История романской архитектуры

История романской архитектуры
Файл:Aachener Dom Oktogon.jpg Палатинская капелла — памятник архитектуры IX в., в котором совмещены традиции древнеримской и западноевропейской романской архитектуры.
Научная дисциплина	История архитектуры

История романской архитектуры охватывает период X—XII веков (в отдельных регионах — до XIII века) и представляет собой первый общеевропейский архитектурный стиль, сформировавшийся на основе позднеантичных и раннехристианских традиций. Он получил название «романский» лишь в XIX веке благодаря связи с римским строительным наследием (от лат. romanus — «римский»). Этот стиль стал ответом на потребности эпохи: укрепление церковной власти, развитие паломничества и необходимость возведения оборонительных сооружений в условиях феодальной раздробленности.

Происхождение

Романская архитектура была первым самобытным стилем, распространившимся по Европе со времён Римской империи. С упадком Рима римские методы строительства в некоторой степени сохранились в Западной Европе, где архитекторы эпохи правления династий Меровингов, Каролингов и Оттонов продолжали возводить большие каменные здания, такие как монастырские церкви и дворцы. В более северных странах римские стили и техники строительства никогда не применялись, за исключением официальных зданий, а в Скандинавии они были неизвестны. Хотя круглые арки продолжали использоваться, инженерные навыки, необходимые для возведения больших пространств и строительства больших куполов, были утрачены. Произошла утрата стилистической преемственности, что особенно проявилось в упадке формального словаря классических ордеров.

В Риме несколько великих базилик Константина I продолжали использоваться в качестве вдохновения для более поздних строителей. Некоторые традиции римской архитектуры также сохранились в византийской архитектуре: восьмиугольная византийская базилика Сан-Витале в Равенне VI века послужила вдохновением для одного из важнейших памятников раннего средневековья в Европе — Палатинской капеллы императора Карла Великого в Ахене, Германия, построенной около 800 года нашей эры.

Вскоре после Палатинской капеллы появилась швейцарская рукопись IX века, известная как «План Святого Галла», в которой был представлен подробный план монастырского комплекса со всеми его различными зданиями и их функциями. Самым большим зданием является церковь, план которой явно германский, с апсидой на обоих концах, что обычно не встречается в других местах. Ещё одной особенностью церкви являются её правильные пропорции, квадратный план перекрещивающейся башни, служащий модулем для остальной части плана. Эти особенности можно увидеть в протороманской церкви Святого Михаила в Хильдесхайме, построенной в 1001—1030 годах.

Архитектура романского стиля также развивалась одновременно на севере Италии, в некоторых частях Франции и на Пиренейском полуострове в X веке и до позднейшего влияния аббатства Клюни. Этот стиль, иногда называемый первым романским или ломбардским романским, характеризуется толстыми стенами, отсутствием скульптур и наличием ритмичных орнаментальных арок, известных как ломбардская лента.

• Santa Maria del Naranco 2 crop.JPG

  Санта-Мария-дель-Наранко, Овьедо, Испания, 848 год н. э. Построена как дворец для Рамиро I Астурийского

• Santa Maria in Cosmedin-templom belso.jpg

  Церковь Санта-Мария-ин-Козмедин в Риме (VIII — начало XII века) имеет форму базилики и использует древнеримские колонны

• Bundesarchiv B 145 Bild-F078941-0014, Hildesheim, Michaeliskirche.jpg

  Церковь Святого Михаила в Хильдесхайме имеет много общего с церковью на Плане Святого Галла

• Hildesheim-St Michaels Church.interior.01.JPG

  Интерьер церкви Святого Михаила в Хильдесхайме, Германия (1001–1031 гг.) с чередующимися пилястрами и колоннами и расписным деревянным потолком XIII века

Исторический контекст

Политика

Карл Великий был коронован папой Львом III в Старом соборе Святого Петра в Рождество 800 года с целью восстановления древней Римской империи. Политические преемники Карла Великого продолжали править большей частью Европы, и постепенно стали появляться отдельные политические государства, которые в конечном итоге были объединены в нации, либо путём присяги, либо в результате поражения, и образовали Германское королевство, давшее начало Священной Римской империи. Вторжение в Англию Вильгельма, герцога Нормандии, в 1066 году привело к строительству замков и церквей, которые укрепили норманнское присутствие. Несколько значительных церквей, построенных в это время, были основаны правителями как резиденции светской и религиозной власти или места коронации и погребения. К ним относятся аббатство Сен-Дени, Шпайерский собор и Вестминстерское аббатство (от церкви, существовавшей до норманнского завоевания, почти ничего не осталось).

В то время, когда оставшиеся архитектурные сооружения Римской империи приходили в упадок, а большая часть её знаний и технологий была утрачена, строительство каменных куполов и резьба декоративных архитектурных деталей продолжались без изменений, хотя их стиль значительно эволюционировал со времени падения Рима в прочной Византийской империи. Купольные церкви Константинополя и Восточной Европы оказали большое влияние на архитектуру некоторых городов, в частности, благодаря торговле и крестовым походам. Наиболее заметным примером, демонстрирующим это, является базилика Святого Марка в Венеции, но есть и много менее известных примеров, особенно во Франции, таких как собор Сен-Фрон в Перигё и собор в Ангулеме.

Большая часть Европы была охвачена феодализмом, при котором крестьяне получали от местных правителей право владеть землёй, которую они обрабатывали, в обмен на военную службу. В результате их могли призвать не только для участия в местных и региональных конфликтах, но и для сопровождения своего господина в крестовых походах по Европе, если это было необходимо. Крестовые походы 1095—1270 годов привели к большому перемещению людей, а вместе с ними идей и ремесленных навыков, особенно тех, которые были связаны со строительством укреплений и металлообработкой, необходимой для производства оружия, которая также применялась для отделки и декора зданий. Непрерывное перемещение людей, правителей, дворян, епископов, аббатов, ремесленников и крестьян было важным фактором в создании однородности методов строительства и узнаваемого романского стиля, несмотря на региональные различия.

После каролингского периода жизнь в целом стала менее безопасной. Это привело к строительству замков в стратегических точках, многие из которых были построены как крепости норманнов, потомков викингов, вторгшихся в северную Францию под предводительством Роллона в 911 году. Политическая борьба также привела к укреплению многих городов или восстановлению и укреплению стен, оставшихся с римского периода. Одним из наиболее заметных сохранившихся укреплений является город Каркассон. Ограждение городов привело к нехватке жилого пространства внутри стен и привело к появлению стиля городских домов, которые были высокими и узкими, часто окружая общие дворы, как в Сан-Джиминьяно в Тоскане и Болонье и Павии в Ломбардии.

В Германии императоры Священной Римской империи построили ряд укреплённых резиденций, которые, по сути, были скорее дворцами, чем замками, в стратегических точках и на торговых путях. Императорский Госларский дворец (в значительной степени отреставрированный в XIX веке) был построен в начале XI века Оттоном III и Генрихом III, а разрушенный дворец в Гельнхаузене был передан Фридриху Барбароссе до 1170 года. Перемещение людей и армий также привело к строительству мостов, некоторые из которых сохранились, в том числе мост XII века в Бесалу, Каталония, мост XI века Пуэнте-де-ла-Рейна, Наварра, и мост Сен-Бенезе, Авиньон.

• London Tower (1).JPG

  Лондонский Тауэр (1078 г.); Вильгельм Завоеватель построил центральную Белую башню как свою крепость и резиденцию

• Speyer---Cathedral---South-View---(Gentry).jpg

  Строительство Шпайерского собора в Германии было начато императором Священной Римской империи Конрадом II в 1030 году как символ имперской власти и архитектурных инноваций

• Erice castle.jpg

  Замок Венеры, Эриче (XII–XIII века) — один из многих городов, построенных норманнами на Сицилии, Италия.

• Panorama San Gimignano.jpg

  Многие города, например Сан-Джиминьяно, были обнесены стенами, что привело к перенаселению и строительству домов-башен

Религия

В конце XI и XII веках по всей Европе наблюдался беспрецедентный рост числа церквей. Большое количество этих зданий, как больших, так и малых, сохранилось, некоторые из них почти в первозданном виде, а другие были изменены до неузнаваемости в последующие века. Среди них есть много известных церквей, таких как Санта-Мария-ин-Козмедин в Риме, Баптистерий во Флоренции и Сан-Дзено Маджоре в Вероне. Во Франции известные аббатства Дам и Господ в Кане (фр. Abbaye aux Dames, Abbaye aux Hommes) и Мон-Сен-Мишель относятся к этому периоду, а также аббатства на пути паломничества в Сантьяго-де-Компостела. Многие соборы были основаны в этот период, а другие начинались как аббатские церкви, а позже становились соборами.

В Англии все соборы с древним фундаментом были заложены в этот период, за исключением собора Солсбери, куда монахи переселились из нормандской церкви в Старом Саруме, и нескольких других, таких как Кентербери, которые были перестроены на месте саксонских церквей. В Испании самой известной церковью этого периода является Сантьяго-де-Компостела. В Германии на Рейне и его притоках находилось множество романских аббатств, в частности в Майнце, Вормсе, Шпайере и Бамберге. В Кёльне, тогда крупнейшем городе к северу от Альп, сохранилась в основном нетронутой важная группа крупных городских церквей. По мере распространения монашества по Европе романские церкви появились в Шотландии, Скандинавии, Польше, Венгрии, Сицилии, Сербии и Тунисе. Несколько важных романских церквей были построены в королевствах крестоносцев.

Монашество

Система монашества, в которой религиозные люди становятся членами ордена, имеющего общие связи и общие правила, живущего в взаимозависимом сообществе, а не группой отшельников, живущих по соседству, но по сути отдельно, была создана монахом Бенедиктом в VI веке. Бенедиктинские монастыри распространились из Италии по всей Европе и всегда были самыми многочисленными в Англии. За ними последовали орден Клюни, цистерцианцы, картезианцы и августинские каноники. Во время крестовых походов были основаны военные ордена рыцарей-госпитальеров и рыцарей-тамплиеров.

Монастыри, которые иногда также выполняли функции соборов, и соборы, в которых часто жили светские священнослужители, были важным источником власти в Европе. Епископы и аббаты важных монастырей жили и действовали как князья. Монастыри были главными центрами обучения всех видов. Бенедикт приказал, чтобы все искусства преподавались и практиковались в монастырях. В монастырях книги переписывались от руки, и лишь немногие люди за пределами монастырей умели читать и писать.

Во Франции центром монашества была Бургундия. Огромный и могущественный монастырь в Клюни оказал долгосрочное влияние на планировку других монастырей и дизайн их церквей. От церкви аббатства Клюни почти ничего не осталось; перестроенная в 963 году церковь «Клюни II» полностью исчезла, тем не менее имеется представление о том, как выглядела церковь «Клюни III», построенная в 1088—1130 годах и до эпохи Возрождения остававшаяся самым большим зданием в Европе. Однако церковь Сен-Сернен в Тулузе, построенная в 1080—1120 годах, сохранилась в первозданном виде и демонстрирует строгость романского стиля благодаря своей модульной форме, массивности и повторяющемуся мотиву простого арочного окна.

• Типы церквей
• Slidredomen, Vestre Slidre.JPG

  Многие приходские церкви по всей Европе, например эта в муниципалитете Вестре-Слидре, Норвегия, были построены в романском стиле

• Abbey-of-senanque-provence-gordes.jpg

  Романская церковь аббатства Сенанк и окружающие её монастырские постройки, Горд, Прованс, Франция

• Celles JPG00.jpg

  Соборными церквями, такими как церковь Святого Гаделина в Селлесе, Бельгия, управляли каноники-миряне.

• Trier Dom BW 24.JPG

  Многие соборы, например Трирский собор в Германии, были построены в этот период, а позже к ним были сделаны многочисленные пристройки

Паломничество и крестовые походы

Одним из последствий крестовых походов, целью которых было отвоевание Святых мест Леванта у мусульман, было возникновение сильного религиозного энтузиазма, который, в свою очередь, вдохновил на реализацию крупных строительных проектов. Европейская знать, благополучно вернувшись домой благодарила Бога, строя новые церкви или реставрируя старые. Точно так же те, кто не вернулся из крестовых походов, были увековечены своими семьями в каменных и кирпичных сооружениях.

Крестовые походы привели, среди прочего, к перемещению большого количества святых мощей святых и апостолов. Многие церкви, такие как Сен-Фрон в Перигё, имели своих собственных святых, в то время как другие, в частности собор Святого Иакова, претендовали на останки и покровительство могущественного святого, в данном случае одного из двенадцати апостолов. Сантьяго-де-Компостела, расположенный в Королевстве Галисия (современная Галисия, Испания), стал одним из важнейших мест паломничества в Европе. Большинство паломников путешествовали по Пути Святого Иакова пешком, многие из них босиком в знак покаяния. Они двигались по одному из четырёх основных маршрутов, проходящих через Францию, собираясь для путешествия в Жумьеже, Париже, Везле, Клюни, Арле и Санкт-Галлене в Швейцарии. Они пересекали два перевала в Пиренеях и сходились в один поток, чтобы пересечь северо-западную Испанию. По пути их подбадривали паломники, возвращавшиеся из путешествия. На каждом из маршрутов аббатства, такие как в Муассаке, Тулузе, Ронсесвальесе, Конке, Лиможе и Бургосе, обслуживали поток людей и обогащались за счёт транзитной торговли. Сен-Бенуа-дю-Со, в провинции Берри, является типичным примером церквей, основанных на паломническом маршруте.

• Jerusalem Holy Sepulchre BW 23.JPG

  Храм Гроба Господня в Иерусалиме — одно из главных мест паломничества, начиная с IV века. Его ротонда послужила образцом для строительства многих круглых церквей в романском стиле

• Krak des chevaliers15(js).jpg

  Как и многие замки, построенные рыцарями-крестоносцами, внутренняя крепость Крак-де-Шевалье в Сирии была возведена в основном в этот период, а внешние стены появились позже

• Abbatiale de Conques.jpg

  Аббатство Сен-Фуа в Конке, Франция, было одним из многих аббатств, построенных вдоль паломнического Пути святого Иакова, который вёл в Сантьяго-де-Компостела

• Périgueux 3.JPG

  План церкви Сен-Фрон в Перигё, Франция, был разработан под влиянием византийской архитектуры, с которой познакомились крестоносцы. Свой нынешний вид церковь во многом обязана реставратору Полю Абади, работавшему в середине XIX века

• Toulouse - View on Saint Sernin.jpg

  Базилика Сен-Сернен в Тулузе — образец крупных паломнических церквей, где паломники могли обходить церковь по трансепту и хорам

Литература

• Clarke Michael, Clarke Deborah Romanesque // The Concise Oxford Dictionary of Art Terms. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-956992-2.
• (1991) «The History of Medieval Architecture from Carolingian to Romanesque: Criteria and Definitions from 1925 to the Present Day». Muqarnas (Brill) 8 (K. A. C. Creswell and His Legacy): 36–39. DOI:10.2307/1523150.
• Hicks Carola Romanesque // The Oxford Companion to Western Art. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-866203-7.
• The Oxford Dictionary of Christian Art and Architecture. — illustrated. — Oxford University Press, 2013. — ISBN 978-0-199-68027-6.
• Porter Arthur Kingsley Spanish Romanesque Sculpture, Volume 1. — illustrated. — Hacker Art Books, 1975. — ISBN 9780878170333.
• Romanesque // The Oxford Dictionary of Art. — Oxford University Press. — ISBN 978-0-19-860476-1.
• Romanesque, n. & adj // Oxford English Dictionary. — Oxford University Press.
• A Companion to Medieval Art: Romanesque and Gothic in Northern Europe. — 2nd. — Wiley. — ISBN 978-1-119-07772-5.
• Rudolph Conrad Introduction: A Sense of Loss: An Overview of the Historiography of Romanesque and Gothic Art // A Companion to Medieval Art. — Wiley. — P. 1–43. — ISBN 978-1-119-07772-5.
• Fernie Eric Definitions and Explanations of the Romanesque Style in Architecture from the 1960s to the Present Day // A Companion to Medieval Art. — Wiley. — P. 407–416. — ISBN 978-1-119-07772-5.
• Stephenson Davis, Hammond Victoria Visions of Heaven: the Dome in European Architecture. — illustrated. — Princeton Architectural Press, 2005. — ISBN 978-1-56898-549-7.
• Valdes G., Pistolesi A. Pisan Romanesque // Art and History of Pisa. — Bonechi, 1994. — ISBN 978-88-8029-024-7.

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «История романской архитектуры», расположенная по адресу: — «https://ru.ruwiki.ru/wiki/История_романской_архитектуры» Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».