голос патриота, но и сердце еврея, желавшего видеть своих единоверцев под господством Кромвеля, а не испанских Филиппов. Благодаря этому английские власти не только разрешили «португальцам» (в отличие от испанцев) остаться на острове, но и предоставили им свободу вероисповедания.
В первый же год английского господства на острове еврейское население его увеличилось эмигрантами из Пернамбуко и других местностей Бразилии, перешедших в 1654 году от голландцев к португальцам.
В 1664 году Абрахам Израиль де Писо обнаружил на Ямайке месторождение золота. Год спустя Исаак Израиль де Писа начал разработку месторождения.
К середине XVII века численность евреев острова (именуемых в документах того времени «португальцами») возросла. Под их контролем находилась значительная часть торговли между странами Европы и испанской Америкой.
Во второй половине XVII века на остров продолжали прибывать значительные группы евреев (преимущественно сефарды), изгнанных или бежавших из колоний других европейских государств в Америке (в 1654 году — из голландских колоний в Бразилии, захваченных португальцами; в 1664 году — из Французской Гвианы; в 1673 году — из Суринама; в 1685 году — с Мартиники), а также немногочисленные еврейские поселенцы из Франции и Нидерландов (первый раввин или хахам Ямайки Иеша‘яху Пардо был родом из Амстердама).
В 1663 году сюда переселилось несколько еврейских семейств из Англии, а в следующие 2−3 года из Германии.
Указом английского короля Карла II от 1662 года и парламентским актом от 1740 года евреи, жившие в английских колониях, были уравнены в правах с представителями других вероисповеданий. Однако, на Ямайке евреи фактически не могли участвовать в формировании органов местного самоуправления, быть присяжными, работать в госаппарате. Несколько десятилетий над евреями острова висела угроза изгнания, на чём настаивали купцы-христиане, стремившиеся устранить конкурентов.
В 1675 году 10 суринамских евреев, имевших 322 раба, изъявили английскому правительству желание переселиться на Ямайку, и хотя суринамский губернатор выразил протест, некоторые из них всё же отправились на остров.
В 1693 году еврейская община Ямайки была обложена высоким коллективным налогом, который был отменён только в 1738 году.
На острове сохранилось древнее еврейское кладбище с могильными захоронениями XVII−XIX веков. Его многочисленные плиты показывают, что на остров приезжали не только сефарды, но и ашкеназы. Самая старая могильная плита находится на могиле Ицхака Родригеса Дель Прадо и датируется 1685 годом. Почти все ямайкские евреи проживали в то время в «пиратской столице» Порт-Ройал, некоторые из них были владельцами, капитанами, матросами пиратских кораблей, нападали на испанские морские караваны. Здесь, вероятно, уже к 1670-х годам имелась синагога. 1672 годом датируется первое захоронение на городском еврейском кладбище «Хантс бэй», одном из самых старых в Америке (восстановлено в 1938 году).
После разрушения Порт-Ройала в результате землетрясения 1692 года, уцелевшие евреи переселились главным образом в столицу колонии Спаниш-Таун и в портовые города Кингстон и Монтего-Бэй, где были выстроены синагоги. Кингстон долгое время превосходил Нью-Йорк по численности еврейского населения.
В 1700 году здесь жило около 80 евреев (по другим данным, 400).
В XVIII веке на остров переселялись ашкеназы из Великобритании и Германии.
В 1735 году на Ямайке было 800 евреев.
Согласно парламентскому акту 1740 года натурализовались до 1755 года 150 ямайских евреев из 189 евреев, числившихся в британских колониях.
С 1750 года местные евреи начали мирную борьбу против политического неравенства, увенчавшуюся успехом в 1831 году, когда евреям было предоставлено избирательное право, на 27 лет раньше, чем в самой Англии.
На Ямайке крупными работорговцами были Давид Энрикес, Хайман Леви и Александр Линдо (главный поставщик рабов в 1782−1792 годах).
В 1761 году христианские купцы обратились к правительству с ходатайством об удалении евреев; это ходатайство имело лишь тот результат, что правительство начало ещё более способствовать иммиграции евреев. Губернатор отклонил петицию в следующих замечательных словах: «Он того мнения, что его величество не может иметь более полезных подданных, чем евреи и голландцы; они обладают крупными капиталами и имеют большие связи». Таким образом, евреи не были изгнаны из Ямайки, а напротив; «они стали главными купцами и торговцами английской колонии».
До начала XIX века еврейская община острова была самой многочисленной и процветающей в Америке. Главным занятием евреев здесь была контрабандная торговля с испанскими колониями в Северной, Центральной и Южной Америке, превратившая Порт-Ройал, а затем и Кингстон в коммерческие центры мирового значения. Некоторые разбогатевшие евреи-коммерсанты стали крупными землевладельцами; принадлежавшие им плантации давали существенную часть экспортной продукции Ямайки — сахара и ванили. Среди евреев острова было также много мелких торговцев (торговали на воскресных рынках, куда допускались для покупок негры-рабы), ремесленников, а также представителей свободных профессий.
К началу XIX века на Ямайке проживало более 3 тысяч евреев (20% белого населения колонии). Отношения между сефардами и ашкеназами были до середины XIX века напряженными; дело доходило до взаимных обвинений в вероотступничестве.
В первой половине XIX века почти вся торговля колонии находилась в руках евреев. Благодаря содействию британского правительства был упразднен старый специальный налог с евреев.
В 1812 году Анна Адамс в своей «History of the Jews» сообщает о двух партиях среди ямайских евреев, из которых одна считала другую еретической за несоблюдение обрядов и заключение браков с христианами.
В 1831 году были уничтожены все ограничения для евреев в колониях, евреи получили право занимать любую государственную или общественную должность, и в октябре того же года Мейер Беньямин был назначен quarter-master, а Моисей Гомес Сильва provost marshal-general (соответствует английскому шерифу); в 1835 году Александр Браво был избран в ямайское законодательное собрание от кингстонского округа и уже через два года состоял членом высшего административного совета острова.
В 1835 году в Ассамблею — главный законодательный орган колонии — был избран первый еврей — Александр Браво.
В 1849 году в составе 47 членов колониального парламента Ямайки было 8 евреев. В этом году сессия Ассамблеи была отложена из-за Иом-Киппура. Ассамблея неоднократно выделяла значительные средства на строительство и ремонт синагог.
В 1849−1862 годах спикером Ассамблеи был еврей И. М. Моралес.
В 1865 году в составе колониального парламента Ямайки было 13 евреев (свыше четверти общего числа депутатов), но они не составляли единой фракции.
С 1850-х годов, во второй половине XIX века, постепенно начинается упадок еврейской общины Ямайки в связи с тем, что экономическое значение острова стало падать. Прекращение контрабандной торговли через Кингстон после обретения независимости большинством испанских колоний в Америке и развал плантационного хозяйства в результате освобождения рабов привели к тому, что многие евреи уехали с Ямайки преимущественно в США и Великобританию. Существенно возрос процент смешанных браков; были закрыты синагоги в городах Спаниш-Тауне и Монтего-Бэй.
В 1850–1860-х годах евреи входили в состав тайного совета (совещательного органа при губернаторе Ямайки), возглавляли муниципальные советы и некоторые государственные учреждения.
Рост политического влияния еврейской общины был прерван с ликвидацией на Ямайке колониального самоуправления после крупного негритянского восстания в 1865 году (среди членов тайной организации, готовившей это выступление, были и евреи).
К 1881 году еврейское население достигло 2 535 человек.
В конце XIX века — начале XX века на остров прибыло несколько десятков еврейских семей из Сирии, Ливана и Египта.
В 1901 году на Ямайке жило 2400 евреев из общего числа жителей 644 тысяч человек. Евреи были рассеяны по всему острову, но в основном они проживали в Кингстоне и Испанском Городе (Spanish Town); в этих городах имелись синагоги и благотворительные учреждения.
В 1921 году образованием Объединенной конгрегации исраэлитов завершился процесс слияния сефардской и ашкеназской общин, начавшийся в середине XIX века.
В 1941 году на Ямайке проживало 1 700 евреев, 90% из них жили в Кингстоне. .
В начале 1940-х годов на остров прибыло около 1 тысячи евреев — беженцев из Европы. После окончания Второй Мировой войны почти все они покинули Ямайку.
В 1957 году на острове жило 1 600 евреев.
Независимая Ямайка[править]
В 1960-х годах еврейская община острова оказала финансовую помощь евреям, эмигрировавшим с Кубы в США.
В 1978 году на Ямайке жило 350 евреев.
В начале 2000-х годов на Ямайке жило не более 300 евреев, и их численность продолжала сокращаться в результате эмиграции и ассимиляции. Но многие представители еврейской общины сохраняют ведущие позиции в экономике, политической и культурной жизни страны (например, Н. И. Ашенхайм был членом первого правительства независимой Ямайки и одним из авторов её конституции).
В Кингстоне работает большая синагога, в которой собраны обрядовые предметы из ранее закрытых синагог острова; при ней работают школа и благотворительное общество.
Действуют отделения ряда сионистских организаций, например ВИЦО, ложа Бней-Брит.
Лидером евреев был Эйнсли Энрикес, который был женат на Шейле Чонг, бывший Мисс Ямайка, на половину китайке и наполовину афро-карибске, которая перешла в иудаизм.
В 2005 году на Ямайке жило 250 евреев.
Криптоевреи Ямайки[править]
Недавнее исследования показали, что почти 424 тысяч жителей Ямайки являются потомками евреев. Еврейские документы, надгробия, написанные на иврите, и недавние анализы ДНК доказали это.
Многие жители острова носят сефардские фамилии: Abrahams, Isaacs, Levy, Marish, Lindo, Sangster, Da Silva, Cohen, Babb, Codner, Decosta, Henriques, Rodriques и т. д.
Поэтому, на Ямайке проживает не 200 евреев, как гласит статистика, а по крайней мере 20 тысяч евреев, хотя большая их часть не исповедует иудаизм.
Отношения с Израилем[править]
Израиль поддерживает дипотношения с Ямайкой с 1962 года — со времени получения этой страной независимости. Еврейское государство оказывало помощь Ямайке в подготовке специалистов. Посол Израиля в Санто-Доминго, Доминиканская Республика представляет интересы Израиля в Ямайке.
Позиция правительства Ямайки по отношению к Арабо-Израильским войнам меняется и зависит от того, какая партия находится у власти.
Известные евреи Ямайки[править]
- Христофор Колумб, путешественник.
- Маэстро Бернал, врач и мятежник.
- Диего Колумб, маркиз Ямайки.
- Хуан де Эскивель, губернатор Ямайки.
- Мигель Дельгадо,один из основателей Ла-Веги в 1534 году, вице-губернатор острова в 1583 году.
- Диего де Меркадо, губернатор Ямайки в 1583—1597 годах.
- Франсиско Карвахаль, командующий ямайским войском в 1654 году.
- Мозес Коэн Энрикес, пират.
- Бартоломео (Бальтазар) Португалец, пират.
- Даниэль Исраэль Лопес Лагуна, поэт.
- Симон де Касерес, предприниматель.
- Иеша‘яху Пардо, раввин.
- Лузада, семья.
- Роберт Нуньес, чиновник.
- Исаак Туро, раввин.
- Георг Джэкобс, раввин.
- Авраам Перейра Мендес, раввин.
- Майер Лион, кантор.
- Луи Ашенгейм, врач.
- Амос Генрикес, врач.
- Исаак Мендес Белисарио, художник.
- Рудольф Энрикес, архитектор.
- Хорхе Рикардо Айзекс, писатель.
- Невилл Ноэль Ашенгейм, дипломат.
- Фредерик Гимен Кауэн, композитор.
- Михаил Соломон, политик.
- Моисей Гомес Сильва, был provost marshal-general (соответствует английскому шерифу) Ямайки.
- Ричард Стерн, мэр Кингстона в 1896-97
- Эрнест Альтамонт да Коста, мэр Кингстона в 1925-27
- Эли Маталон, мэр Кингстона в 1971-73
- Александр Браво, глава налогового управления Ямайки.
- Филлипс Джордж Лайон, политик.
- Джон Симон, политик.
- Чарльз Макларти Моралес, спикер Ассамблеи Ямайки.
- Пинхас Авраам, купец.
- Дана Эван Каплан, раввин.
- Шломо Якобс, раввин.
- Иаков де Кордова, основатель газеты Jamaica Daily Gleaner.
- Крис Блэквелл, бизнесмен.
- Леди Колин Кэмпбелл, писатель.
- Луи Симпсон, поэт.
- Монти Александр, музыкант.
- Дженна Вулф, журналистка, актриса.
- Хироши Шинн, ботаник
- Шон Пол, рэппер.
- Иегошуа Софер, боец.
- Ньянда, певица.
- Колин Пауэлл, политик и генерал (предки с Ямайки).
