Евреи в Чикаго: различия между версиями
(→19 век) |
Нет описания правки |
||
| Строка 24: | Строка 24: | ||
По другим данным, бщина Синай появилась, как результат реформистского движения, зародившегося в Чикаго в 1858 году. В роли лидера прогрессистов выступил Бернгард Фельзенталь (1822–1908), проповедник, незадолго до того прибывший в Чикаго. Обнародованный им памфлет "Глас вопиющего в пустыне", в котором он энергично настаивал на необходимости реформы, вызвал горячее сочувствие к его идеям в среде прогрессистов, основавших клуб реформы. Этот клуб стал колыбелью, из которой четыре года спустя развилась община Синай, организованная в 1861 году. И. Л. Кроник из Кенигсберга, сменивший Б. Фелзенталя после того, как в 1864 году он возглавил вновь созданную реформистскую общину «Цион», основал в 1869 году первое в Чикаго еврейское периодическое издание — журнал «Цайхен дер цайт» (на немецком языке). | По другим данным, бщина Синай появилась, как результат реформистского движения, зародившегося в Чикаго в 1858 году. В роли лидера прогрессистов выступил Бернгард Фельзенталь (1822–1908), проповедник, незадолго до того прибывший в Чикаго. Обнародованный им памфлет "Глас вопиющего в пустыне", в котором он энергично настаивал на необходимости реформы, вызвал горячее сочувствие к его идеям в среде прогрессистов, основавших клуб реформы. Этот клуб стал колыбелью, из которой четыре года спустя развилась община Синай, организованная в 1861 году. И. Л. Кроник из Кенигсберга, сменивший Б. Фелзенталя после того, как в 1864 году он возглавил вновь созданную реформистскую общину «Цион», основал в 1869 году первое в Чикаго еврейское периодическое издание — журнал «Цайхен дер цайт» (на немецком языке). | ||
В ходе Гражданской войны в США около 100 чикагских евреев записались добровольцами в армию северян. | |||
Неве Шалом, вторая из старейших общин, была учреждена при 14 членах в 1862 году. | Неве Шалом, вторая из старейших общин, была учреждена при 14 членах в 1862 году. | ||
Выходцы из Восточной Европы, родным языком которых был идиш, учредили в 1862 году общину «Бней Я‘аков», в 1863 году — «Бет ха-мидраш ха-гадол» (в 1867 году общины объединились), в 1868 году — «Охавей эмуна», в 1870 году — «Охавей шалом мариамполер» и «Ахават ахим». | |||
Возникло также несколько еврейских благотворительных организаций (первая из них начала действовать на рубеже 1840-х и 1850-х годов), молодежная ассоциация, литературно-драматическое общество. | |||
В 1863 году был избран раввином д-р Хроник, основавший в Чикаго немецкий ежемесячник в защиту еврейской реформы "Zeichen der Zeit" ("Знамение Времени"). На конференции раввинов в Филадельфии в 1869 году. Хроник предложил перенести празднование субботы на воскресенье. Воскресные богослужения были впервые введены общиной Синай в 1874 году. Эта же община содержит школу, где обучают еврейской истории и религии свыше 300 детей обоего пола. Община Сион была организована в 1864 году. В течение нескольких лет община приобрела значение крупного духовного и просветительного фактора в жизни местной еврейской колонии; но за последнее десятилетие, вследствие заметного отлива ее членов на юг, прежнее значение ее ослабело. | В 1863 году был избран раввином д-р Хроник, основавший в Чикаго немецкий ежемесячник в защиту еврейской реформы "Zeichen der Zeit" ("Знамение Времени"). На конференции раввинов в Филадельфии в 1869 году. Хроник предложил перенести празднование субботы на воскресенье. Воскресные богослужения были впервые введены общиной Синай в 1874 году. Эта же община содержит школу, где обучают еврейской истории и религии свыше 300 детей обоего пола. Община Сион была организована в 1864 году. В течение нескольких лет община приобрела значение крупного духовного и просветительного фактора в жизни местной еврейской колонии; но за последнее десятилетие, вследствие заметного отлива ее членов на юг, прежнее значение ее ослабело. | ||
В 1867 году была основана Северная еврейская община. | В 1867 году была основана Северная еврейская община. | ||
В августе 1868 года открылась еврейская больница (обслуживала и неевреев). | |||
Община Бне-Авраам была организована в западной части в 1870 году Исааком Фоллом. | Община Бне-Авраам была организована в западной части в 1870 году Исааком Фоллом. | ||
В 1871 году руководителем общины «Синай» стал раввин К. Колер (1843–1926). | В 1871 году руководителем общины «Синай» стал раввин К. Колер (1843–1926). | ||
Община Бет-Эль, в северо-западной части города, была основана в 1871 году. | |||
В результате «великого пожара» 1871 года сильно пострадал квартал, в котором жили евреи из Германии (так называемое «золотое гетто»; в частности, полностью сгорел «темпл» общины «Синай»); крупный пожар 1874 года затронул районы «гетто», населенные еврейскими иммигрантами из Восточной Европы. | |||
В конце XIX века усилился приток евреев из Восточной и (в заметно меньшей степени) Центральной Европы. | |||
=== 20 век === | === 20 век === | ||
Версия от 09:59, 10 октября 2024
Евреи в Чикаго — еврейская община г. Чикаго, штат Иллинойс[1].
История
19 век
Евреи жили в Чикаго еще до того, как он получил статус города (1833).
Первые еврейские поселенцы появляются в 1838—1840 годы в роли пионеров местной промышленности и торговли.
В 18-х годах медленно продолжается приток еврейских эмигрантов, в основном из Германии; в частности в 1840—1844 годах здесь обосновалась небольшая группа выходцев из Баварии и Пфальца — около 20 человек.
Впервые иудейское богослужение в еврейской колонии было совершено в 1845 году (на Иом-Киппур). В том же году начало действовать еврейское похоронное общество, которое приобрело участок под кладбище.
В октябре 1846 года возникла община «Аншей ма‘арав» (Кегиллат Анше Маараб), придерживавшаяся ашкеназской литургии; члены общины (15 человек) сначала молились в одном из помещений универсального магазина «Розенфельд энд Розенберг». В 1853 году община учредила школу, в которой преподавался, сверх обычных предметов, еврейский язык. В 1868 году община соорудила синагогу (в качестве кантора и резника в нее был приглашен И. Кунрейтер из Франкфурта-на-Майне; в 1853 г. его сменил Г. Снейдекер из Вестфалии; будучи профессиональным педагогом, он основал еврейскую школу, где преподавал иврит и немецкий язык); был введен молитвенник Мерцбахера, орган, хор и семейные ложи. Позже в южной части города был сооружен новый храм, вмещавший 1500 человек.
В 1840—1870-х годах численность еврейского населения Чикаго быстро увеличивалась, преимущественно за счет притока переселенцев из Пруссии и других германских земель, Венгрии, Богемии и Польши, а с 1860-х годов — из Литвы, Белоруссии и Украины; к концу 1860-х годов она достигла 1500 человек (14,6% всего населения города), к 1880 году — 10 тысяч (2%).
На первых порах вновь прибывшие большей частью занимались педдлингом (мелкой торговлей вразнос), но в дальнейшем многие из них стали мелкими предпринимателями; в 1860—1870-х годах среди евреев появились также финансисты, врачи, юристы.
В сентябре 1849 года выходцы из Позена и его окрестностей образовали общину «Бней шалом».
В 1857 году в Чикаго было создано Еврейское реформистское общество, члены которого в 1861 году образовали общину «Синай».
По другим данным, бщина Синай появилась, как результат реформистского движения, зародившегося в Чикаго в 1858 году. В роли лидера прогрессистов выступил Бернгард Фельзенталь (1822–1908), проповедник, незадолго до того прибывший в Чикаго. Обнародованный им памфлет "Глас вопиющего в пустыне", в котором он энергично настаивал на необходимости реформы, вызвал горячее сочувствие к его идеям в среде прогрессистов, основавших клуб реформы. Этот клуб стал колыбелью, из которой четыре года спустя развилась община Синай, организованная в 1861 году. И. Л. Кроник из Кенигсберга, сменивший Б. Фелзенталя после того, как в 1864 году он возглавил вновь созданную реформистскую общину «Цион», основал в 1869 году первое в Чикаго еврейское периодическое издание — журнал «Цайхен дер цайт» (на немецком языке).
В ходе Гражданской войны в США около 100 чикагских евреев записались добровольцами в армию северян.
Неве Шалом, вторая из старейших общин, была учреждена при 14 членах в 1862 году.
Выходцы из Восточной Европы, родным языком которых был идиш, учредили в 1862 году общину «Бней Я‘аков», в 1863 году — «Бет ха-мидраш ха-гадол» (в 1867 году общины объединились), в 1868 году — «Охавей эмуна», в 1870 году — «Охавей шалом мариамполер» и «Ахават ахим».
Возникло также несколько еврейских благотворительных организаций (первая из них начала действовать на рубеже 1840-х и 1850-х годов), молодежная ассоциация, литературно-драматическое общество.
В 1863 году был избран раввином д-р Хроник, основавший в Чикаго немецкий ежемесячник в защиту еврейской реформы "Zeichen der Zeit" ("Знамение Времени"). На конференции раввинов в Филадельфии в 1869 году. Хроник предложил перенести празднование субботы на воскресенье. Воскресные богослужения были впервые введены общиной Синай в 1874 году. Эта же община содержит школу, где обучают еврейской истории и религии свыше 300 детей обоего пола. Община Сион была организована в 1864 году. В течение нескольких лет община приобрела значение крупного духовного и просветительного фактора в жизни местной еврейской колонии; но за последнее десятилетие, вследствие заметного отлива ее членов на юг, прежнее значение ее ослабело.
В 1867 году была основана Северная еврейская община.
В августе 1868 года открылась еврейская больница (обслуживала и неевреев).
Община Бне-Авраам была организована в западной части в 1870 году Исааком Фоллом.
В 1871 году руководителем общины «Синай» стал раввин К. Колер (1843–1926).
Община Бет-Эль, в северо-западной части города, была основана в 1871 году.
В результате «великого пожара» 1871 года сильно пострадал квартал, в котором жили евреи из Германии (так называемое «золотое гетто»; в частности, полностью сгорел «темпл» общины «Синай»); крупный пожар 1874 года затронул районы «гетто», населенные еврейскими иммигрантами из Восточной Европы.
В конце XIX века усилился приток евреев из Восточной и (в заметно меньшей степени) Центральной Европы.
20 век
21 век
В 2011 году Рам Эмануэль стал мэром Чикаго.
Организации
Институт еврейского обучения и лидерства Сперт расположен в Чикаго.
Еврейский теологический колледж
Дневная еврейская школа Акиба-Шехтер
Дневная школа Бернарда Зелла Анше Эмета
Чикагская еврейская дневная школа
Средняя школа - ешива Фасмана
Еврейская академия Иды Короны
Еврейская средняя школа Рошель Зелл (бывшая Чикагская еврейская средняя школа)
Ешива Тельше
Иллинойский музей Холокоста
Уроженцы
Учёные: Абрахам Адриан Альберт, Брюс Альбертс, Бонни Басслер, Дороти Льюис Бернштейн, Элвин Вайнберг, Артур Эрих Гааз, Бернард Галлер, Норман Голб, Герман Голдстайн, Джин Голуб, Марвин Леонард Гольдбергер, Марвин Кемраз, Сидни Коулман, Ирун Коэн, Мартин Купер, Сьюзен Лимен, Линн Маргулис, Стэнли Мэйзор, Дон Патинкин, Мириам Познер Финкель, Рут Сагер, Сьюзан Соломон, Аллен Тафлов, Сэм Трейман, Рафаэль Финкель, Тиква Фраймер-Кенски, Элейн Фукс, Грегори Хайтин
Нобелевские лауреаты: Брюс Бётлер, Гарри Марковиц, Бен Рой Моттельсон, Джером Айзек Фридман, Роберт Хорвиц, Мартин Чалфи
Политики: Джанет Розали Джаган, Самуэль Бодман, Пенни Прицкер, Артур Джозеф Голдберг, Меррик Гарланд, Рам Эмануэль, Генри Хорнер, Эдвард Хирш Леви, Шарлин Баршефски, Дэвид Джейкобсон, Альфред Хоффман, Стюарт Эйзенштат, Абнер Миква, Эндрю Шапиро (родился в 1963 году), Аманда Симпсон, Самуил Альтшулер, Норман Михайлович Бородин, Кэролайн Глик
Военные: Уэсли Кэнн Кларк, Джулиус Клейн, Джулиус Ричмонд, Милтон Форман, Нахум Лев
Деятели искусства: Патрисия Аркетт, Джефф Гарлин, Стив Гудман, Бенни Гудмен, Филип Кауфман, Эли Кобрин, Ирвин Костал, Эми Ландекер, Шерри Лансинг, Майкл Манн, Дэвид Мэмет, Майкл Овиц, Уайатт Олефф, Джефф Пинкнер, Бак Рам, Гарольд Рамис, Фредерик Рафаэль, Джилл Солоуэй, Фишер Стивенс, Дэниел Бретт Уайсс, Хэл Уоллис, Таня Уэкслер, Харрисон Форд, Уильям Фридкин, Эзра Фурман, Гарри Шендлинг
Спортсмены: Роберт Фишер, Сэмюель Бергер
Журналистика, СМИ и интернет: Сеймур Херш, Аарон Шварц
Бизнесмены: Сэм Альтман, Джеймс Краун, Роберт Фридланд, Сэм Зелл, Сьюзан Вагнер, Дейв Голдберг, Билл Браудер, Мартин Ротблатт, Марк Пинкус, Ари Эмануэль
Примечания
- ↑ Чикаго — статья из Электронной еврейской энциклопедии
