Лев Николаевич Толстой

Лев Толстой (1908). Цветная фотография Прокудина-Горского

Живой Толстой [24:35]

«После бала». Аудиокнига

Лев Толстой. Жизнь Замечательных Людей

Гордон. Голоса. Лев Толстой

Лев Толстой. Нобель с Дмитрием Быковым [36:10]

Лев Николаевич Толстой (28 августа (9 сентября) 1828, Ясная Поляна, Тульская губерния — 7 (20) ноября 1910, станция Астапово, Рязанская губерния) — великий русский писатель и публицист. Участник обороны Севастополя.

Биография

Родился в усадьбе Ясная Поляна в Тульской губернии. Принадлежал к древнему дворянскому роду, получил от отца в наследство титул графа. Получил домашнее образование, затем поступил в Казанский университет, который, однако, не закончил, а вернулся в Ясную Поляну. Но уже через два года отказался от спокойной деревенской жизни и переехал в Москву.

В 1851 году отправился на Кавказ и записался добровольцем в армию. Принимал участие в Крымской войне (1853—1856). К литературе обратился во время прохождения службы; уже первая повесть Толстого «Детство» (1852) была замечена критикой.

К 1856 году, когда Толстой оставил службу, он уже успел стать известным писателем. В 1859 году он вернулся в Ясную Поляну, где открыл школу для крестьянских детей и продолжал писать. В 1862 году он женился на Софье Берс. Следующие пятнадцать лет были для Толстого самыми плодотворными в творчестве. В 1865—1869 годах он издал эпопею «Война и мир», а в 1875—1877 годах «Анну Каренину».

В конце 1870-х годов Толстой пережил духовный кризис, позднее его захватила идея нравственного совершенствования и «опрощения» («упрощения»), и Толстой начал критиковать общественный строй, государство, церковь (в 1901 году его отлучили от православной церкви), весь жизненный образ «образованных классов». Одновременно в творчестве Толстого все чаще стали возникать темы смерти, греха, покаяния, нравственного перерождения.

Разлад в семье заставил Толстого покинуть Ясную Поляну. Вскоре он заболел воспалением легких и 20 ноября 1910 года скончался на станции Астапово. Похоронен Лев Толстой в Ясной Поляне.

Творчество

Дебютировал повестями «Детство» (1852), «Отрочество» (1854 год), «Юность» (1857) и военными рассказами «Набег», «Рубка леса». Создал художественные очерки «Севастополь в декабре месяце», «Севастополь в мае», «Севастополь в августе 1855 года», (1855-56).

В повести «Казаки» (1863, не завершена) освещается осмысление роли казачества в исторической судьбе России и восточного славянства. Роман-эпопея «Война и мир» (1863-69) — невиданное в литературе нового времени явление по жанру, богатству и ширине показа народной жизни и исторических событий; в нем проявилась тенденция перехода от точки зрения народа во всем, из чего состоит жизнь человека, в форме гармонизации мира, сближения начал жизни через нравственное, эстетическое движение действия к народной правде, простоте, искренности. Трагические страницы европейской истории, войны, дипломатической и придворной лжи, человеческих смертей и несчастий в нем уравновешиваются страницами народного героизма, человеческой любви, самопожертвования. В романе «Анна Каренина» (1875-77) осмыслены многочисленные слои пореформенной жизни, когда «все перевернулось и начинает укладываться».

Панорама жизни с его вечными вопросами добра и зла, любви и ненависти, смерти и бессмертия представлена во многих художественных прозаических («Холстомер», «Смерть Ивана Ильича», оба 1886; «Крейцерова соната», 1891; «Отец Сергий», 1911, и др.) и драматических («Власть тьмы», 1886 г., «Плоды просвещения», 1890) произведениях.

В романе «Воскресение» (1899) через судьбу главных героев, через их блуждание по «кругам» человеческой чистоты, падений, страданий, духовного воскресения, по «кругам» жесткой и безжалостной бюрократической машины Лев Толстой показал истинную и контрастную картину различных сторон жизни тогдашней России.

В произведениях последнего десятилетия — драме «Живой труп» (1900, опубл. посмертно в 1911), повестях «После бала» (1903, опубл. в 1911), «Хаджи-Мурат» (1904, опубл. в 1912), т. н. народных рассказах тонкость и глубина психологического анализа соседствуют в них с открытой проповедью против антигуманных, жестоких проявлений общественной жизни. Все большее место в его творчестве занимала публицистика.

Мировоззрение, публицистика

В начале 1880-х годов после длительной и сложной эволюции мировоззрения Лев Толстой открыто объявил о разрыве с официальной церковной доктриной как господствующей идеологической системой и о переходе на позиции «простого рабочего народа». Он написал ряд философско-публицистических трактатов («Исповедь», 1879-80; «Исследование догматического богословия», 1879-84; «В чем моя вера?», 1883-84; «Так что же нам делать?», 1885-86 , и др.), в которых обвинил официальную церковь в поддержке и оправдании войны и насилия. В трактате «Царство божие внутри вас» (1893, на франц. языке; в России сначала было запрещено, опубликовано в 1906) главными объектами изобличения стали военщина, милитаризм, социально-политические силы, занятые моральной и экономической подготовкой кровавых конфликтов и мировой войны.

Разрыв с Русской православной церковью был зафиксирован в «Определении святейшего синода от 20—22 февраля 1901 г.», которым он был отлучен от церкви, это решение не пересмотрено до настоящего времени.

Сложные вопросы искусства в трактате «Что такое искусство?» (1897-98). В конце XIX в. создал собственную оригинальную теорию, в основе которой идея ненасилия — своеобразная «программа мира» с универсальным комплексом нравственных и социально-этических требований. Высшую цель он видел в единении людей и их самосовершенствовании через отрицание служит злу насилия.

Он отзывался на болезненные и острые вопросы современности («Рабство нашего времени», «Не убий», оба 1900; «Не могу молчать!», «Корень зла», оба 1908, и др.). Мировой резонанс получила его антивоенная публицистика («Солдатская памятка», «Офицерская памятка», оба 1901; «Одумайтесь!», 1905).

«Толстой запечатлел в художественно-философской форме противоречивые стороны множества человеческих натур своей эпохи, описал движение их мысли и судьбы, заглянув немного вперёд, став зеркалом русской революции, причём, не таким кривым, как Бунин, Деникин, Набоков, Булгаков, Керенский, Бердяев или Шульгин», — отмечал Валерий Подгузов.

См. также

• Музей-усадьба Льва Толстого в Хамовниках
• Самые продаваемые книги
• Циклопедия:Списки:Философы дореволюционной России

Литература

• Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1828 по 1855 год / Под ред. М. К. Добрынина. — М.: Изд-во АН СССР, 1954. — 720 с.
• Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1855 по 1869 год / Под ред. А. И. Шифмана. — М.: Изд-во АН СССР, 1957. — 720 с.
• Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой. Материалы к биографии с 1870 по 1881 год / Под ред. А. И. Шифмана. — М.: Изд-во АН СССР, 1963. — 917 с.
• Роллан Р. Жизнь Толстого // Ромен Роллан. Собр. соч. — М.: Гослитиздат, 1954. — Т. 2. «Жизни великих людей». — С. 219—368.

Ссылки

• http://az.lib.ru/t/tolstoj_lew_nikolaewich/
• Фото, аудио и видеозаписи Льва Толстого на tolstoy.ru
• Толстый, Лев Николаевич в Абсурдопедии (юмористическая статья)

Лев Николаевич Толстой ↑ [+]
Романы	Война и мир
Повести	Казаки (1862) • Хаджи-Мурат (1896-1904)
Рассказы	Набег (1852) • Кавказский пленник (1872)
Персонажи	Пётр Андреевич Йогель
Память и наследие	Музей-усадьба Льва Толстого в Хамовниках
Категория: Лев Толстой