Редукция (поселение индейцев)

Материал из Циклопедии
(перенаправлено с «Индейские редукции»)
Перейти к навигации Перейти к поиску
← другие значения
Редукция
исп. reducciones
Файл:Misión Nuestra Señora de Loreto.jpg
В центре редукций всегда распологалась церковь. Эта церковь находится в Лорето (Южная Нижняя Калифорния)
Область использования

история

Дата появления

XVI в.

Место появления

колониальная Америка

Индейские редукции (исп. reducciones, также называемые congregaciones; порт. reduções) — поселения, основанные испанскими правителями и миссионерами-католиками в Испанской Америке и Испанской Ост-Индии (Филиппины). В португалоязычной Латинской Америке такие редукции также назывались aldeias. Испанцы и португальцы переселяли, во многих случаях принудительно, коренных жителей (индейцев или индио) своих колоний в городские поселения, построенные по образцу испанских и португальских[1]. Королевская академия испанского языка определяет редукцию (reducción) как «группировку коренного населения в поселениях с целью евангелизации[2] и ассимиляции»[3]. В колониальной Мексике редукции назывались «конгрегациями» (congregaciones)[4][5].

Цель поселений[править]

Принудительные переселения были направлены на концентрацию коренного населения в общинах, что облегчало гражданский и религиозный контроль над населением[6]. Концентрация коренного населения в городах облегчала организацию и эксплуатацию их труда. Эта практика началась во время испанской колонизации в Карибском бассейне, когда население переселяли ближе к испанским поселениям, часто на значительное расстояние от их родины, что, вероятно, способствовало распространению болезней.

Редукции могли быть как религиозными, созданными и управляемыми орденом римско-католической церкви (особенно иезуитами), так и светскими, подконтрольными испанским или португальским правительственным властям. Наиболее известными и успешными религиозными редукциями были созданные иезуитами в Парагвае и соседних районах в XVII веке. Наиболее крупными и долговечными светскими редукционными поселениями были те, которые были организованы для горных народов бывшей империи инков в Перу во время правления вице-короля Франциско де Толедо (1569—1581).

На ранних этапах христианизации Америки испанские католические власти иногда создавали церковные протоприходские подразделения (доктрины) для проповеди своей веры[7][8].

Лингвистическая редукция[править]

Лингвисты используют термин reducido для описания стандартизированных колониальных регистров, которые появились наряду с программами поселения[9]. В таких регионах, как Юкатан, миссионеры применили логику редукции к коренным языкам, создав стандартизированные, регулируемые правилами разновидности, предназначенные для катехезы, исповеди и местного управления. Этот процесс упорядочил грамматику и орфографию, ввёл христианизированные семантические категории и способствовал распространению фиксированных синтаксических моделей, построенных по образцу латинского и испанского языков. Получившиеся формы (часто называемые reducido, что в данном контексте означает «правильно упорядоченный» или «цивилизованный») распространялись через грамматики, словари, проповеди и юридические документы, став доминирующим письменным регистром того периода. Примерами могут служить reducido на языке майя и reducido на науа[10].

Распространение[править]

Испанская Вест-Индия[править]

См. также: Испанская Вест-Индия

Политика редукций была начата в 1503 году испанскими колонистами на Карибских островах. По словам испанских правителей, «необходимо, чтобы индейцы были распределены по городам, в которых они будут жить вместе, а не оставались или бродили вдали друг от друга в глубинке»[11]. Испанцы приказали уничтожить индейские деревни и выбрали места, где должны были быть построены новые поселения. Концентрация, или редукция, индейского населения облегчила испанцам доступ к индейской рабочей силе, распространение христианства и сбор налогов и дани[12]. Кроме того, редукция индейцев была направлена на разрушение этнических и родственных связей и детрибализацию жителей с целью создания общего, пан-индейского населения, игнорируя их многочисленные племена и разные культуры[13].

Северная Америка[править]

Испанцы начали создавать редукции в Мексике вскоре после завоевания Эрнаном Кортесом в 1520-х годах. Первые редукции появились в Нижней Калифорнии в XVII веке и в Калифорнии в конце XVIII века. Редукции в Мексике были более известны как конгрегации[14].

Южная Америка[править]

 → Иезуитские миссии на землях индейцев гуарани

Индейские редукции в Андах, в основном на территории современных Перу и Боливии, получили широкое распространение в 1570 году во время правления вице-короля Франсиско де Толедо. Толедо работал над переустройством общества бывшей империи инков и добился определённого успеха. Большинство новых зданий были построены из дерева, камня и кирпича, что позволило соединить новые испанские формы строительства с местными материалами, особенно площади, дворы и соборы[15]. За несколько лет он переселил около 1,4 миллиона индейцев в 840 общин, многие из которых стали основой для современных городов, посёлков и деревень[16].

Вероятно, самые известные редукции были созданы в XVII и XVIII веках на территории современного Парагвая и соседних Аргентины, Бразилии и Боливии. Они были созданы иезуитским орденом католической церкви и управлялись иезуитами через местных вождей, ставших губернаторами[17]. В случае с миссией гуарани иезуиты стремились обратить народ гуарани в христианство, навязать им европейские ценности и обычаи (которые считались неотъемлемой частью христианской жизни), а также изолировать и защитить гуарани от европейских колонистов и работорговцев[18][19][20][21]. После того как территория гуарани была передана Португалии, принудительное изгнание со стороны португальцев привело к так называемой Войне гуарани, в которой коренной народ понёс тяжёлые потери. Португальские колонизаторы также добились изгнания иезуитов[20][21].

Иезуиты не смогли повторить успех миссии гуарани в Андах, на Моксосе, среди чикитос или в Чако[22]. Национальное и глобальное подавление Общества Иисуса положило конец системе редукций. Богатства коренных народов были конфискованы национальными властями, а сами коренные жители были обращены в рабство. По мнению британского историка Дэвида Брэдинга, это было одним из факторов, приведших к латиноамериканским войнам за независимость[23].

Испанская Ост-Индия[править]

См. также: Испанская Ост-Индия

В испанских Филиппинах испанское колониальное правительство основало сотни городов и деревень по всему архипелагу по образцу городов и деревень Испании. Власти часто применяли политику редукций для переселения жителей из отдалённых разбросанных барио или барангаев в централизованные кабесеры (город/столицу района), где находились недавно построенные церкви и аюнтамьенто (ратуша)[24]. Это позволяло правительству защищать, контролировать и христианизировать коренное население в разбросанных независимых поселениях, проводить перепись населения и собирать дань[25]. Это принудительное переселение привело к нескольким восстаниям в XVII веке, часто возглавляемым шаманами общины (бабайлан). В некоторых случаях целые деревни переселялись глубже вглубь острова, чтобы избежать редукций[26].

Аналогичная политика была реализована на соседних Марианских островах во время испано-чаморрских войн (1670—1699)[27].

Источники[править]

  1. ↑ Ракуц Н. В. Энкомьенда и иезуитские редукции в Южной Америке // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 5, История: Информационно-аналитический журнал. — 2011. — № 1.
  2. ↑ Канту Ф. Духовная конкиста: очерки евангелизации Нового Света // Церковь и религиозное сознание в Новое и Новейшее время. — 2010. — № 2010.
  3. ↑ Reducciones. Real Academia Espanola. Проверено 20 марта 2023.
  4. ↑ Cline, Howard F. «Civil Congregation of the Indians of New Spain, 1598—1606», Hispanic American Historical Review, vol. 29, (1947) no. 3, pp. 349—369
  5. ↑ Cline, Howard F. «Civil Congregation of the Western Chinantla, New Spain, 1599—1603», The Americas, vol. 12, no. 2, Oct 1955, pp. 115—137
  6. ↑ Austin Shawn Michael Colonial Kinship. — Albuquerque: University of New Mexico Press. — P. 219–220.
  7. ↑ "doctrina", Diccionario de la lengua española, Madrid: Real Academia Española, 2023, <https://dle.rae.es/doctrina>. Проверено 22 мая 2023. 
  8. ↑ Highland Maya Theological Production // The Americas' First Theologies: Early Sources of Post-Contact Indigenous Religion. — Oxford University Press. — ISBN 9780190678319.
  9. ↑ Hanks William F. Converting words: Maya in the age of the cross. — Berkeley: University of California Press. — ISBN 978-0-520-25770-2.
  10. ↑ Mundy, Barbara E. (2025). «The Material Word: Indigenous Knowledge and Christian Texts in the Braidense Lectionary» (en). The Americas 82 (2): 173–217. DOI:10.1017/tam.2025.10079. ISSN 0003-1615.
  11. ↑ Mumford Jeremy Ravi Vertical Empire: The General Resettlement of Indians in the Colonial Andes. — Durham, NC: Duke University Press, 2012. — P. 44. — ISBN 978-0-8223-5310-2.
  12. ↑ Mumford, Jeremy Ravi (2012, Vertical Empire: The General Resettlement of Indians in the Colonial Andes, Durham: Duke University Press, p. 44
  13. ↑ Stern, Steve J. (1993), Peru’s Indian Peoples and the Challenge of Spanish Conquest, Madison: University of Wisconsin Press, p. 80
  14. ↑ Leal, Juan Felipe and Rountree, Mario Huacuja (2011), Economic y sistema de haciendas en Mexico, Juan Pablos, Editor, D. R. Voyeur, pp. 22-23
  15. ↑ Mundy Barbara E. The Death of Aztec Tenochtitlan, the Life of Mexico City. — University of Texas: University of Texas Press, 2015. — P. 99—113. — ISBN 978-1477307601.
  16. ↑ Mumford, p. 190
  17. ↑ Caraman, Philip (1976), The Lost Paradise: the Jesuit Republic in South America, New York: Seabury Press.
  18. ↑ Hebblethwaite Margaret Paraguay. — Bradt Travel Guides.
  19. ↑ Sarreal Julia J.S. The Guarani and their Missions. — Stanford: Stanford University Press. — P. 6–7, 20–28. — ISBN 9780804791229.
  20. ↑ 20,0 20,1 Ganson Barbara The Guarani under Spanish Rule in the Rio de la Plata. — Stanford University Press, 2003. — ISBN 978-0-8047-5495-8.
  21. ↑ 21,0 21,1 The Suppression of the Jesuits (1770-1773). www.newadvent.org. Проверено 21 января 2026.
  22. ↑ Langer, Erick D. (2009), Expecting Pears from an Elm Tree,, Durham: Duke University Press, pp. 15-16
  23. ↑ D.A. Brading, The First America: The Spanish Monarchy, Creole Patriots, and the Liberal State, 1492—1867. Cambridge: Cambridge University Press 1991, pp. 453—458.
  24. ↑ Constantino Renato, Constantino Letizia R. Chapter V - The Colonial Landscape // The Philippines: A Past Revisited (Vol. I). — Sixteenth Printing (January 1998). — Manila, Philippines: Renato Constantino. — P. 60–61. — ISBN 971-895-800-2.
  25. ↑ Abinales P. N., Amoroso Donna J. State and Society in the Philippines. — Rowman & Littlefield, 2005. — P. 53,68. — ISBN 978-0-7425-1024-1.
  26. ↑ Aguilar Filomeno V. Jr. Clash of Spirits: The History of Power and Sugar Planter Hegemony on a Visayan Island. — University of Hawaii Press, 1998. — P. 27–46. — ISBN 9780824820824.
  27. ↑ “America’s St. Helena”: Filipino Exiles and U.S. Empire on Guam, 1901–03 (13 мая 2020 года). Проверено 21 января 2026.
Испанская колонизация Америки
История
Царства майя
Гондурас
Гватемала
Никарагуа
Сальвадор
Конкистадоры,
губернаторы
и др. участники
Связаное
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Редукция (поселение индейцев)», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Редукция_(поселение_индейцев)»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Редукция_(поселение_индейцев)&oldid=2580881