Античная история Эпира

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Античная история Эпира

Анти́чная исто́рия Эпи́ра — история области на северо-западе Балканского полуострова в доисторическую, древнегреческую и римскую эпохи. В классический период население Эпира составляли несколько племенных объединений, крупнейшими из которых были молоссы, хаонийцы и теспроты. В IV—III веках до н. э. значительная часть региона находилась под властью молосской династии Эакидов; при Пирре Эпирское царство стало заметным участником войн в Италии и на Сицилии.

После распада династии Эакидов в Эпире существовал федеративный Эпирский союз. Во время Третьей Македонской войны союз раскололся: молоссы поддержали Македонию, тогда как хаонийцы и теспроты выступили на стороне Рима. В 167 году до н. э. римляне разгромили Молоссию; согласно античной традиции, значительная часть её населения была обращена в рабство. В последующие века Эпир входил в административную систему Римского государства, а позднее Восточной Римской империи[1][2].

Древний мир[править]

В эпоху неолита побережье Эпира было заселено мореплавателями, а внутренние районы — скотоводами и охотниками из юго-западной части Балкан, являвшимися носителями ранних форм греческого языка. В этот период сложился обычай хоронить вождей в больших курганах, содержащих шахтные могилы. Сходство этих конструкций с более поздними погребальными камерами микенской цивилизации позволяет исследователям выдвигать гипотезы о возможной связи основателей Микен с населением Эпира и центральной Албании.

Хотя в бронзовый период Эпир оставался культурно изолированным от передовых центров Эгеи, микенские артефакты были обнаружены в двух древнейших культовых местах региона: в Некромантейоне на реке Ахерон, упоминаемом в «Одиссее» Гомера, и в святилище Зевса в Додоне, к которому обращался Ахилл в «Илиаде»[3].

В средний бронзовый век Эпир заселили те же кочевые эллинские племена, которые впоследствии мигрировали на юг полуострова[4]. Аристотель указывал, что область вокруг Додоны являлась частью древнейшей Эллады и прародиной самих эллинов[5][6].

По мнению лингвиста Владимира Георгиева, в период позднего неолита Эпир входил в протогреческий языковой ареал[7]. К началу 1-го тысячелетия до н. э. все 14 местных племён, включая хаонийцев на северо-западе, молосцев в центре и теспротов на юге, являлись носителями северо-западного (дорического) диалекта древнегреческого языка[3][8][9][10][11][12].

Файл:EpirusMycynaen.jpg
Археологические объекты Микенской цивилизации в Эпире

Классический и эллинистический периоды[править]

Географически расположенный на северо-западной окраине эллинского мира, Эпир до относительно позднего времени играл менее заметную роль в общегреческой истории. В этом отношении он был близок к соседним регионам — Македонии, Этолии и Акарнании, с которыми поддерживал тесные политические, культурные и экономические связи[13]. В отличие от жителей Южной и Центральной Греции, объединённых в систему городов-государств, эпироты проживали преимущественно в небольших рассредоточенных поселениях, а их полукочевой уклад жизни отличался от классической полисной культуры[3][14]. Пограничное положение региона обусловливало постоянные военные конфликты с соседними иллирийскими племенами на севере[3]. Тем не менее Эпир имел важное религиозное значение для всего эллинского мира благодаря святилищу и оракулу в Додоне, традиционно сопоставлялся с Дельфийским оракулом как один из древнейших в Элладе.

Файл:D70-0404-dodona.jpg
Театр Додоны и гора Томарус на заднем плане

Вопрос этнической принадлежности древних эпиротов являлся предметом дискуссий как в Античности, так и в современной историографии. Местные племена говорили на северо-западном диалекте древнегреческого языка и носили преимущественно греческие имена, что подтверждается данными эпиграфики. Несмотря на это, некоторые южногреческие авторы характеризовали как не вполне эллинов. Так, афинский историк V века до н. э. Фукидид в «Истории Пелопоннесской войны» называл эпиротов «варварами»[15]; сходной терминологии придерживался и Страбон в своей «Географии»[16], хотя последний чётко отделял их от иллирийцев[17]. В то же время другие античные авторы, включая Геродота[18], Дионисия Галикарнасского[19], Павсания[20] и Флавия Евтропия[21], прямо причисляли жителей Эпира к грекам. Дополнительным свидетельством их эллинской идентичности служит включение эпирских общин в священные списки теародоков (лиц, принимавших официальных послов из Аргоса и Эпидавра для объявления общегреческих празднеств)[22]. Плутарх в биографии царя Пирра отмечал также специфический элемент местного фольклора. Эпироты почитали Ахилла как божество и на своём диалекте именовали его Аспетос (что в переводе с языка Гомера означает «невыразимо великий»)[23].

Начиная с 370 года до н. э. династия Эакидов из племени молосцев создала в регионе централизованное государство, постепенно расширяя своё влияние за счёт подчинения соперничающих общин[3]. Эакиды заключили союз с набиравшим силу Македонским царством для совместного противодействия набегам иллирийцев[24]. В 359 году до н. э. молосская принцесса Олимпиада, племянница царя Ариббы, вышла замуж за македонского правителя Филиппа II[3], став впоследствии матерью Александра Великого.

После смерти Ариббы престол занял Александр Эпирский, принявший в 334 году до н. э. титул царя Эпира. Он предпринял военный поход в Италию, но в 331 году до н. э. погиб в битве при Пандосии от рук воина из племени луканов[3][25]. Сменивший его на престоле царь Эакид поддержал Олимпиаду в борьбе против Кассандра, однако в 313 году до н. э. был свергнут. В конфликт между Македонией и Эпиром вмешалось иллирийское племя тавлантиев: их правитель Главкий предоставил убежище малолетнему сыну Эакида — Пирру[26]. В 306 году до н. э. Главкий вторгся в Эпир и возвёл Пирра на престол, где тот правил под иллирийским протекторатом до 302 года до н. э., когда в его отсутствие молосцы передали власть другому представителю правящего рода — Неоптолему II. Впоследствии Пирру удалось устранить соперника и вернуть трон[27].

В качестве полноправного правителя Пирр укрепил внешнеполитические позиции государства посредством брачных союзов с иллирийскими вождями[26][27]. В течение шести лет он вёл масштабные военные кампании против Римской республики и Карфагена в Южной Италии и на Сицилии. Тяжёлые потери, понесённые в сражениях с римлянами, стали источником появления понятия «пиррова победа». Эпоха правления Пирра ознаменовалась экономическим и культурным расцветом государства: в этот период был возведён монументальный театр в Додоне и заложен новый городской квартал в Амбракии (современная Арта), ставшей новой столицей царства[3].

Династия Эакидов прекратила своё существование в 232 году до н. э., однако Эпир остался значимой региональной державой. Управление территориями перешло к Эпирскому союзу, который сформировал федеративное государство с собственным верховным органом власти — синедрионом[3]. Новое политическое образование столкнулось с растущей экспансией Римской республики, вёдшей череду войн против Македонии. В ходе первых двух Македонских войн союз придерживался нестабильного нейтралитета, однако во время Третьей Македонской войны (171—168 годы до н. э.) внутри конфедерации произошёл раскол: молосцы выступили на стороне македонян, тогда как хаонийцы и теспроты поддержали Рим[3]. В 167 году до н. э. Молоссия была разгромлена римскими войсками; около 150 000 её жителей были обращены в рабство и депортированы, после чего центральная часть Эпира понесла значительные демографические потери, а хозяйственная активность в регионе снизилась[3][28].

Римский период[править]

После победы над Клеопатрой и Марком Антонием в битве при Акциуме император Октавиан Август в ознаменование своего триумфа основал в 29 году до н. э. римскую колонию Никополь («Город победы»)[28]. В 27 году до н. э. большая часть Эпира была включена в состав сенаторской провинции Ахея, тогда как его крайние северные территории остались в подчинении провинции Македония[29]. В период правления императора Траяна, между 103 и 114 годами н. э., Эпир был выделен в самостоятельную провинцию под управлением прокуратора Августа. Новая административная единица простиралась от Аулонского залива (Влёра) и Акрокеравнийских гор на севере до нижнего течения реки Ахелоос на юге, а также включала северные Ионические острова — Корфу, Лефкасу, Итаку, Кефалонию и Закинф[29].

Поздняя античность[править]

В ходе административной реформы Диоклетиана западная прибрежная часть провинции Македония вдоль Адриатического моря была преобразована в провинцию Новый Эпир (лат. Epirus Nova), которая территориально соответствовала Южной Иллирии[30][31]. Историческая же область Эпир получила название Старый Эпир (лат. Epirus Vetus, др.-греч. др.-греч. Παλαιὰ Ἤπειρος) со столицей в Никополе[32].

Обе эпирские провинции первоначально входили в состав диоцеза Мёзия, а после его разделения около 369 года были переподчинены диоцезу Македония[33]. В IV веке Эпир оставался зоной устойчивого языческого культа; поддержку региону оказывали император Юлиан и префект претории Клавдий Мамертин, по инициативе которых были снижены налоги и начато восстановление Никополя[34]. Согласно свидетельству Иордана, в 380 году регион подвергся набегу вестготов[35][34].

После окончательного разделения Римской империи в 395 году Эпир вошёл в состав Восточной Римской (Византийской) империи[34]. В 395—397 годах вестготы под предводительством Алариха I разграбили Грецию. Их отряды базировались на территории Эпира вплоть до 401 года, а затем повторно заняли регион в 406—407 годах, когда Аларих заключил военный союз с магистром армии Западной Римской империи Стилихоном с целью захвата Восточного Иллирика у Константинополя[34].

В трактате «Синекдем» Иерокла, составленном около 527—528 годов н. э., но отражающем административное положение первой половины V века, в составе провинции Старый Эпир (лат. Epirus Vetus, др.-греч. др.-греч. Παλαιὰ Ἤπειρος) упоминаются 11 городов: провинциальная столица Никополь, Додона, Эвроя, Адрианополь, Аппон, Финикия, Онхесм, Бутротум (Бутринт), Фотике, а также острова Корфу и Итака[36][37]. Провинция Новый Эпир со столицей в Диррахии (ныне Дуррес) включала 9 городов[34].

Файл:Butrint-111198.jpg
Руины Бутротума

Начиная с 467 года Ионические острова и побережье Эпира регулярно подвергались набегам вандалов, которые после захвата североафриканских провинций основали собственное королевство со столицей в Карфагене. В 474 году вандалы захватили Никополь, который впоследствии использовали как инструмент политического давления в переговорах с императором Зиноном, а также разграбили Закинф, обратив выживших жителей в рабство[38]. После 479 года Новый Эпир превратился в центр военных действий во время восстаний остготов[38]. В 517 году набег гетов или антов охватил балканские провинции, включая Старый Эпир[38]. При этом утверждение Прокопия Кесарийского в «Тайной истории» о том, что при Юстиниане I балканские земли страдали от набегов варваров ежегодно, современные исследователи считают риторической гиперболой[39]. Документально зафиксировано лишь одно славянское вторжение в окрестности Диррахия в 548—549 годах[38]. Прокопий также писал, что в 551 году, стремясь перерезать морские коммуникации византийцев с Италией в ходе Готской войны, король остготов Тотила направил свой флот для разорения эпирского побережья[40].

В ответ на внешние угрозы, а также для ликвидации последствий двух разрушительных землетрясений 522 года, Юстиниан I инициировал программу фортификационного строительства. Адрианополь был отстроен заново в уменьшенных масштабах под именем Юстинианополь. Поздние источники приписывают основание Янины переселению из Эврои. По свидетельству Прокопия, не менее 36 малых крепостей в Старом Эпире — большинство из которых не поддаётся точной идентификации — были либо полностью реконструированы, либо возведены с нуля[40].

Примечания[править]

  1. ↑ Казаров Саркис Суренович Загадочный Эпир: страна святилищ и оракулов // Гуманитарные и юридические исследования. — 2019. — № 2.
  2. ↑ Сергеев В. С. История Древней Греции : [учебное пособие для вузов]. — М. ; Л.: Государственное социально-экономическое издательство (ОГИЗ СОЦЭКГИЗ), 1934. — С. 355. — 40 000 экз.
  3. ↑ 3,00 3,01 3,02 3,03 3,04 3,05 3,06 3,07 3,08 3,09 3,10 "Epirus", Encyclopædia Britannica, Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc., 2013 
  4. ↑ Borza, 1992.
  5. ↑ Hammond, 1986: «The original home of the Hellenes was 'Hellas', the area round Dodona in Epirus, according to Aristotle. In the Iliad it was the home of Achilles' Hellenes.».
  6. ↑ Аристотель Метеорологика // {{{заглавие}}}. — Т. 1. — С. 1.14.
  7. ↑ Georgiev, 1981, "Поздний неолитический период: на северо-западе Греции уже сформировался древнегреческий язык — прародина греков...", с. 192.
  8. ↑ Hammond N. G. L. The Oxford Classical Dictionary. — 4th. — Oxford: Oxford University Press, 2012. — ISBN 978-0-19-954556-8.
  9. ↑ Hammond, 1998.
  10. ↑ Wilkes, 1995.
  11. ↑ Hammond, 1994.
  12. ↑ Hammond, 1982.
  13. ↑ Filos, 2018, с. 215: "Эпир [...] географически находился на периферии греческого мира и почти до (раннего) эллинистического периода оставался в стороне от политических, социально-экономических и культурных процессов, характерных для южных греческих городов-государств и их заморских колоний, начиная с архаического периода. В этом отношении Эпир имеет явное сходство с соседними греческими регионами, такими как Македония, Этолия и Акарнания, которые также оставались в тени греческой истории вплоть до относительно позднего периода; [...] Эпир был тесно связан с этими регионами не только в политическом и экономическом, но и в культурном и языковом плане.".
  14. ↑ Hammond, 1967.
  15. ↑ Фукидид История // {{{заглавие}}}. — Т. 1. — С. 1.8.
  16. ↑ Страбон География // {{{заглавие}}}. — Т. книга VII. — С. 7.7.1.
  17. ↑ Страбон География // {{{заглавие}}}. — Т. книга VII. — С. 7.11.
  18. ↑ Геродот История // {{{заглавие}}}. — Т. книга VI. — С. 6.127.
  19. ↑ Дионисий Галикарнасский Римские древности // {{{заглавие}}}. — Т. книга XX. — С. 20.10 (19.11).
  20. ↑ Павсаний Описание Эллады // {{{заглавие}}}. — Т. книга I. — С. 1.11.7-1.12.2.
  21. ↑ Евтропий Бревиарий от основания города // . — Т. книга II. — С. 2.11.13.
  22. ↑ Davies, 2002.
  23. ↑ Cameron 2004
  24. ↑ Anson, 2010.
  25. ↑ Тит Ливий История от основания города // {{{заглавие}}}. — Т. книга VIII. — С. 8.24.8-14.
  26. ↑ 26,0 26,1 Zimi, 2006.
  27. ↑ 27,0 27,1 Greenwalt, 2011.
  28. ↑ 28,0 28,1 Hammond, 1999.
  29. ↑ 29,0 29,1 Soustal, Koder, pp. 47.
  30. ↑ Shpuza, 2014.
  31. ↑ Shpuza, 2022.
  32. ↑ Erikson Nikolli, Elio Hobdari Epirus Nova and Epirus Vetus. — 2025-01-01.
  33. ↑ Soustal, Koder, pp. 47–48.
  34. ↑ 34,0 34,1 34,2 34,3 34,4 Soustal, Koder, pp. 48.
  35. ↑ Иордан Getica // {{{заглавие}}}.
  36. ↑ Иерокл Синекдем // {{{заглавие}}}.
  37. ↑ Soustal, Koder, pp. 48–49.
  38. ↑ 38,0 38,1 38,2 38,3 Soustal, Koder, pp. 49.
  39. ↑ Прокопий Кесарийский Тайная история // .
  40. ↑ 40,0 40,1 Soustal, Koder, pp. 50.

Литература[править]

  • Anson Edward M. Why Study Ancient Macedonia and What This Companion is About // A Companion to Ancient Macedonia. — Oxford, Chichester, & Malden: Wiley-Blackwell, 2010. — P. 3–20. — ISBN 978-1-4051-7936-2.
  • Babiniotis Georgios Lexiko tis Neas Ellinikis Glossas. — Athens, Greece: Kentro Lexikologias, 1998. — ISBN 960-86190-0-9.
  • Bahr Lauren S., Johnston Bernard Collier's Encyclopedia. — New York, NY: Collier, 1997. — Т. 11.
  • Blumi Isa The Role of Education in the Albanian Identity and its Myths // Albanian Identities: Myth and History. — Bloomington, IN: Indiana University Press, 2002. — P. 49–59. — ISBN 0-253-21570-6.
  • Borza Eugene N. In the Shadow of Olympus: The Emergence of Macedon. — Revised. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 1992. — ISBN 0-691-00880-9.
  • Cameron Alan Greek Mythography in the Roman World. — New York and Oxford: Oxford University Press, 2004. — ISBN 0-19-517121-7.
  • Clogg Richard A Concise History of Greece. — 2nd. — Cambridge and New York: Cambridge University Press, 2002. — ISBN 978-0-52-100479-4.
  • Davies J. K. 13. A Wholly Non-Aristotelian Universe: The Molossians as Ethnos, State, and Monarchy // Alternatives to Athens: Varieties of Political Organization and Community in Ancient Greece. — Oxford: Oxford University Press, 2002. — P. 234–258. — ISBN 0-19-925810-4.
  • Desnickaja, A. V. (1973). «Language Interferences and Historical Dialectology». Linguistics 11: 41–52. DOI:10.1515/ling.1973.11.113.41.
  • Fleming Katherine Elizabeth The Muslim Bonaparte: Diplomacy and Orientalism in Ali Pasha's Greece. — Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999. — ISBN 0-691-00194-4.
  • Filos Panagiotis The Dialectal Variety of Epirus // Studies in Ancient Greek Dialects: From Central Greece to the Black Sea. — Berlin and Boston: Walter de Gruyter, 2018. — P. 215–248. — ISBN 9783110532135.
  • Fine John V. A. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. — Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1991. — ISBN 0-472-08149-7.
  • Fine John V. A. The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. — Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1994. — ISBN 0-472-08260-1.
  • Gawrych George Walter The Crescent and the Eagle: Ottoman Rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. — New York and London: I.B. Tauris, 2006. — ISBN 1-84511-287-3.
  • Georgiev Vladimir Ivanov Introduction to the History of the Indo-European Languages. — Sofia: Bulgarian Academy of Sciences, 1981. — ISBN 9789535172611.
  • Giakoumis, Kosta (2002). «Fourteenth-century Albanian migration and the 'relative autochthony' of the Albanians in Epeiros. The case of Gjirokastër». Byzantine and Modern Greek Studies 27: 171–183. DOI:10.1179/byz.2003.27.1.171.
  • Greenwalt William S. Macedonia, Illyria and Epirus // A Companion to Ancient Macedonia. — John Wiley & Sons, 2011. — P. 279–305. — ISBN 978-1-4443-5163-7.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière Epirus: The Geography, the Ancient Remains, the History and the Topography of Epirus and Adjacent Areas. — Oxford: The Clarendon Press, 1967.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière Migrations and Invasions in Greece and Adjacent Areas. — Park Ridge, NJ: Noyes Press, 1976. — ISBN 0-8155-5047-2.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière Illyris, Epirus and Macedonia // The Cambridge Ancient History. — Cambridge: Cambridge University Press, 1982. — Т. III, Part 3: The Expansion of the Greek World, Eighth to Sixth Centuries B.C.. — P. 261–285. — ISBN 0-521-23447-6.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière A History of Greece to 322 B.C. — Oxford: Clarendon Press, 1986. — ISBN 0-19-873096-9.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière Illyrians and North-west Greeks // The Cambridge Ancient History. — Cambridge: Cambridge University Press, 1994. — Т. VI: The Fourth Century B.C.. — P. 422–443. — ISBN 0-521-23348-8.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière Philip of Macedon. — London: Duckworth, 1998. — ISBN 0-7156-2829-1.
  • Hammond Nicholas Geoffrey Lemprière The Oxford Classical Dictionary. — 3rd. — New York: Oxford University Press, 1999. — ISBN 978-0-19-522408-5.
  • JelavichCharles, Jelavich Barbara The Establishment of the Balkan National States, 1804–1920: A History of East Central Europe. — Seattle, WA: University of Washington Press, 1977. — Т. VIII. — ISBN 0-295-96413-8.
  • Karabelas, Nikos D. (2015). "The Ottoman Conquest of Preveza and its First Castle" in XVIth Turkish Congress of History, organised by the Turkish Historical Society, in Ankara, 20–24 September 2010.: 967–998, Ankara: Türk Tarih Kurumu. 

Шаблон:Исторические области древней Греции

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Античная история Эпира», расположенная по адресу:

—https://ru.ruwiki.ru/wiki/Античная_история_Эпира

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Античная_история_Эпира&oldid=2733702