Ассирийцы в XX-XXI веке

Ассирийцы в XX-XXI веке

Обзорная статья об ассирийцах в XX—XXI веке охватывает период истории ассирийского народа с середины XX века до наших дней. В этот период народ подвергся нескольким акциям геноцида, репрессиям, преследование «Исламским государством». Сегодня ассирийцы в основном живут в диаспоре, но медленно на родину народа возвращаются люди, решившие поселиться в Анкаве, с целью сохранить ассирийскую идентичность и наследие.

Политические и культурные движения

Маргарет Джордж Шелло (1942—1969), известная ассирийская партизанка и военный лидер курдских сил Пешмерга в Ираке

После продолжающегося раскола ассирийской общины, которому способствовали как внутренние, так и внешние факторы, многие из оставшихся в Турции и других странах ассирийцев стали участвовать в политических движениях левого толка, хотя в основном они были поглощены более многочисленными и влиятельными курдскими политическими движениями, такими как Рабочая партия Курдистана. Из-за продолжающейся турецкой аннексии ассирийских деревень и навязывания им турецких названий многие ассирийцы покинули Турцию, эмигрировав в такие страны, как Швеция, Германия, Австрия и Швейцария. В Иране ассирийцы оставались небольшим, хотя и влиятельным меньшинством вплоть до иранской революции 1979 года, когда многие из них покинули страну. Среди ассирийских событий в Иране до 1979 года — основание в Тегеране 21 февраля 1950 года Ассирийского молодёжного культурного общества, организации, которая легла в основу более позднего Ассирийского универсального альянса, основанного во Франции в 1968 году. После иранской революции правительство стало оказывать новое религиозное давление, что, в частности, привело к тому, что ассирийские школы были вынуждены перейти на использование иранских названий.

Даже после резни в Сумайиле иракское правительство продолжало навязывать политику, направленную на ограничение ассирийской культуры. В 1960-х годах 70 городов и деревень на севере Ирака были разрушены, многие были насильственно оставлены, а более 76 объектов религиозного или культурного значения были уничтожены. В ходе «расчистки границ» 1974—1978 годов многие северные деревни были разрушены, а тысячи семей переселены в рамках кампании по принудительной урбанизации. В ходе кампании «Анфаль», в основном направленной на уничтожение курдов, иракское правительство убило около 2 000 ассирийцев и разрушило более пятидесяти исторических и культурных объектов. Хотя численность ассирийцев в Ираке со времён геноцида ассирийцев выросла до более чем 1 миллиона человек, по оценкам, в период с 1961 по 1991 год она вновь сократилась до 300—400 тысяч в результате массовой эмиграции. Некоторые, например Маргарет Джордж Шелло, присоединились к курдскому движению против иракского правительства, несмотря на исторически сложившиеся плохие отношения между этими двумя группами. Шелло вступила в ряды Пешмерга в 1963 году в возрасте 20 лет, став первой женщиной-бойцом организации, и командовала курдскими силами в битве в долине Завита до своей смерти в 1969 году, скорее всего, убитая иракским правительством или конкурирующей курдской фракцией. После своей смерти Шелло стала иконой среди женщин-воинов Пешмерга.

Изображение 1

Изображение 2

Ассирийские флаги, принятые в XX веке: флаг, использовавшийся ассирийской делегацией на Парижской мирной конференции в 1919 году (слева), и наиболее распространённый современный флаг, разработанный в 1968 году и почти повсеместно принятый в 1971 году (справа).

Иракское правительство рассматривало внезапное политическое единство многих ассирийцев и курдов как угрозу и предпринимало множество безуспешных попыток разделить группы. В 1973 году президент Ахмед Хасан аль-Бакр пригласил ассирийского политического лидера Яку Малека Исмаила и патриарха Шимуна XXI и предложил предоставить ассирийцам дополнительные права в обмен на финансирование ассирийских военных подразделений для нападения на курдов; Исмаил и Шимун отклонили это предложение. Ассирийцы в Ираке в это время также финансировали книги и журналы (включая журнал Mordinna Atouraya, издававшийся на ассирийском и арамейском языках) и основали множество организаций, таких как Assyrian Unity and Freedom, Assyrian Cultural Club и Assyrian Sports Club. Другие ассирийцы стали политически активными и отстаивали идею ассирийской автономии. В 1960-х и 1970-х годах Хурмиз Малик Чикко вёл безуспешную борьбу за автономию. Наиболее известная ассирийская политическая партия в Ираке, Ассирийское демократическое движение (АДМ), была основана в 1979 году. АДМ было создано главным образом в ответ на то, что иракское правительство в ходе переписи населения 1977 года отказалось признать существование ассирийского народа, вынудив ассирийцев регистрироваться либо как арабы, либо как курды.

Хотя с конца XX века между ассирийцами и курдами сохраняется некоторая враждебность, ассирийцы принимают активное участие в политической жизни автономного Курдистана в Ираке с момента получения им автономии в 1992 году. Ассирийские политические партии участвовали в первых парламентских выборах 1992 года в Курдистане, где некоторые места были зарезервированы для ассирийской общины. Перед лицом такого сотрудничества иракское правительство сменило тактику с убеждения на запугивание, оказывая давление на ассирийских политических лидеров. В 1993 году в Дахуке был убит член парламента от АДМ Франсис Юсеф Чабо. Хотя положение ассирийцев в остальной части Ирака в основном ухудшилось, несмотря на их историческую вражду, ассирийцы в Курдистане в основном процветают, их политические, культурные и образовательные права гарантированы. С 1991 года они получили возможность издавать газеты и транслировать телепередачи на своём родном языке; на государственные средства было создано более 30 школ с преподаванием на ассирийском языке, отремонтировано и восстановлено более 20 церквей.

XXI век

Файл:Aketo Festival (Assyrian New Year) in April 2018 in Nohaadra (Duhok) 14.jpg

Ассирийцы празднуют Акиту в Дахуке, 2018 год

В XXI веке ассирийцы в основном живут в диаспорах и по-прежнему разделены на враждующие политические фракции и христианские направления. Было предпринято несколько безуспешных попыток воссоединить ассирийский народ под одной общей идентичностью. 22-24 октября 2003 года религиозные лидеры различных общин, политики и члены общественных клубов встретились в багдадском отеле «Иштар», чтобы попытаться выработать единую номенклатуру. Среди прочих под председательством Йонадама Канны, генерального секретаря АДМ, участники встречи решили называть народ «халдо-ассирийцами», а язык — «сирийским». Хотя термин «халдо-ассирийцы» получил некоторое первоначальное признание, он также вызвал много откликов, особенно в диаспоре. Хотя внутри халдейской общины существуют некоторые разногласия, и ассирийцы, и халдеи в большинстве своём согласны с тем, что это неоспоримый факт, что они — один и тот же народ. Однако каждая сторона сохраняет собственное мнение о том, что на самом деле означает «один и тот же народ». Неоспоримым объединяющим термином, иногда используемым в определённых контекстах, является арабское обозначение Masīḥī (что означает «христианин»). Некоторые организации используют «ассирийско-халдейско-сирийский». В то время как попытки объединить ассирийцев не увенчались успехом, ассирийцы в Турции переживали возрождение, когда семьи, ранее эмигрировавшие во Францию, начали возвращаться в регион вокруг Тур-Абдина и Бохтана и отстраиваться. Несмотря на противодействие турецкого правительства и местных курдских групп, местные ассирийцы продолжают управлять основными монастырями в регионе, включая монастырь Мор Хананьо и монастырь Мор-Габриэль.

Чтобы противостоять курдской политической власти на севере Ирака, некоторые ассирийцы, выступающие за автономию, выступают за более тесные отношения и единство с другими меньшинствами региона: езидами и иракскими туркменами. Некоторые ассирийцы и езиды отстаивают идею о том, что они — один и тот же народ, разделённый только религией и культурой, и выступают за включение езидов в «ассирийскую нацию». В 2004 году ассирийская активистка Ханна Хаджар отстаивала идею о том, что независимая Ассирия может быть построена вместе с туркменами как равные партнёры.

Изображение 1

Изображение 2

Среди множества других объектов, представляющих историческую и культурную ценность, древние ассирийские руины, такие как Ниневия, подверглись масштабному разрушению культурного наследия со стороны Исламского государства. Среди других выдающихся сооружений этого места — ворота Машки (слева), разрушенные в 2016 году. Нынешний разрушенный археологический объект (справа) в основном занят сквоттерами.

Ассирийцы вновь подверглись преследованиям и геноциду в условиях вакуума власти, образовавшегося после войны в Ираке, когда в 2014 году террористическая группировка «Исламское государство» (ИГИЛ) захватила север Ирака. ИГИЛ начала кампанию этнических чисток и геноцида христианских меньшинств. После падения Мосула в июне 2014 года христианские жители города были поставлены перед выбором: покинуть город, обратиться в ислам или быть убитыми. 23 февраля 2015 года боевики ИГИЛ провели зачистку региона вдоль реки Хабур на северо-востоке Сирии, заключая в тюрьмы местных жителей, разрушая святыни, церкви и монастыри, грабя и разоряя деревни. В общей сложности было похищено около 300 человек, а 3000 были вынуждены покинуть свои дома. Многие ассирийцы также были казнены за время контроля ИГИЛ. ИГИЛ угрожал не только жизни ассирийского народа, но и его культурному наследию. Также в феврале 2015 года, заявив, что древние месопотамские артефакты и руины представляют собой «элементы идолопоклонства эпохи невежества», ИГИЛ уничтожило сотни древних артефактов музея Мосула и сровняло бульдозерами значительную часть руин древних городов Нимруд, Дур-Шаррукин, Хатра и Ашшур.

Хотя Северная Месопотамия была освобождена от контроля ИГИЛ в 2017—2019 годах, будущее ассирийского народа и его древней родины остаётся неопределённым. В регионе по-прежнему проживают крупные ассирийские общины, наиболее заметные в Камышлы, вдоль реки Хабур, на Ниневийских равнинах и в Алеппо, куда во время Первой мировой войны хлынул поток ассирийских беженцев. Хотя в ответ на вторжение ИГИЛ было сформировано несколько ассирийских военных подразделений, в том числе Гвардия Хабура, Сооторо и Отряды защиты Ниневийской равнины, их численность по-прежнему меньше, чем у многих других подразделений в регионе, таких как преимущественно курдские Отряды народной самообороны (YPG) и Пешмерга.

Конфликты также привели к напряжённости внутри ассирийской общины, поскольку такие вооружённые группы, как Гвардия Хабура и Натторех, периодически вступали в столкновения с ассирийцами, выступающими за ИГ, например Сирийским военным советом. Несмотря на эти проблемы, местным ассирийским группам самообороны удалось добиться ограниченного самоуправления; например, в 2017 году Ассирийская демократическая партия заключила сделку, которая привела к уходу YPG из долины Хабура, и она перешла под контроль «Стражей Хабура» и «Натторех». Из-за своего центрального положения на Ближнем Востоке ассирийская родина и её оставшееся ассирийское население находятся под угрозой в случае возобновления интенсивного конфликта в регионе. Среди диаспоры продолжающиеся преследования и зверства, совершаемые против ассирийцев, которые всё ещё живут на ассирийской родине, привели к опасениям, что они никогда не смогут вернуться, что сделало «постоянную эмиграцию» ключевой частью их идентичности.

Однако, несмотря на потрясения последних 20 лет, в ассирийской диаспоре растут надежды на возвращение на родину ассирийцев, и медленно возвращаются люди, решившие поселиться в Анкаве, чтобы сохранить ассирийскую идентичность и наследие.

Литература

• Бирчанская Людмила Альбертовна Ассирийцы: история с продолжением // Вестник Евразии. — 1999. — № 1—2.
• Мочалов Михаил Юрьевич К вопросу о количестве полевых сражений с участием древних ассирийцев // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. — 2013. — № 30.
• Михайлов С. С. Ассирийцы в исторической памяти жителей городов Центральной России // История повседневности. — 2018. — № 1 (6).

• Ahmed Sami Said Southern Mesopotamia in the time of Ashurbanipal. — Berlin: Walter de Gruyter, 2018. — ISBN 978-3111033587.
• Akopian Arman Introduction to Aramean and Syriac Studies. — Piscataway: Gorgias Press, 2017. — ISBN 978-1463238933.
• Beaulieu Paul-Alain A History of Babylon, 2200 BC - AD 75. — Pondicherry: Wiley, 2018. — ISBN 978-1405188999.
• Becker Adam H. Revival and Awakening: American Evangelical Missionaries in Iran and the Origins of Assyrian Nationalism. — Chicago: University of Chicago Press, 2015. — ISBN 978-0226145280.
• Beihammer Alexander D. Christian Views of Islam in Early Seljuq Anatolia: Perceptions and Reactions // Islam and Christianity in Medieval Anatolia. — Farnham: Ashgate Publishing Limited, 2015. — ISBN 978-1472448637.
• Benjamen Alda Assyrians in Modern Iraq: Negotiating Political and Cultural Space. — Cambridge: Cambridge University Press, 2022. — ISBN 978-1108838795.
• Bertman Stephen Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. — New York: Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0195183641.
• Biggs, Robert D. (2005). «My Career in Assyriology and Near Eastern Archaeology». Journal of Assyrian Academic Studies 19: 1–23.
• Breasted James Henry The Conquest of Civilization. — New York: Harper & Brothers Publishers.
• Cameron Hamish Making Mesopotamia: Geography and Empire in a Romano-Iranian Borderland. — Leiden: BRILL, 2019. — ISBN 978-9004388628.
• Chavalas Mark Genealogical History as "Charter": A Study of Old Babylonian Period Historiography and the Old Testament // Faith, Tradition, and History: Old Testament Historiography in Its Near Eastern Context. — Winona Lake: Eisenbrauns, 1994. — ISBN 0-931464-82-X.
• Chen Fei Study on the Synchronistic King List from Ashur. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-9004430914.
• Clines Robert John Pope as Arbiter: The Place of Early Modern Rome in the Pan-Mediterranean Ecumenical Visions of Eastern Rite Christians // A Companion to Religious Minorities in Early Modern Rome. — Leiden: BRILL, 2021. — ISBN 978-9004393783.
• Cogan, Mordechai (2017). «Restoring the Empire». Israel Exploration Journal 67 (2): 151–167.
• Davenport, T. L. (2016), «Situation and Organisation: The Empire Building of Tiglath-Pileser III (745-728 BC)», University of Sydney, <https://ses.library.usyd.edu.au/bitstream/handle/2123/15464/2016_Tracy_Davenport_thesis.pdf?sequence=2> 
• Donabed Sargon George Reforging a Forgotten History: Iraq and the Assyrians in the Twentieth Century. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2015. — ISBN 978-0748686025.
• Donabed Sargon George Persistent Perseverance: A Trajectory of Assyrian History in the Modern Age // Routledge Handbook of Minorities in the Middle East. — London, 2019. — ISBN 978-1138649040.
• van Driel G. The Cult of Aššur. — Assen: Koninklije Van Gorcum, 1969.
• Drower, Margaret Stephana; Gray, Eric William & Sherwin-White, Susan Mary (2012), "Osroëne", Osroëne (4 ed.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-954556-8, <https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780199545568.001.0001/acref-9780199545568-e-4620?rskey=tBMgE4&result=2> 

• Düring Bleda S. The Imperialisation of Assyria: An Archaeological Approach. — Cambridge: Cambridge University Press, 2020. — ISBN 978-1108478748.
• Elayi Josette Sargon II, King of Assyria. — SBL Press, 2017. — ISBN 978-1628371772.
• Er Saliba The Syriac Orthodox Church // T&T Clark Handbook of the Early Church. — London: Bloomsbury, 2022. — ISBN 978-0567680389.
• Fales Frederick Mario The Two Dynasties of Assyria // From Source to History: Studies on Ancient Near Eastern Worlds and Beyond. — Münster: Ugarit Verlag, 2014. — ISBN 978-3868351019.
• Filoni Fernando The Church in Iraq. — Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 2017. — ISBN 978-0813229652.
• Foster Benjamin R. The Age of Agade: Inventing Empire in Ancient Mesopotamia. — Oxford: Routledge, 2016. — ISBN 978-1315686561.
• A Companion to Assyria. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2017. — ISBN 978-1118325247.
• Frahm, Eckart (2017a). Introduction. In Frahm (2017).
• Frahm, Eckart (2017b). «The Neo-Assyrian Period (ca. 1000—609 BCE)». In Frahm (2017).
• Galter Hannes D. Looking down the Tigris: the interrelations between Assyria and Babylonia // The Babylonian World. — London: Routledge, 2007. — ISBN 978-0-415-35346-5.
• Garfinkle Steven J. The Assyrians: A New Look at an Ancient Power // Current Issues and the Study of the Ancient Near East. — Claremont: Regina Books, 2007. — ISBN 978-1930053465.
• Gaunt David Massacres, Resistance, Protectors: Muslim-Christian relations in Eastern Anatolia during World War I. — Gorgias Press, 2006. — ISBN 978-1593333010.
• Gaunt David, Atto Naures Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. — New York: Berghahn, 2017. — ISBN 978-1785334986.
• Gerster Georg The Past from Above: Aerial Photographs of Archaeological Sites. — Los Angeles: J. Paul Getty Museum, 2005. — ISBN 978-0892368174.
• van Ginkel Jan J. The Perception and Presentation of the Arab Conquest in Syriac Historiography: How did the Changing Social Position of the Syriac Orthodox Community Influence the Account of their Historiographers? // The Encounter of Eastern Christianity With Early Islam. — Leiden: BRILL, 2006. — ISBN 90-04-14938-4.
• Grayson A. Kirk Assyrian Royal Inscriptions: From the beginning to Ashur-resha-ishi I. — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1972. — ISBN 9783447013826.
• Grayson A. Kirk Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC: II (858–745 BC). — Toronto: University of Toronto Press, 2002. — ISBN 0-8020-0886-0.
• Hanoosh Yasmeen The Chaldeans: Politics and Identity in Iraq and the American Diaspora. — London: I.B. Tauris, 2019. — ISBN 978-1788313698.
• Harper Prudence O., Klengel-Brandt Evelyn Assyrian Origins: Discoveries at Ashur on the Tigris: Antiquities in the Vorderasiatisches Museum, Berlin. — New York: Metropolitan Museum of Art, 1995. — ISBN 0-87099-743-2.
• Hauser, Stefan R. «Post-Imperial Assyria». In Frahm (2017).
• Jacobsen Douglas The World's Christians: Who They Are, Where They Are, and How They Got There. — Hoboken: Wiley Blackwell, 2021. — ISBN 978-1119626107.
• Joseph John The Modern Assyrians of the Middle East: Encounters with Western Christian Missions, Archaeologists, and Colonial Power. — Leiden: BRILL, 2000. — ISBN 90-04-11641-9.
• Jackson Cailah Islamic Manuscripts of Late Medieval Rum, 1270s-1370s: Production, Patronage and the Arts of the Book. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2020. — ISBN 978-1474451505.
• Jakob, Stefan. «The Middle Assyrian Period (14th to 11th Century BCE)». In Frahm (2017).
• Jupp James Australian People: An Encyclopedia of the Nation, its People and their Origins. — Cambridge: Cambridge University Press, 2001. — ISBN 0-521-80789-1.
• Jursa, Michael (2007). «Die Söhne Kudurrus und die Herkunft der neubabylonischen Dynastie» (German). Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 101 (1): 125–136. DOI:10.3917/assy.101.0125.
• Kalimi Isaac, Richardson Seth Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography: An Introduction // Sennacherib at the Gates of Jerusalem: Story, History and Historiography. — Leiden: Brill Publishers, 2014. — ISBN 978-9004265615.
• Kertai, David (2020). «Libbali-sharrat in the Garden: An Assyrian Queen Holding Court». Source: Notes in the History of Art 39 (4): 209–218. DOI:10.1086/709188.
• Lambert, W. G. (1983). «The God Aššur». Iraq 45 (1): 82–86. DOI:10.2307/4200181.
• Lendering, Jona The Assyrian King List. Livius (2006). Проверено 29 мая 2021.
• Levine, Louis D. (1982). «Sennacherib's Southern Front: 704-689 B.C.». Journal of Cuneiform Studies 34 (1/2): 28–58. DOI:10.2307/1359991.
• Lewy Hildegard Assyria c. 2600–1816 BC // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Liverani Mario The Ancient Near East: History, Society and Economy. — Oxford: Routledge, 2014. — ISBN 978-0415679053.
• Luckenbill Daniel David The Annals of Sennacherib. — Chicago: University of Chicago Press, 1924.
• Luukko, Mikko; Van Buylaere, Greta. «Languages and Writing Systems in Assyria». In Frahm (2017).
• Mack Jennifer The Construction of Equality: Syriac Immigration and the Swedish City. — Minneapolis: University of Minnesota Press, 2017. — ISBN 978-1452955018.
• Mallowan Max E. L. The Early Dynastic Period in Mesopotamia // The Cambridge Ancient History: Volume I Part 2: Early History of the Middle East. — 3rd. — Cambridge: Cambridge University Press, 1971. — ISBN 0-521-07791-5.
• Marciak Michał Sophene, Gordyene, and Adiabene: Three Regna Minora of Northern Mesopotamia Between East and West. — Leiden: BRILL, 2017. — ISBN 978-9004350700.
• Mark, Joshua J. Ashurbanipal. World History Encyclopedia (2009). Проверено 28 ноября 2019.
• Maul, Stefan M. «Assyrian Religion». In Frahm (2017).
• Minov Sergey Memory and Identity in the Syriac Cave of Treasures: Rewriting the Bible in Sasanian Iran. — Leiden: BRILL, 2020. — ISBN 978-9004445505.
• Murre-van den Berg Heleen Syriac literature and Muslim-Christian relations under the Ottomans, 16th-19th centuries // Christian-Muslim Relations. A Bibliographical History Volume 18. The Ottoman Empire (1800-1914). — Leiden: BRILL, 2021. — ISBN 978-9004448094.
• Na'aman, Nadav (1991). «Chronology and History in the Late Assyrian Empire (631—619 B.C.)». Zeitschrift für Assyriologie 81 (1–2): 243–267. DOI:10.1515/zava.1991.81.1-2.243.
• Novák Mirko Assyrians and Arameans: Modes of Cohabitation and Acculuration at Guzana (Tell Halaf) // Assyria to Iberia: Art and Culture in the Iron Age. — New York: Metropolitan Museum of Art, 2016. — ISBN 978-1588396068.
• O'Mahony Anthony Syriac Christianity in the Modern Middle East // The Cambridge History of Christianity: Volume 5: Eastern Christianity. — Cambridge: Cambridge University Press, 2006. — ISBN 978-0521811132.
• Odisho Edward Y. The Sound System of Modern Assyrian (Neo-Aramaic). — Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1988. — ISBN 3-447-02744-4.
• Parker, Bradley J. (2011). «The Construction and Performance of Kingship in the Neo-Assyrian Empire». Journal of Anthropological Research 67 (3): 357–386. DOI:10.3998/jar.0521004.0067.303. ISSN 0091-7710.
• Parker K. Scott Peter I de Lusignan, the crusade of 1365, and the Oriental Christians of Cyprus and the Mamluk Sultanate // Medieval Cyprus: a Place of Cultural Encounter. — Münster: Waxmann Verlag GmbH, 2015. — ISBN 978-3830933601.
• Parpola, Simo (1999). «Assyrians after Assyria». Journal of Assyrian Academic Studies 13 (2).
• Parpola, Simo (2004). «National and Ethnic Identity in the Neo-Assyrian Empire and Assyrian Identity in Post-Empire Times». Journal of Assyrian Academic Studies 18 (2): 5–22.
• Payne Richard Avoiding Ethnicity: Uses of the Ancient Past in Late Sasanian Northern Mesopotamia // Visions of Community in the Post-Roman World: The West, Byzantium and the Islamic World, 300–1100. — Farnham: Ashgate Publishing, 2012. — ISBN 978-1409427094.
• Petrosian, Vahram (2006). «Assyrians in Iraq». Iran and the Caucasus 10 (1): 138. DOI:10.1163/157338406777979322.
• Phillips Charles The Ancient World in Minutes. — London: Quercus, 2018. — ISBN 978-1635061093.
• Radner, Karen (2003). «The Trials of Esarhaddon: The Conspiracy of 670 BC». ISIMU: Revista sobre Oriente Próximo y Egipto en la antigüedad 6: 165–183.
• Radner, Karen Royal marriage alliances and noble hostages. Assyrian empire builders (2013). Проверено 26 ноября 2019.
• Radner Karen Ancient Assyria: A Very Short Introduction. — Oxford: Oxford University Press, 2015. — ISBN 978-0-19-871590-0.
• Radner, Karen (2019). «Last Emperor or Crown Prince Forever? Aššur-uballiṭ II of Assyria according to Archival Sources». State Archives of Assyria Studies 28: 135–142.
• Reade, J. E. (2001). «Assyrian King-Lists, the Royal Tombs of Ur, and Indus Origins». Journal of Near Eastern Studies 60 (1): 1–29. DOI:10.1086/468883.
• Robinson Chase F. Empire and Elites after the Muslim Conquest: The Transformation of Northern Mesopotamia. — Cambridge: Cambridge University Press, 2004. — ISBN 0-521-78115-9.
• Rothman E. Nathalie Brokering Empire: Trans-Imperial Subjects between Venice and Istanbul. — Cornell University Press. — ISBN 978-0801463129.
• Roux Georges Ancient Iraq. — Penguin Books, 1992. — ISBN 978-0140125238.
• Saggs Henry W. F. The Might That Was Assyria. — London: Sidgwick & Jackson, 1984. — ISBN 9780312035112.
• Salem, Chris. A Name Chaldeans Forgot: Assyria, Medium (2020 год).
• Sankey Margaret D. Women and War in the 21st Century: A Country-by-Country Guide. — Santa Barbara: ABC-CLIO. — ISBN 978-1440857669.
• Schippmann, K. (2012), "Parthian Assur", Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8, pp. 816–817, <https://www.iranicaonline.org/articles/assyria-iii> 

• Sourdel, D. (2010), "Irbil", in Bearman, P.; Bianquis, Th. & Bosworth, C.E. et al., «Encyclopaedia of Islam» (second ed.), Brill Online, OCLC 624382576 
• Travis Hannibal Genocide in the Middle East: The Ottoman Empire, Iraq, and Sudan. — Durham: Carolina Academic Press, 2010. — ISBN 978-1594604362.
• Üngör Uğur Ümit How Armenian was the 1915 Genocide? // Let Them Not Return: Sayfo – The Genocide Against the Assyrian, Syriac, and Chaldean Christians in the Ottoman Empire. — New York: Berghahn, 2017. — ISBN 978-1785334986.
• Van De Mieroop Marc A History of the Ancient Near East. — 3rd. — Oxford: Wiley Blackwell.
• Veenhof Klaas R., Eidem Jesper Mesopotamia: The Old Assyrian Period. — Göttingen: Academic Press Fribourg, 2008. — ISBN 978-3727816239.
• Veenhof, Klaas R. «The Old Assyrian Period (20th-18th century BCE)». In Frahm (2017).
• Vindheim Jan Bojer Kurdistan stiger fram. — Oslo: Kolofon Forlag. — ISBN 978-8230014943.
• Waters Matt Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire 550–330 BCE. — Cambridge: Cambridge University Press, 2014. — ISBN 978-1107009608.
• Watt John W. The Aristotelian Tradition in Syriac. — London: Routledge, 2019. — ISBN 978-1138334663.
• Wilmshurst David The Church of the East in the ʿAbbasid Era // The Syriac World. — London: Routledge, 2018. — ISBN 978-1315708195.
• White Benjamin Thomas Emergence of Minorities in the Middle East: The Politics of Community in French Mandate Syria. — Edinburgh: Edinburgh University Press, 2011. — ISBN 978-0748641871.
• Widengren, G. (1986), "Āsōristān", Encyclopaedia Iranica, vol. II/8, pp. 785–786, <https://iranicaonline.org/articles/asoristan> 

• Wood Philip Historiography in the Syriac-Speaking World, 300–1000 // The Syriac World. — London: Routledge, 2018. — ISBN 978-1315708195.
• Yamada, Shiego. «The Transition Period (17th to 15th century BCE)». In Frahm (2017).
• Yapp Malcolm The Making of the Modern Near East 1792–1923. — London: Routledge, 1988. — ISBN 978-0582493803.
• Zawadzki, Stefan (1994). «The Revolt of 746 B.C and the Coming of Tiglath-pileser III to the Throne». State Archives of Assyria Bulletin 8: 53–54.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Ассирийцы в XX-XXI веке», расположенная по адресу: — https://ru.ruwiki.ru/wiki/Ассирийцы_в_XX-XXI_веке Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».