Terra Ebreorum
Terra Ebreorum («еврейская земля») — земли, которыми владели евреи[1][2].
Общие сведения
В сохранившихся местных документах, в частности, в Шалонне, Маконне и Вьенне на юге Франции, обнаружены многочисленные следы «земли» или «территории» евреев, относящиеся к периоду, являющемуся предметом данного исследования, и к XI веку. Самая ранняя запись, датированная 17 августа 842 года, указывает на существование terra Ebreorum в районе Вьенны, в деревне Бросс (Brocianus Subterior); следующее упоминание, от апреля 849 года, указывает на существование terra Hebraeorum внутри стен Вьенны; столетие спустя, в 950-951 годах, — в Вемиозе (Vemius), в десяти километрах к югу от Вьенны. В X веке в документах того же Венского региона появляются упоминания о террах отдельных евреев: terra Abboni в деревне Амбалент январь 925, terra Durabile и жена Колумба ebreis в деревне Castolatis 947-48, terra Asterii ebrei в Витрие (Витроско) 957-58, 966-67, 970–71 и август 937–93 в стенах Вены, а именно, «в еврейском городе»; и терра Исахак Эбрео 958-59 гг. Латуш датирует этот «еврейский город» (burgus Ebreorum) на берегу Роны во Вьенне 849 годом.
К северу от Вьенны в картулярии святого Винсента Маконского сохранилось несколько упоминаний о terra Hebreorum. Виноградник, расположенный в деревне Биу (Боссидо) в Маконне, описывается как граничащий с terra Hebreorum с одной стороны в период 888-98 гг. В том же картулярии зафиксирован обмен имуществом в период между 886-927 гг. между евреем Юстусом и епископом Геральдом Маконским; имущество последнего граничит с terra Hebreorum. Возможно, именно эта terra Hebreorum упоминается в том же картулярии в периоды 954-62 гг., около 972 г. (упоминается дважды), 981-96 гг., 987-96 гг., 996-1018 гг., а также в нескольких других подобных упоминаниях в XI веке.
Между Маконом и Вьенной можно проследить дальнейшее распространение terra Hebraeorum. Земельный участок в деревне Марцильяко описывается как граничащий с terra Hebraeorum в период 994-1032 годов. Аналогичные записи встречаются в записях аббатства Клюни, расположенного в непосредственной близости от Макона: в декабре 983 года (terra Hebraeorum), 998-94 годах (terra Hebraeorum) и за период с 20 октября 1004 года по 23 октября 1005 года (terra Hebraeorum). Неподалеку к западу от Клюни и к северо-западу от Макона располагался приорат Пара-ле-Моньяль, в чьем первоначальном картеле в недатированном извещении записано: «территория, которой в древности владели евреи, в деревне под названием Курте-Иудея (Curte Judaea), с виноградниками и всеми принадлежностями к ним». Терра Эбреи расположена в Оверни в период 910-927 гг. и в окрестностях Лиона (terra Hebraeorum) в 994-1032 гг.
Хроника событий
В 8 веке папа Стефан III в письме к архиепископу нарбоннскому говорит о еврейском землевладении в городских предместьях и в окрестностях города, жалуясь при этом, что евреи заставляют работать на своих полях и виноградниках христиан.
В половине 9 столетия, именно под 849 годом, упоминается в городе Вьен (Франция) «внутри городских стен» «еврейская земля». Такая же «еврейская земля» — Terra Ebreorum — упоминается в следующем столетии вблизи французских городов Лиона и Макона.
В окрестностях Нарбонны и, возможно, как часть довольно обширного земельного надела, описанного в послании папы Стефана, несколько поместий фактически фигурируют как потомственные владения евреев. Так, в подтвердительной грамоте от 22 февраля 839 года, выданной императором Людовиком Благочестивым евреям Гаудиоку (Gaudiocus) и двум его сыновьям Якову и Вивацию, описывается недвижимое имущество в Валерианисе и Баньялисе (близ Каркасона), которое они унаследовали от своих отцов. Оно включало в себя строения, возделываемые и невозделываемые земли, виноградники, поля, луга, ручьи, мельницы и дороги.
24 октября 886 года император Карл III подтвердил владение Гермунда виллой Иудеис (Judeis) в округе Шартр, некогда пожалованной ему Карлом II. Запись об Оверни датируется периодом 910-927 гг. (terra Ebrei). Король Лотар подтвердил все владения церкви Святого Креста Орлеанского в 954-972 гг., включая четвертую часть деревни, известной как Иудеис. Вилла Iudaica (Вильяжуига) находилась в провинции Жирона в 982 году, некогда входившей в состав Испанской марки. Сообщается, что король Гуго Капет умер в своей крепости Иудеис в 996 году.
К началу 10 столетия землевладение нарбоннских евреев, о котором писал за полтора столетия до того папа Стефан III, по-видимому, по крайней мере частью, было ликвидировано.
Изучение
Примечательное выражение «территория евреев» (terra Hebreorum) привлекло внимание и вызвало теоретические размышления ученых. Жантон предполагает, что частое повторение этого термина в данных документах может быть свидетельством наличия еврейской общинной собственности, аналогичной terra francorum. Деяж видит в этом владение еврейской деревней, еврейским кварталом или собственностью территориальной еврейской общины (курсив добавлен). Ее неделимый характер сохранялся благодаря тому, что евреи находились под непосредственной королевской властью. Кроме того, их группа основывалась на семейных отношениях, которые также способствовали неделимости их земли. С другой стороны, Блюменкранц не придает особого значения термину terra hebreorum, хотя он насчитал двадцать шесть актов в картуляриях Клюни и Макона, которые касаются его (ранее terra Israhelis), и только шесть других актов опускают такое упоминание, передавая исключительно личные имена еврейских участников записанного действия. Он считает, что эта примечательная терминология является всего лишь обобщенным выражением для собственности отдельного еврея, а не общины; трудности, с которыми сталкивались нотариус или редактор при переводе еврейского имени в форму прилагательного, привели к этой практике. Однако следует отметить, что в этих текстах имена евреев передаются в виде прилагательных, например, terra Justone для земли еврея Юстуса (Картулярий Макона, № 122, датированный 886–927 гг.), и в остальном они ясно выражают владение, о чем свидетельствуют несколько таких случаев, отмеченных на стр. 26. Более того, приписывать такую небрежную практику, например, использование обобщенного термина для обозначения владения отдельного лица, вряд ли оправдано юридической скрупулезностью и стремлением к точности, которые пронизывают эти документы. Ясное упоминание «территории, которая в древности принадлежала евреям в деревне под названием Курте Иудея, с виноградниками и всем принадлежащим к ним имуществом», подтверждает наш вывод о том, что terra Hebreorum относится к общинному, а не индивидуальному владению.
Несколько деревень и аллодиальных владений в разбросанных частях Франции и Испанской марки, обозначенных как вилла Иудеи, Иудейс или вилла Иудаика, вероятно, указывают на современное или бывшее еврейское поселение и общинную собственность еврейской группы или землю отдельного лица.
Артур Цукерман полагает, что мы имеем здесь следы еврейской территории вдоль Соны и Роны, простирающейся, по крайней мере, от Макона на юг до Вьенна и Вемио; на севере до Шалонне, и на западе до окрестностей Клюни и Пара-ле-Монай.
