Я не хочу, чтоб свет узнал...

Я не хочу, чтоб свет узнал...

Литературное произведение

Литературный сборник «Вчера и сегодня» (1845, кн. 1), где впервые опубликовано стихотворение

«Я не хочу́, чтоб свет узна́л…» — стихотворение Михаила Юрьевича Лермонтова, написанное в 1837 году. В центре произведения — конфликт романтической личности и безликой невежественной толпы. Герой стремится к независимости и не боится общественного осуждения.

История

Предположительно стихотворение было написано в 1837 году: оно датируется по расположению рукописи в тетради Чертковской библиотеки (на обороте того же листа в тетради написано стихотворение «Не смейся над моей пророческой тоскою»). Впрочем, исследователь Э. Г. Герштейн, опираясь на эволюцию стиля, тематики и настроений поэта, отнесла оба стихотворения к более раннему периоду, приблизительно к 1835—1836 годам.

Литературный сборник «Вчера и сегодня» (1845, кн. 1), иллюстрация на обложке

Впервые опубликовано в 1845 году под заглавием «Я не хочу» (с некоторыми неточностями и купюрами) в литературном сборнике «Вчера и сегодня» (кн. 1).

Анализ

Направление и жанр

Произведение написано в традициях романтизма: в нём изображён конфликт сильной личности и общества, стремление к свободе, создан образ непокорной природы. Жанр «Я не хочу, чтоб свет узнал…» — лирическое стихотворение.

Композиция

Стихотворение состоит из четырёх строф. Приём психологического параллелизма лёг в основу композиции, разделив стихотворение по смыслу на две части:

• в первой (первые две с половиной строфы) герой говорит о сокровенности жизни своей души и о том, что он не признаёт над собой суд толпы, но признаёт суд Бога и своей совести;
• во второй (последние полторы строфы) создаётся природный образ, отражающий описанный выше конфликт и состояние героя: гранитный утёс, которого не смущает шум волн и который вверяет свои мысли только буре и грому, то есть небесным стихиям.

Система образов

Система образов в стихотворении строится на характерном для поэзии М. Ю. Лермонтова романтическом противопоставлении лирического героя, гордой и сильной личности, безликой толпе, «свету». Поэт стремится уберечь от людей «таинственную повесть» своей жизни. Он считает себя ответственным лишь перед Богом и своей совестью. Только Бог в праве судить поэта. Однако и к высшему судье лирический герой обращается с вызовом:

И пусть меня накажет тот,

Кто изобрёл мои мученья.

Поэт избран Богом и следует своему предназначению, на него никак не влияет мнение толпы. Безразличие «высокой души» к осуждению общества подчёркивается сопоставлением её с природным образом — утёсом, который не могут поколебать морские волны.

Образ «утёса гранитного» как символ душевной твёрдости, величия и в то же время одиночества «высокой души» лирического героя сближает его с другими стихотворениями автора («Гроза», «Романс» («Стояла серая скала на берегу морском…»).

Образ моря и волн в стихотворении неожиданно оказывается не символом свободы и безграничной мощи стихии, как в ранней лирике. Здесь сила морских волн не беспредельна, и сами они становятся олицетворением недовольства невежественной толпы:

Укор невежд, укор людей

Души высокой не печалит;

Пускай шумит волна морей —

Утёс гранитный не повалит…

Темы и мотивы

В центре внимания — конфликт романтического героя и общества. Мотивы противостояния поэта и толпы и презрительного отношения к мнению света являются в лирике М. Ю. Лермонтова сквозными. Кроме того, поэт затрагивает темы внутренней свободы и одиночества.

Основная идея

Стремление лирического героя к внутренней свободе, к независимости от чужих мнений — главная идея стихотворения.

Размер, рифма, средства выразительности

Стихотворение написано четырёхстопным ямбом с пиррихием в первой строке. Рифмовка перекрёстная, с чередованием мужских и женских рифм.

В стихотворении используются такие выразительные средства:

• эпитеты: таинственную повесть, души высокой, жилец угрюмый;
• метафоры: сердце в чувствах даст отчёт… попросит сожаленья; развёрнутой метафорой является и образ утёса, волн и бури в последней части стихотворения;
• метонимия: свет узнал (светские люди)
• перифраз: тот, / Кто изобрёл мои мученья (Бог);
• олицетворения: М. Ю. Лермонтов очеловечивает образ утёса: его чело, жилец угрюмый, никому не вверит думы.

Литература

• Кузнецова А. В. Гений и толпа в лирике М. Ю. Лермонтова: Трагичность романтизма // Известия Южного федерального университета. Филологические науки. — 2024. — Vol. 28. — № 3. — С. 145—155.
• Лекант П. А. Метафора и символ в поэтическом языке М. Ю. Лермонтова // Уральский филологический вестник. Серия: Язык. Система. Личность: Лингвистика креатива. — 2014. — № 1. — С. 198—204.
• Маслова М. А. Образы природы в метафорах-сравнениях М. Ю. Лермонтова // Incipio. — 2021. — № 16. — С. 3—9.

Ссылки

• Текст стихотворения на сайте lermontov-lit.ru

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Я не хочу, чтоб свет узнал...», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Я_не_хочу,_чтоб_свет_узнал...» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».