Испанское завоевание чибча

Испанское завоевание чибча

Военный конфликт

Файл:Don Gonzalo Jiménez de Quesada.JPG

Гонсало Хименес де Кесада, предводитель завоевательной экспедиции из Санта-Марты на территории муисков

Дата

1537–1540

Место

Альтиплано-Кундибоясенсе

Итог

Победа Испанской империи

Стороны
Конкистадоры из Испанской империи­	Воины геча из Конфедерации муисков­
Командующие
Гонсало де Кесада Эрнан Перес де Кесада Гонсало Суарес Рендон Бальтасар Мальдонадо­	Тискесусе† Сагипа Кемуэнчаточа Акиминсаке (казнён) Сугамукси Тундама†­
Силы
162­	>30,000­

Испа́нское завоева́ние чи́бча или муи́сков— это процесс покорения индейского народа муисков (в регионе современной Колумбии) конкистадорами в XVI веке. Ключевую роль в нём сыграл Гонсало Хименес де Кесада, возглавивший экспедицию в 1537 году. Завоевание привело к разрушению политической и культурной системы муисков и включению их земель в состав испанских колониальных владений.

Доколумбова история

Доколумбовая история Альтиплано-Кундибоясенсе началась около 12 500 лет назад. Самые древние свидетельства присутствия человека были найдены в Эль-Абре, недалеко от Сипакиры. Другими археологическими памятниками докерамического периода являются Текендама, Тибито, Чекуа и Агуасуке. Во времена появления первых охотников-собирателей эта территория все ещё была населена плейстоценовой мегафауной, такой как Cuvieronius, Notiomastodon и Equus amerhippus.

Файл:Petroglyph of El Abra.jpg

В скальных убежищах Эль-Абры были найдены древнейшие свидетельства существования поселений: каменные орудия, древесный уголь и пиктограммы

Период Эррера

Период Эррера (800 год до н. э. — 800 год н. э.) характеризуется развитием сельского хозяйства, зародившегося ранее на Альтиплано. Свидетельства этого развития обнаружены, в частности, в заповеднике Томаса ван дер Хаммена, названном в честь голландского геолога и ботаника.

Ключевые особенности периода:

• широкое распространение керамики;
• с V века н. э. мумификация становится обычной практикой для высших классов.

Археологические находки периода Эррера

Археологические свидетельства периода Эррера обнаружены во многих местах на Альтиплано-Кундибоясенсе, включая Сопо, Соача, Усме, Иса, Гамеса, Факататива (археологический парк Пьедрас-дель-Тунхо), Моникира (Эль-Инфиернито), Чиа, Чита, Чискас, Соата, Херико, Сативасур, Коварачия, Сативанорте и Эль-Кокуй.

Место раскопок в Соаче является одной из важнейших находок периода Эррера, датируемого 400 годом до нашей эры и далее, вплоть до эпохи чибча. На этом месте были найдены останки 2200 человек, 274 целых керамических горшка, каменные орудия, семена хлопка, кукурузы, фасоли и курубы, 634 фрагментированных и целых веретена и 100 тунхо (ритуальных предметов), не использовавшихся для подношений.

Файл:Altiplano Cundiboyacense (subdivisions).png

Муиски и их предшественники населяли Альтиплано-Кундибоясенсе, центральное нагорье в Восточных Кордильерах колумбийских Анд, с 12 500 лет до н. э., а также долины Убаке и Тенса на востоке.

Конфедерация муисков

Конфедерация муисков (Конфедерация чибча) — общепринятое название территорий, заселённых народом чибча на Альтиплано-Кундибоясенсе и в соседних долинах Тенца и Убаке на востоке.

Конфедерация объединяла правителей, среди которых ключевыми были зипа Богота, заке Хунзы (современная Тухна), ирака Сугамукси, тундама из Тундамы, а также различные независимые касики. Общая площадь территории составляла около 25 000 км². Население, по оценкам, насчитывало от 300 000 до 2 000 000 человек.

Файл:ConfederaciónMuisca.png

Конфедерация муисков представляла собой свободную коалицию правителей муисков, а не формальную империю, подобную империям ацтеков или инков. Она была больше похожа на Ахейский союз

Экономика и хозяйство

Муиска представляли собой аграрное общество, базировавшееся на плодородных почвах долин Альтиплано, сформированных озёрными отложениями плейстоцена.

Народ получил прозвище «соляной» благодаря производству соли из галитовых растворов, извлекаемых из соляных шахт Сипакиры, Немокона и Таусы. Этим ремеслом занимались исключительно женщины чибча, и оно возникло ещё в период Эррера около 250 года до н. э..

Торговля сырьевыми продуктами, включая хлопок (выращиваемый на более низких высотах к северу, востоку и западу от Альтиплано), легла в основу развития искусства, производства тканей и керамики. Характерной чертой чибча среди южноамериканских цивилизаций было производство золотых монет, известных как техуэло.

Архитектура и религия

В отличие от других великих цивилизаций доколумбовой Америки (ацтеков, майя, инков) чибча не возводили монументальных каменных сооружений. Их бохио и храмы строились из глины, деревянных столбов и тростника в небольших общинах на искусственно возвышенных участках.

Муиска исповедовали политеизм, почитая множество божеств. Главными из них были Луна (олицетворяемая Чиа) и Солнце (солнечный бог Суэ). В честь этих божеств были воздвигнуты два главных храма Храм Луны в Чиа и Храм Солнца в священном Городе Солнца Сугамукси. Оба сооружения были построены в соответствии с астрономическими параметрами.

Большинство священных мест муисков имели природный характер:

• озёра Игуаке, Суэска, Фукене, Тота;
• озеро Сиеча;
• озеро Гуатавита.

Озеро Гуатавита, расположенное на высоте 3 000 метров в пределах современного муниципалитета Сескиле, служило местом проведения ритуала посвящения нового зипы. Во время церемонии новый зипа покрывал себя золотой пылью и с плота прыгал в ледяную воду. Этот обряд запечатлён на знаменитом плоту муисков. Празднества сопровождались музыкой, песнями, танцами и употреблением чичи — местного алкогольного напитка из ферментированной кукурузы. Чичу также пили во время строительства домов под покровительством бога Ненкатакоа.

Файл:Balsa Muisca BOG 03 2018 8506.jpg

Знаменитый плот муисков, символизирующий ритуал посвящения в новые зипы, лёг в основу легенды об Эльдорадо — главной причины, по которой испанские конкистадоры десятилетиями искали «Землю золота»

Золотой ритуал лёг в основу легенды не столько об Эльдорадо, сколько о «Человеке из золота» (иногда интерпретируемого как «Город из золота»). Обработка золота чибча была известна далеко за пределами конфедерации. Множество золотых подношений (тунхо) обнаружено в разных местах, что сделало их одними из самых распространённых артефактов в музеях мира. Поскольку на территории муисков было немного месторождений золота, его добывали преимущественно через торговлю с соседями на регулярных рынках, организованных в поселениях по всему Альтиплано.

Торговля и ресурсы

Изумруды являлись ещё одним ценным ресурсом. Их добывали в долине Тенза и обменивали с западными соседями — музо («зелёным народом»).

Изобилие соли, изумрудов, высокое развитие общества, а также мастерство обработки золота стали основными причинами, побудившими испанских конкистадоров покинуть относительно безопасную Санта‑Марту и отправиться вглубь материка в поисках богатств.

Исторический контекст

Ранние экспедиции

Первое знакомство европейцев с Южной Америкой произошло в августе 1498 года во время третьего путешествия Колумба. Он исследовал полуостров Пария (современная восточная Венесуэла) и обнаружил устье реки Ориноко, что позволило ему сделать вывод о масштабах континента.

Америго Веспуччи участвовал в первой экспедиции, высадившейся на колумбийской земле под руководством Алонсо де Охеды. Веспуччи направился на восток и юг от Ориноко, а Охеда — на запад. В конце августа 1499 года Охеда открыл полуостров Ла‑Гуахира, ошибочно приняв его за остров Кокивакоа (ныне Кабо‑де‑ла‑Вела, «Мыс Парусов»).

Второе путешествие Охеды началось в январе 1502 года. 3 мая 1502 года он высадился на колумбийском материке и основал первую колонию в Южной Америке — Санта‑Крус (ныне часть Баия‑Онда). Из‑за сопротивления коренных жителей вайю и нехватки ресурсов колония просуществовала всего три месяца. Охеда был вынужден вернуться в Сант‑Доминго, что привело к финансовым трудностям и отсрочке новых экспедиций.

Четвёртое плавание Колумба началось 11 мая 1502 года из Кадиса. Он достиг Центральной Америки, исследовал карибское побережье Гондураса, Никарагуа и Коста‑Рики, вступил в контакт с народом нгабе (языковая группа чибча) и узнал о запасах золота.

Файл:Columbus fourth voyage.jpg

Четвёртая экспедиция Христофора Колумба (1502—1503) затронула панамскую часть будущей Великой Колумбии — страны, названной в его честь, хотя сам он никогда не видел современной территорий Колумбийской Республики.

Николас де Овандо‑и‑Касерес стал губернатором Эспаньолы в 1502 году. В 1504 году туда прибыл 19‑летний Эрнан Кортес, будущий завоеватель империи ацтеков. Его мать была родственницей семьи Франсиско Писарро, покорившего империю инков.

Файл:Viajes de Alonso de Ojeda.PNG

Третье плавание Алонсо де Охеды (1509—1510) с молодым Франсиско Писарро на борту стало первым путешествием в колумбийские земли

Первые города Колумбии:

• Санта‑Марта и Таганга (северный коррехименто) — первые поселения, основанные Родриго де Бастидасом в 1525 году (29 июля).
• Маатес — основан 17 апреля 1533 года.
• Картахена (тогда Сан‑Себастьян‑де‑Картахена) — основана 1 июня 1533 года Педро де Эредиа.
• Толу — основан братом Педро де Эредиа в 1535 году.
• Турбако — первое сохранившееся поселение, основанное 8 декабря 1510 года после неудачных попыток создать колонии в Санта‑Крус (Ла‑Гуахира) и Сан‑Себастьян‑де‑Ураба.
• Маламбо (Атлантико) — открыт в 1529 году Херонимо де Мело.
• Силос (Северный Сантандер) — основан Амброзиусом Эингером в 1530 году.
• Толу и Синселехо (Сукре) — основаны в 1535 году: Толо — Алонсо де Эредиа 25 июля, Синселехо — Антонио де ла Торре‑и‑Миранда 4 октября.
• Юмбо (Валье-дель-Каука) — основан в 1536 году Мигелем Муньосом.
• Кали — основан Себастьяном де Белалькасаром 25 июля 1536 года. В том же году он основал Попаян (декабрь).
• Хамунди (к югу от Кали) — основан 23 марта Хуаном де Ампудиа и Педро де Аньяско.

Завоевание чибча

 → История завоевания чибча

Экспедиция Гонсало Хименеса де Кесады

Делегация численностью более 900 человек покинула Санта‑Марту и отправилась в тяжёлый поход вглубь Колумбии. Целью были Эльдорадо и цивилизация, производившая золото. Экспедицией руководил Гонсало Хименес де Кесада, его брат Эрнан занимал второе место в командовании. В составе отряда были солдаты, которые позже стали энкомендеро и участвовали в завоевании других регионов Колумбии.

Одновременно другие экспедиции в поисках мифической «земли золота» отправлялись:

• из поздней Венесуэлы — под руководством баварских и немецких конкистадоров;
• с юга — из Королевства Кито (современный Эквадор).

Завоевание муисков началось в марте 1537 года. Сократившиеся войска де Кесады вошли на территории муисков в Чипате — первом поселении, основанном 8 марта. Экспедиция продвигалась вглубь материка и поднялась по склонам Альтиплано-Кундибоясенсе, достигнув территорий современных Бояки и Кундинамарки. Были основаны города:

• Моникира (Бояка);
• Гуачета;
• Ленгуасаке (Кундинамарка).

Конкистадоры достигли северной окраины саванны Боготы в Суэске. По пути к владениям зипы Тискесусе были основаны Кахика и Чиа.

Ключевые события:

• апрель 1537 года: прибытие в Фунсу, поражение Тискесусе от испанцев;
• 20 августа 1537 года: подчинение заке в его бохио в Хунзе;
• продвижение на северо‑восток в долину Ирака, поражение ирака Сугамукси;
• начало сентября 1537 года: случайное сожжение Храма Солнца двумя солдатами армии де Кесады.

Параллельно другие отряды завоевали Паску и другие поселения. Де Кесада вернулся в саванну Боготы и запланировал новые экспедиции во второй половине 1537 и в начале 1538 года. Важные даты:

• 6 августа 1538 года: основание Боготы как столицы Нового королевства Гранада (названо в честь родного региона де Кесады — Гранады в Испании);
• 20 августа 1538 года: союз нового зипы Сагипы (сменившего Тискесусе) с испанцами против панче;
• битва при Токареме: победа союзных войск над панче;
• конец 1538 года: новые завоевательные походы и основание поселений в сердце Анд.

В то же время две другие экспедиции — Де Белалкасара с юга и Федермана с востока — достигли новой столицы. В мае 1539 года три лидера отправились в Картахену по реке Магдалена, а оттуда — обратно в Испанию. Гонсало Хименес де Кесада назначил своего брата Эрнана новым губернатором Боготы. Эрнан организовал новые кампании в поисках Эльдорадо во второй половине 1539 и в 1540 году. Дальнейшие события:

Файл:Rio Magdalena map.png

Река Магдалена — главная водная артерия Андского региона Колумбии. Завоевательная экспедиция под предводительством де Кесады двигалась на юг по правому берегу (восточному) от Тамалемеке (где река поворачивает на запад) до Барранкабермеха, поднимаясь в сторону территории муисков

• 6 августа 1539 года: капитан Гонсало Суарес Рендон основал Тунху;
• конец 1539 года: капитан Бальтасар Мальдонадо (под командованием де Белалькасара) разгромил касика Тундамы;
• начало 1540 года: обезглавливание последнего заке Акиминсаке, что ознаменовало установление нового правления над бывшей Конфедерацией муисков.

Сведения о завоевательных экспедициях собраны главным конкистадором Гонсало Хименесом де Кесадой, а также учёными Педро де Агуадо, Хуаном Родригесом Фрейле, Хуаном де Кастельяносом, Педро Симоном, Лукасом Фернандесом де Пьедраита, Хоакином Акостой, Либорио Зерда, Хорхе Гамбоа Мендоса.

Ранний колониальный период

После основания Боготы и установления новой колонии испанской монархии испанские завоеватели применили несколько ключевых стратегий:

• добыча богатых минеральных ресурсов Альтиплано;
• быстрая реформа сельского хозяйства;
• установление системы энкомьенд;
• главная задача — евангелизация муисков.

9 октября 1549 года Карл V направил в Новое королевство письмо, адресованное священникам, о необходимости сокращения населения чибча. Коренное население работало в энкомьендах, что ограничивало их обращение в другую веру.

Для ускорения подчинения испанскому правлению:

• коренному населению запретили перемещаться;
• людей собирали в резервациях;
• исчезли праздники, ранее отмечавшиеся в их религии;
• сроки катехизации контролировались законами, предусмотренными королевскими указами 1537, 1538 и 1551 годов.

Первый епископ Сантафе, Хуан де лос Барриос, приказал разрушить храмы чибча и заменить их католическими церквями. Последняя общественная религиозная церемония чибча была проведена в Убаке 27 декабря 1563 года.

Второй епископ Сантафе, Луис Сапата де Карденас, усилил агрессивную политику против религиозных обрядов коренных народов и приказал сжечь их священные места. Это стало последним ударом по бывшему политеистическому обществу.

Экономические и сельскохозяйственные изменения

Переход к смешанному земледелию с культурами Старого Света оказался удивительно быстрым — в основном благодаря плодородию земель Альтиплано, которые позволяли выращивать европейские культуры. В более тропических районах почва была менее пригодна для иностранных культур.

В 1555 году чибча из Токи выращивали европейские культуры, такие как пшеница и ячмень, а в других районах — сахарный тростник. Ранее самодостаточная экономика чибча быстро трансформировалась в экономику, основанную на интенсивном сельском хозяйстве и горнодобывающей промышленности. Это привело к изменениям в ландшафте и культуре народа.

Система энкомьенды заключалась в передаче земель и коренного населения энкомендеро. Например, в 1553 году энкомендеро Кота было предоставлено от 300 до 500 коренных жителей. Энкомендеро должен был платить дань испанской короне.

Современный исторический ревизионизм

В современной антропологии, изучающей чибча и рассказы конкистадоров (особенно Гонсало Хименеса де Кесады, чьи записи являются единственными сохранившимися первоисточниками), предпринимаются попытки пересмотреть описания чибча по следующим пунктам.

• Каннибализм. Ранние испанские летописцы писали о каннибализме различных групп коренного населения, но эти рассказы впоследствии были опровергнуты экспертами.
• Воинственность. Была пересмотрена идея о том, что чибча были воинственным народом. Отмечается их успешная торговля, которую даже испанские учёные, такие как первый епископ Боготы Хуан де лос Барриос, хвалили в своих трудах.
• Стратификация общества. Антрополог Карл Хенрик Лангебек указал на неправильное толкование дани, которую якобы платили касикам.
• Роль женщин. Многие современные археологи и антропологи (Сильвия Бродбент, Ана Мария Грут, Марианна Кардале де Шримпфф и другие) пересмотрели роль женщин в обществе чибча. Ранее исторические книги страдали от сексизма, поскольку все конкистадоры и более поздние писатели (Педро де Агуадо, Педро Симон, Хуан Родригес Фрейле, Хуан де Кастельянос, Лукас Фернандес де Пьедраита) были мужчинами.

Ана Мария Грут — одна из многих женщин-антропологов и археологов, внёсших вклад в изучение роли женщин в обществе муисков

• Структура конфедерации. Хорхе Гамбоа Мендоса пересмотрел описание конфедерации муисков как стратифицированной империи.
• Языковые трудности. Недоразумения возникли из‑за языковых барьеров: испанцы использовали местных переводчиков, взятых в плен на своём пути и привезённых с побережья. Это приводило к ошибкам в понимании языка чибча у муисков, который сильно отличается от других языков чибча. Например, слово «один» в языке муйскабун — ata, а в родственных языках: úbistia (ува), intok (бари), ti‑tasu или nyé (чимила).

Пересмотр имён правителей чибча

Современные исследования выявили сомнения относительно имён зипа и заке чибча — Тискесусе и Кеменчаточа. После исследований в XXI веке стало ясно, что эти имена, возможно, были взяты из произведения Elegías de varones ilustres de Indias, написанного поэтом Хуаном де Кастельяносом спустя несколько десятилетий после завоевания. Имена правителей, возможно, были выдуманы или изменены де Кастельяносом и использованы в более поздних публикациях о муисках такими авторами, как Педро Симон.

Современные исследования показывают, что чибча часто представляли испанским захватчикам других людей вместо настоящих правителей. Эта стратегия была направлена на защиту:

• самих правителей чибча;
• сокровищ, представлявших большой интерес для испанцев, искавших Эльдорадо.

Некоторые современные антропологи утверждают, что настоящие имена правителей могли быть другими:

• «Богота» — вместо Тискесусе;
• «Эуканеме» — вместо Кеменчаточа;
• племянника Кеменчаточа звали Киминза.

Участие других коренных народов в завоевании

Хорхе Гамбоа Мендоса обращает внимание на упущения в ранних испанских хрониках относительно участия других коренных народов и лидеров в процессе завоевания. Например, вождь Гуатавиты, которого хроники описывают как «врага», на самом деле был союзником испанцев в борьбе против своего собственного народа.

Критика источников о завоевании чибча

Один из важнейших источников о завоевании чибча испанцами — «Эль Карнеро», написанный Хуаном Родригесом Фрейле (сыном солдата Хуана Фрейле, служившего под командованием конкистадора Педро де Урсуа), — был критически оценён современными исследователями. Учёные рассматривают этот труд не как достоверный исторический документ, а как литературный сборник, включающий рассказы, анекдоты, слухи, распространённые в то время мнения и стереотипы.

Литература

• Ливорно Серда «Монографическое описание чибча-муисков», 1883
• Елена Леванова (Острирова) Эпиграфика чибча-муисков. — 2013.
• Созина С. А. «Муиски: ещё одна цивилизация древней Америки». Москва: Наука, 1969. 197 с
• Созина С. А. «На горизонте — Эльдорадо! Из истории открытия и завоевания Колумбии». Москва: Мысль, 1972. 198 с.
• Triana M. «La civilización chibcha». Bogotá: Banco Popular, 1984. 279 с.
• Manuel Arturo Izquierdo The Muisca Calendar: An approximation to the timekeeping system of the ancient native people of the northeastern Andes of Colombia. — 2009-10-28. — DOI:10.48550/ARXIV.0812.0574
• Triana Miguel La civilizacion chibcha. — Escuela Tipográfica Salesiana.
• Cervantes, Fernando. Conquistadores: A New History of Spanish Discovery and Conquest. — New Haven: Yale University Press, 2020. — 448 p. ISBN 978-0300231132.
• Hemming, John. The Conquest of the Incas. — London: Macmillan, 1970. — 579 p. (охватывает широкий контекст завоевания Южной Америки, включая связи с событиями в Колумбии). ISBN 978-0297003386.
• Lockhart, James. Spanish Peru, 1532—1560: A Colonial Society. — Madison: University of Wisconsin Press, 1968. — 320 p. (хотя посвящена Перу, даёт важный сравнительный контекст для понимания механизмов завоевания и колонизации во всей Южной Америке). ISBN 978-0299047701.
• MacQuarrie, Kim. The Last Days of the Incas. — New York: Simon & Schuster, 2007. — 432 p. (даёт широкую панораму завоевания Южной Америки). ISBN 978-0743260503.
• Restall, Matthew, & Lane, Kris. Latin America in Colonial Times. — Cambridge: Cambridge University Press, 2011. — 368 p. (учебник с главами, посвящёнными открытию и завоеванию Южной Америки, в том числе Колумбии). ISBN 978-0521141234.
• Jiménez de Quesada, Gonzalo. Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada [Brief Summary of the Conquest of the New Kingdom of Granada]. — Bogotá: Biblioteca de Historia Nacional, 1988 (оригинал написан между 1548 и 1559 гг., впервые опубликован в 1889 г.).
• San Martín, Juan de, & Lebrija, Antonio de. Relación del descubrimiento del Nuevo Reino de Granada y fundación de Bogotá [Report on the Discovery of the New Kingdom of Granada and the Founding of Bogotá]. — Bogotá: Banco de la República, 1959 (документ 1539 г.).
• Simón, Pedro. Noticias historiales de las conquistas de Tierra Firme en las Indias Occidentales [Historical News of the Conquests of the Mainland in the West Indies]. — Bogotá: Ediciones Librería Voluntad, 1961 (впервые опубликовано в 1626 г.).
• Triana, Miguel. La civilización chibcha [The Chibcha Civilization]. — Bogotá: Editorial Bedout, 1922.

• Acosta, Joaquín (1848), «Compendio histórico del descubrimiento y colonización de la Nueva Granada en el siglo décimo sexto – Historical overview of discovery and colonization of New Granada in the sixteenth century», Paris: Beau Press, сс. 1–460, OCLC 23030434, <https://books.google.com/books?id=zfmJ48NHzDEC>. Проверено 8 июля 2016. 
• Bost, David (1990), «Historians of the colonial period: 1620–1700», Cambridge University Press, сс. 143–171, ISBN 978-0-521-34069-4, <https://books.google.com/books?id=8lrcKp81eawC&q=Freyle&pg=PA3>. Проверено 21 ноября 2016. 
• Broadbent, Sylvia M. (1974), "«La situación del Bogotá Chibcha – The Chibcha Bogotá situation»", Revista Colombiana de Antropología (Bogotá, Colombia: Instituto Colombiano de Antropología) . — Т. 17: 117–132 
• Cabrera Ortiz, Wenceslao (1957), "«La laguna de Fúquene – Lake Fúquene»", Boletín de la Sociedad Geográfica de Colombia Т. XV (53): 1–20, <http://www.sogeocol.edu.co/documentos/053_la_lagun_fuq.pdf>. Проверено 8 июля 2016. 
• Cardale de Schrimpff, Marianne (1985), «En busca de los primeros agricultores del Altiplano Cundiboyacense – Searching for the first farmers of the Altiplano Cundiboyacense», Bogotá, Colombia: Banco de la República, сс. 99–125, <https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/4862354.pdf>. Проверено 8 июля 2016. 
• Cobo Betancourt, Juan F. (2024). The Coming of the Kingdom: The Muisca, Catholic Reform, and Spanish Colonialism in the New Kingdom of Granada. Open access. Cambridge University Press. ISBN 9781009314053ISBN
• Daza, Blanca Ysabel (2013), «Historia del proceso de mestizaje alimentario entre Colombia y España – History of the integration process of foods between Colombia and Spain (PhD)», Barcelona, Spain: Universitat de Barcelona, сс. 1–494 
• Francis, John Michael (1993), «"Muchas hipas, no minas" The Muiscas, a merchant society: Spanish misconceptions and demographic change (M.A.)», University of Alberta, сс. 1–118 
• Francis J. Michael Invading Colombia: Spanish Accounts of the Gonzalo Jiménez de Quesada Expedition of Conquest. — Pennsylvania State University Press. — ISBN 9780271029368.
• García, Jorge Luis (2012), «The Foods and crops of the Muisca: a dietary reconstruction of the intermediate chiefdoms of Bogotá (Bacatá) and Tunja (Hunza), Colombia (M.A.)», University of Central Florida, сс. 1–201, <https://web.archive.org/web/20140503090004/http://www.caracol.org/include/files/chase/GarciaMA.pdf>. Проверено 8 июля 2016. 
• Gamboa Mendoza, Jorge. Los muiscas y su incorporación a la monarquía castellana en el siglo XVI: Nuevas lecturas desde la Nueva Historia de la Conquista. Tunja: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia.
• Gómez Mejía, Juliana (2012), "«Análisis de marcadores óseos de estrés en poblaciones del Holoceno Medio y Tardío incial de la sabana de Bogotá, Colombia – Analysis of bone stress markers in populations of the Middle and Late Holocene of the Bogotá savanna, Colombia»", Revista Colombiana de Antropología Т. 48: 143–168, DOI 10.22380/2539472X.1019 
• Groot de Machecha, Ana María (2014), «Sal y poder en el altiplano de Bogotá, 1537–1640», Universidad Nacional de Colombia, сс. 1–174, ISBN 978-958-719-046-5 
• Henderson, Hope & Ostler, Nicholas (2005), "«Muisca settlement organization and chiefly authority at Suta, Valle de Leyva, Colombia: A critical appraisal of native concepts of house for studies of complex societies»", Journal of Anthropological Archaeology (Elsevier) . — Т. 24 (2): 148–178, ISSN 0278-4165, DOI 10.1016/j.jaa.2005.01.002 
• Londoño Laverde, Eduardo (2001), "«El proceso de Ubaque de 1563: la última ceremonia religiosa pública de los muiscas - The trial of Ubaque of 1563: the last public religious ceremony of the Muisca»", Boletín Museo del Oro Т. 49: 49–101, <http://publicaciones.banrepcultural.org/index.php/bmo/article/view/4864/5110>. Проверено 26 декабря 2016. 
• Martínez Martín, A. F. & Manrique Corredor, E. J. (2014), "«Alimentación prehispánica y transformaciones tras la conquista europea del altiplano cundiboyacense, Colombia»", Revista Virtual Universidad Católica del Norte (Universidad Católica del Norte) . — Т. 41: 96–111, ISSN 0124-5821, <http://revistavirtual.ucn.edu.co/index.php/RevistaUCN/article/download/468/990>. Проверено 8 июля 2016. 
• Martínez Martín, Abel Fernando & Martínez Santamaría, Luz (2012), "«Sobre la momificación y los cuerpos momificados de los muiscas – On mummification and the mummified bodies of the Muisca»", Revista Salud Historia Sanidad, 7 Т. 1: 61–80, ISSN 1909-2407 
• Ocampo López, Javier (2013), «Mitos y leyendas indígenas de Colombia – Indigenous myths and legends of Colombia», Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia S.A., ISBN 978-958-14-1416-1 
• Ocampo López, Javier (2007), «Grandes culturas indígenas de América - Great indigenous cultures of the Americas», Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia S.A., сс. 1–238, ISBN 978-958-14-0368-4 
• Ocampo López, Javier (1996), «Leyendas populares colombianas - Popular Colombian legends», Plaza y Janes Editores, сс. 1–384, ISBN 9789581402670, <https://books.google.com/books?id=BdYrQfMRLrcC&q=zoratama&pg=PA103>. Проверено 8 июля 2016. 
• Puche Riart, Octavio (1996), «La explotación de las esmeraldas de Muzo (Nueva Granada), en sus primeros tiempos - The exploitation of the emeralds of Muzo (New Kingdom of Granada), the first period», vol. 3, сс. 99–104, ISBN 0902806-38-6, <http://oa.upm.es/10607/1/ahila.pdf>. Проверено 8 июля 2016. 
• Reichel-Dolmatoff, Gerardo (1947), "«La lengua chimila - The Chimila language»", Journal de la Société des Américanistes Т. 36: 15–50, doi:10.3406/jsa.1947.2358, <http://www.persee.fr/doc/jsa_0037-9174_1947_num_36_1_2358>. Проверено 8 июля 2016. 
• Reyes Zambrano, Pedro; Cárdenas, Tamara & Kleef, Antoine M. (1995), «El páramo: un ecosistema de alta montaña – The páramo: an ecosystem of the high mountains», Fundación Ecosistemas Andinos, сс. 1–168, ISBN 9589577407 
• Rodríguez Freyle, Juan & Achury Valenzuela, Darío (1979), «El Carnero - Conquista i descubrimiento del nuevo reino de Granada de las Indias Occidentales del mar oceano, i fundacion de la ciudad de Santa Fe de Bogota», Fundacion Biblioteca Ayacuch, сс. 1–598 
• Román, Ángel Luís (2008), «Necesidades fundacionales e historia indígena imaginada de Cajicá: una revisión de esta mirada a través de fuentes primarias (1593–1638) – Foundational needs and imagined indigenous history of Cajicá: a review of this look using primary sources (1593–1638)», Bogotá, Colombia: Universidad de los Andes, сс. 276–313 
• Segura Calderón, Adriana María (2014), «Reconstrucción de la memoria histórica del territorio muisca de Cota (M.A.)», Bogotá, Colombia: Universidad Pedagógica Nacional, сс. 1–146 
• Suárez, Carlos José (2015), "«El "urbanismo humanista" y los "pueblos de indios" en el Nuevo Reino de Granada»", Revista Brasileira de Estudos Urbanos e Regionais Т. 17 (2): 118–137, DOI 10.22296/2317-1529.2015v17n2p118 
• Zerda, Liborio (1947), «El Dorado», <http://www.banrepcultural.org/sites/default/files/87219/brblaa302323.pdf>. Проверено 8 июля 2016. 

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Испанское завоевание чибча», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/Испанское_завоевание_чибча» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».