Трагедия деревни Ола
Трагедия белорусской деревни Ола Паричского района произошла 14 января 1944 года, когда нацистские каратели расстреляли и сожгли заживо 1 758 человек из 12 окрестных деревень, в том числе 950 детей и 508 женщин[1]. Это самое массовое убийство мирных жителей в истории Великой Отечественной войны[2].
История[править]
До Великой Отечественной войны в деревне Ола Паричского района проживало 168 человек с фамилиями Дикун, Курлович, Устименко, Зыкун (данные Всесоюзной переписи 1925, 1926 г.). Работали Шатилковский лесоучасток и колхоз «Путь социализма», который славился высокими урожаями льна, конопли, проса, овощей. Речные луга и пастбища содействовали развитию животноводства. Накануне войны начальную школу закончило 35 учеников[3].
После коренного перелома в войне немецкие оккупанты покатились на запад, реализуя политику выжженной земли на оставляемой территории. Мирных жителей Белоруссии могли подвергнуть казни за ничтожный проступок - например, при походе в лес за грибами, заподозрив в связи с партизанами. Страх перед карателями и привёл жителей окрестных деревень в глухие места вокруг Олы: к декабрю 1943 года здесь собралось около 2 тысяч беженцев[2].
В этот момент неизвестными был убит немецкий вестовой, следовавший с донесением в штаб. Опасаясь расправы, люди покинули деревню и укрывались в лесах. Прошло почти полтора месяца, и они решили вернуться в дома на местный престольный праздник Василия Великого[3]. Какой-то предатель сообщил об этом немцам, и те выслали в Олу крупный карательный отряд[2].
Окружив деревню, каратели согнали жителей в большой колхозный сарай на северо-западной окраине. Это делалось под видом регистрации для отправки на эвакуацию. Затем группами по 30-40 человек людей отводили на другой край деревни, загоняли в дома, хозяйственные постройки, которые затем взрывали и поджигали[3]. Затем они начали стрелять в людей из пулемётов, бросать гранаты и натравливать на них собак. Уничтожив всех, немцы покинули деревню[2].
Следы трагедии обнаружили бойцы 41-й стрелковой дивизии 48-й армии РККА, которые 27 января зашли в деревню[3] и в одном из погребов обнаружили наваленные тела, а на самом верху - убитого маленького мальчика. Об увиденном написал литератор Сергей Голицын[2]: «Я был потрясён: груда сожжённых людей. Бросились в глаза лапти да онучи на чудом уцелевших ножках обгорелого мальчика лет шести»[4].
В 1945 году в Брянске состоялся судебный процесс над военными преступниками, причастными в том числе и к уничтожению деревни Ола[5].
После Великой Отечественной войны в деревню Ола вернулись некоторые жители, был отстроен 21 двор[3]. Однако дальнейшее строительство деревни, находившейся за рекой, среди лесов, оказалось неперспективным. В 1969 г. в Оле осталось 3 двора. Последним жителем деревни, кто продолжал сохранять горькую память своих земляков, стал Владимир Дикун. В 1980-х гг. в Оле уже никто не жил[3].
Мемориальный комплекс[править]
Первый крест установил на месте гибели своей жены и восьмерых детей участник Великой Отечественной войны Алексей Зыкун[4].
В 1958 году на братской могиле мирных жителей и красноармейцев, погибших в боях за освобождение Белоруссии, был установлен памятник — скульптура коленопреклоненного солдата с венком. В этом мемориале покоятся 2253 человека[5].
В 2017 годы почётный гражданин Светлогорска, белорусский поэт Изяслав Котляров выступил с инициативой создания мемориала в Оле. Эту инициативу поддержал президент РБ А.Г. Лукашенко на встрече со студентами и преподавателями медицинских вузов в декабре 2019 года. В 2020 году был объявлен сбор средств: помощь проекту оказывали предприятия, общественные организации, рядовые граждане. Дополнительные средства были собраны 22 февраля 2020 года на областном субботнике, с участием 250 тысяч человек. Заключительный аккорд был сделан 25 апреля на республиканском субботнике: его 2,3 млн участников заработали 8,7 миллиона рублей, из которых половина пошла на реконструкцию мемориала в Оле[4].
21 июня 2020 года был открыт мемориальный комплекс «Ола» в память о зверской расправе нацистских оккупантов над мирными жителями. Символический центр мемориала представлен братской могилой и высокой стелой-обелиском, осенённой крестом и набатным колоколом. Рядом в звоннице размещены двенадцать колоколов, лишённые языков. Они обречены на вечное молчание в знак скорби и памяти о жителях двенадцати деревень, уничтоженных карателями в деревне Ола 14 января 1944 года[2]. В этом списке Чирковичи, Здудичи, Ола, Ракшин, Рудня, Искра, Светоч, Дедное, Коротковичи, Плесовичи, Сельное, Мормаль. В мемориальной зоне высажены яблони особого сорта «Ола». У этих деревьев красноватый ствол, красные плоды, и даже оттенок цветов отливает красным. На территории комплекса разместилось десять гранитных валунов с рельефными изображениями. Высеченные в камне сюжеты посвящены сконцентрированной здесь трагедии, которую сравнивают с двенадцатью Хатынями по количеству погибших[2].
Память[править]
12 января 2024 года Гомельский облисполком и педагоги области инициировали единый республиканский урок памяти «Ола – сестра Хатыни», посвящённый 80-летию трагедии[4].
Источники[править]
- ↑ Карпухина Ирина Алексеевна О геноциде белорусского народа в годы Великой Отечественной войны. Верхнедвинский районный исполнительный комитет (2022-06-22).
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Людмила Липницкая Самая массовая трагедия в истории Беларуси - сотни сожженных заживо в деревне Ола. МозырьNews (2024-06-19).
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 Людмила Ярец Ола - 12 Хатыней. Светлогорские новины (2022-02-20).
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Дмитрий Чернявский 80 лет назад в деревне Ола фашисты уничтожили в 12 раз больше людей, чем в Хатыни. Гомельские ведомости (2024-01-14).
- ↑ 5,0 5,1 Ола - сестра Хатыни. Брестская областная коллегия адвокатов (2024-01-16).
![]() | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Руниверсалис» («Руни», руни.рф) под названием «Трагедия деревни Ола», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC BY-SA. Всем участникам Руниверсалиса предлагается прочитать «Обращение к участникам Руниверсалиса» основателя Циклопедии и «Почему Циклопедия?». |
---|