Евреи в Ницце

Большая синагога в Ницце

Евреи в Ницце — еврейская община города Ницца на юге Франции.

История

Евреи появились здесь в IV веке и, как в других городах Галлии, расположенных у Средиземного моря, были главными посредниками в торговле южной Франции с Востоком.

Изданные в 1341 году в Ницце постановления принуждали евреев носить отличительный знак; в случае нарушения этого правила половина имущества еврея конфисковалась в пользу доносителя, а другая — в пользу города.

В 1430 году герцог Амедей, повторив приказание о ношении евреями отличительного знака, разрешил им, однако, заниматься денежными операциями за ежегодный взнос серебряной марки (garda Judeorum).

Подобно другим итальянским городам, Ницца имела гетто, установленное герцогом Амедеем в 1430 году.

Из учёных, живших в Ницце, известны: Мордехай ריצלון‎, в середине XV в.; Иуда, написавший комментарий на вторую часть поэтического произведения Моисея Риети, озаглавленного מקדש מעט‎ (маленькое святилище); Элиезер Хаиим Ницца и сын его Исаия, наконец, Соломон бен-Исаия Ницца, сын предыдущего, написавший несколько элегий и литургических произведений. Возможно, однако, что иногда под евр. ניצה‎ следует разуметь не Hиццу, а почти одноименный городок в Сардинии, точное название которого Nizza della Paglia, по-еврейски ניצה דילה פֿלײ‎.

В 1613 году евреи Ниццы внесли большую контрибуцию в 2 тысяч дукатов герцогу Эммануилу I, а в следующем году добавили еще 400, за что были освобождены от всяких чрезвычайных налогов.

В 1650 и в 1673 годах был издан ряд специальных постановлений, в общем благоприятных для иностранных евреев: им разрешалось вести торговлю во всем графстве Ницца за пределами, однако, городов Ηицца и Вильфранша. В течение 25 лет евреи пользовались полной религиозной свободой, они даже не могли быть арестованы по субботним и праздничным дням.

Недалеко от городского вала помещалась с 1658 года синагога; тут же поблизости находилось и еврейское кладбище; то и другое в участке Limpia.

В 1658 году сенат даровал евреям Ниццы те же права, коими пользовались туринские евреи (Ницца с 1362 года по 1859 год принадлежала Савойе), за исключением, впрочем, права иметь особую скотобойню. Им разрешалось иметь собственные дома, в которых не должны были, однако, жить христиане; они могли пользоваться услугами христиан и лишь в течение первых 8 дней после рождения ребенка нельзя было иметь христианскую кормилицу. С другой стороны, евреи не имели права самостоятельно заниматься медициной или юриспруденцией; впрочем, медицина с согласия духовенства была им все-таки доступна.

В 1723 году король Виктор Амеде издал указ, согласно которому все евреи должны были жить в гетто.

В 1733 году было дано разрешение на размещение синагоги на третьем этаже здания, принадлежащего католическому братству «Чёрные кающиеся», с миквой в подвале. Позже это здание было продано, чтобы помочь финансировать строительство нынешней синагоги.

В 1750 году евреям было дозволено расширить площадь гетто. Было разрешено и ночью уходить из гетто по делам торговли; однако от заката до восхода солнца было запрещено заниматься мелочной торговлей в качестве разносчиков, закладывать вещи и производить торговлю золотыми и серебряными вещами. В течение недели христианской Пасхи, за исключением тех часов, когда происходило в церквах богослужение, евреям разрешалось оставлять гетто по делам торговли, а также продавать и покупать при полузакрытых магазинах и лавках.

В 1750 году евреям было разрешено снять со своей одежды отличительный знак, а в 1777 году королевским декретом даровано было Давиду Моисею право построить недалеко от гавани шелковую мануфактуру. С этого времени сенат стал выдавать евреям аналогичные жалованные грамоты, что оживило, с одной стороны, край, а с другой — дало возможность евреям скопить значительное богатство. Это вызвало недовольство среди торговцев-христиан, как это можно заключить из того факта, что в это время часто происходили столкновения между евреями и христианами, в особенности во время похорон евреев. Сенат, однако, и в этих случаях стоял на стороне евреев.

В 1789 году сенат освободил евреев от необходимости давать присягу на коленях и разрешил им присягать стоя, с покрытой головой. Во время революции и эпохи Наполеона I Ницца входила в состав Франции и в собрании нотаблей была представлена Исааком Самуилом Авигдором, одним из секретарей собрания; в Великом Синедрионе от Ниццы был Исаак Самуил Авигдор.

При правлении короля Карла Альберта, начиная с середины XIX века, евреи были полностью эмансипированы.

В 1886 году была открыта синагога.

В 1808 году в Ницце было 303 еврея; в 1904 году — 500.

До отделения церкви от государства во Франции (1906) Ницца входила в марсельскую консисторию; затем она образовала религиозную ассоциацию Приморских Альп, вскоре вошедшую в Союз еврейских религиозных ассоциаций Франции.

На 1911 год раавином состоял Жюль Бауэр, автор нескольких трудов по истории французских евреев в REJ. и сотрудник Jew. Encycl. Из общественно-благотворительных учреждений действовали: La Petite Ruche (общество молодых девушек), Sanatorium de Cimiez, La Soupe des Enfants Pauvres и женский благотворительный союз.

Во время Второй мировой войны Ницца первоначально находилась в демилитаризованной зоне между контролируемыми режимом Виши и оккупированными Италией территориями. Ницца привлекала многих евреев из других районов, подвергавшихся преследованиям. Когда нацисты оккупировали Ниццу, начиная с 1943 года, в течение пяти месяцев было арестовано и депортировано 5000 евреев. После войны число евреев увеличилось до 20 000, в основном из Северной Африки.

В начале XXI века в Ницце проживало менее 10 000 евреев.

17 апреля 2004 года синагога Ниццы была внесена в список исторических памятников.

На 2012 год раввин TeBoul (Ту Боуль) из Леона.

В 2014 году у подножия холма Шато была открыта Стена Праведников народов мира. На ней высечены имена жителей региона, которые в годы нацистской оккупации, рискуя собственной жизнью, спасали еврейские семьи.

В 2020 году, создана Стена памяти депортированных, на которой золотом выбиты имена 3602 человек, отправленных из Ниццы в лагеря смерти.

В ноябре 2020 года главный раввин Ниццы Франк-Даниэль Тебул решил, что еврейским школам и синагогам лучше быть закрытыми из-за социально-политического напряжения в обществе. Еврейские школы и синагоги в Ницце оставались закрытыми в пятницу в качестве меры предосторожности после шокирующей террористической атаки исламистов на католическую церковь в городе на юге Франции. Нападавший с ножом с криком «Аллах акбар» обезглавил женщину и убил еще двух человек в результате нападения в четверг на церковь Нотр-Дам, крупнейшую в Ницце. Выступая на израильском канале через 13 часов после нападения, Франк-Даниэль Тебул, главный раввин Ниццы, сказал, что синагоги и школы будут закрыты в пятницу, и что кошерные магазины будут «начеку». «Мы все чувствуем угрозу», — сказал раввин Тебул. Нападение в четверг произошло через две недели после того, как школьный учитель парижской школы Самуэль Пати был обезглавлен среди бела дня 18-летним беженцем-мусульманином из Чечни. Пати стал мишенью для убийства и последовавших за ним протестов и угроз после того, как провел в классе дискуссию о свободе слова, в ходе которой он показал студентам противоречивые карикатуры на Пророка Мухаммеда. После убийства Пати французские официальные лица при поддержке многих простых граждан вновь заявили о своем праве демонстрировать карикатуры, и карикатуры широко демонстрировались на маршах в знак солидарности с убитым учителем. Это вызвало волну гнева в некоторых частях мусульманского мира: некоторые правительства обвиняют президента Франции Эммануэля Макрона в раздувании «исламофобской» программы.

Сразу после атак ХАМАСа 7 октября мэр Ниццы Кристиан Эстрози вывесил израильские флаги на фасаде мэрии Ниццы в знак солидарности с Израилем и заложниками, удерживаемыми в секторе Газа. «Я не имел в виду безоговорочную поддержку правительства Нетаньяху, – уточняет Эстрози. – Я не хочу вмешиваться в политическую жизнь Израиля. Вывешивание флагов было гуманитарным актом, а не политическим. Я просто решил защитить демократию, подвергшуюся нападению исламистских террористов».

В марте 2025 года мэр Эстрози подписал соглашение с Эриком де Ротшильдом – президентом Парижского Мемориала Холокоста – о создании в Ницце его полноценного филиала. Этот проект, который должен открыться уже в следующем году, станет не просто музеем, а научно-исследовательским центром мирового уровня, посвященным истории евреев на юго-востоке Франции.

Уроженцы

• Симона Вейль, политик.
• Дженифер Бартоли, певица.
• Жак Ош, олимпийский чемпион.
• Ирина Ильинична Эренбург, переводчица французской прозы.
• Евгений Оскарович Патон, учёный.
• Юлий д'Авигдор, банкир.
• Пьер Вольф, писатель.
• Жоанн Сфар, режиссёр.
• Жан-Пьер Моки, режиссёр, сценарист, актёр и продюсер французского кино. Снял более 60 художественных фильмов и 40 эпизодов телесериалов.
• Жанна Модильяни, дочь Амедео Модильяни, эссеистка, писательница, биограф, боец французского Сопротивления, переводчица, художница, художница-акварелистка, пастелист.

Ницца, фамилия ניצה‎ — родовитая южно-французская еврейская фамилия, ведущая свое происхождение из города Ниццы. Наиболее ранним представителем этой фамилии является р. Элиезер Хаиим Ницца, ученый и талмудист на рубеже XVI и XVII веков; состоял раввином в Падуе (около 1600), написал «Dammesek Eliezer», דמשק אליעזר‎. Сын его р. Исаия бен-Элиезер Хаиим Ницца, каббалист и писатель по этике, жил в Венеции, где и написал «Derech Jaschar», דרך ישר‎ (Венеция, 1633) и «Jescha Jah», ישע יה‎, — комментарий к Зогару (ib., 1637). Сын последнего р. Соломон бен-Исаия Ницца, известный талмудист и литургический поэт, учитель р. Моисея и р. Гершона Хефеца (Джентили), состоял раввином в Венеции на рубеже XVII и XVIII веков. Он пользовался большим авторитетом у итальянских евреев. Его респонсы помещены во многих сочинениях его современников. Селиха Hицца עצמי חרו שבץ אחזני‎ включена в утреннее богослужение (Шахарит) в день Нового года (Рош га-Шана) в романском ритуале.

Здесь же родился Андре Массена, которому ряд авторов приписывают еврейские корни, подтверждений чему не имеется.

См. также

• Портовый еврей