Экономика Спарты
Экономика Спарты — хозяйственная жизнь государства Спарта[1].
Общие сведения[править]
Спартанское общество экономически и юридически делилось на 3 части: собственно спартанцы (спартиаты), в основном солдаты и управленцы, вассалы периэки, вынужденные платить дань и не имевшие политических прав, и рабы — илоты.
Специфическими источниками дохода Спарты были трофеи, а также субсидии от персов, желавших заручиться поддержкой спартанской армии. Персия заключив в 412—411 гг. до н. э. серию договоров со Спартой (Фук., VIII, 18; 37; 58), взяла на себя часть расходов по содержанию спартанской армии и флота. Греческий оратор Исократ исчисляет общую сумму денег, полученных разными спартанскими военачальниками только от Персии, в 5 тысяч талантов. Не меньшее количество денег было захвачено спартанцами в ходе ограбления афинских союзных и других городов. В обозе Лисандра везли сотни золотых венков, «подаренных» ему городами Греции за их «освобождение».
Ремесла[править]
Спартиаты желали добиться экономической независимости («автаркии»), поэтому в архаичную эпоху в Лакедемоне развивалось немало промыслов.
Занятия спартанских ремесленников с потребностями данного полиса. Имелось военное производство. Так, изготовлялась пурпурная краска так как этим цветом окрашивалась военная форма спартанцев. Плиний писал, что Лакония была для Европы тем, чем был Тир для Азии, «где собиралась эта драгоценная улитка» — из которой выделяли пурпурный краситель.
Лаконские товары и изделия («лаконский котон», «лакайна» /вид чаши/, «лаконские кожи», «лаконские сандалии», «лаконская черепица» и др., Плутарх хвалит их кресла и столы) славились своим качеством. Несмотря на низкую художественную ценность, они хорошо выполняли свои утилитарные функции. Аналогично можно говорить о лаконской стали:
Пользовалась славой обувь из Амиклы, лаконские плащи с пурпуром. Осталось в истории ремесла их умение закалки стали, деревообработки, навыки кузнечных и чеканных работ. Необходимо подчеркнуть разработку форм сосудов для питья, чаш и кратеров[2].
В Лаконике находились железные рудники, одни из наиболее богатых в Элладе, а «лаконская сталь» была в ней наилучшей. Лаконика обеспечивала себя предметами кузнечного производства[3].
Известно и о медном производстве в Спарте[4].
Ксенофонт сообщает, что в армии Спарты присутствуют ремесленники[5]. Известно о постройках укреплений спартанским войском во время походов[6].
Вместе с тем, с VII в. до н. э. происходило постепенное ухудшение лаконской художественной традиции. Исчезли терракотовые маски, золото, янтарь, слоновая кость.
Критий — глава Тридцати тиранов — характеризует «лаконский котон» как сосуд, незаменимый в походе из-за его практических качеств[7].
Наряду с коринфским и сицилийским методами черепичного покрытия кровли широко применялась и лаконская архитектурная терракота, отличавшаяся особым типом солен и калиптер.
Существенное развитие достигло кораблестроение. Лаконские верфи, о которых дважды упоминает Ксенофонт, находились в Гитионе[8]. Помимо военных кораблей, строились и мелкие суда, нужные для рыбноловства и добычи пурпура. Эту суда фигурируют в рассказе об осаде афинянами спартанского отряда на о. Сфактерия[9].
Торговля[править]
Законодатель Ликург, желая побороть у спартанцев жажду к наживе и уравнять их в имуществе, вывел из оборота золото и серебро, заменив монеты из драгметаллов железными прутами (оболами)[10], что существенно обесценило деньги. Введение железных денег изолировало экономику Спарты от других полисов, где обращались драгметаллы, что делало торговлю с ними затруднительной. Но относительное же равенство если и было, то оно было недолгим[11].
Плутарх приписывает спартанцам буквально неприязнь к торговле, и говорит с какой неохотой они ходили на рынок.
Тем не менее, у Спарты был порт Гитион и колонии, что говорит о внешней торговле. На экспорт шли разные спартанские товары и продукты. Так, Дорион, персонаж «Разговоров гетер» Лукиана, привозит своей любовнице среди прочих заморских подарков и большой сыр из Гитиона.
Тот же Плутарх говорит, что «в царствование Агида монета впервые проникла в Спарту, а вместе с нею вернулись корыстолюбие и стяжательство». «Сразу же после Пелопоннесской войны по инициативе эфоров был снят запрет с золотой и серебряной монеты. Правда, государство оставило за собой монополию на ее использование»[12].
В Спарте существовала собственная система мер. У Геродота (VI. 57) упоминаются лаконский медимн и лаконская «четверть» (как мера объёма).
Сельское хозяйство[править]
Спартанцы занимались пашенным земледелием, чему способствовало хорошее плодородие почв (плодородна долина реки Эврот на юге Пелопоннеса). Благодаря самым плодородным в Греции землям Лаконики и Мессении[13] Спарта, в отличии от большинства других греческих полисов, не зависела от привозного хлеба.
Главными злаковыми культурами являлись ячмень, продукты из которого (ячменный хлеб и ячменная похлебка) составляли основу спартанской кухни, позднее, правда, получила распространение полба. Заметную роль занимало выращивание льна, служившего и для употребления в пищу[14] и для изготовления одежды (льняное волокно шло для изготовления одежды, нагрудников для воинов, рыболовных сетей, парусов и пр.). Сеяли и кунжут[15], мак, бобы и смоковницу. Кроме того, выращивались виноградники. В дальнейшем земледелие пашенного типа стало главенствовать в хозяйстве спартиатов, что способствовало замкнутости экономики, производство в которой было нацелено преимущественно на внутренний рынок.
Спартанцы также ели свинину и сыр из козьего молока[16], поэтому эти животные разводились. Впрочем, спартанцы разводили и других животных — лошадей для кавалерии[17] и собак для охоты[18], быков, ослов и мулов для вспахивания полей и прочих работ. Спартанские «пастухи ослов» упоминаются Геродотом.
Существовало и пищевое производство — выпечка хлеба, изготовление и разлив вина и т. п.
Земельный фонд был поделен на тысячи (по числу полноправных граждан Спарты) равных по доходности наделов. Эти участки считались собственностью общины и не подлежали продаже.
Повышение удельного веса пастбищ за счёт возделываемых земель наблюдалось в Спарте в IV—III веках до н. э., что зафиксировано у Платона[19] и у Плутарха[20].
К наделу прикреплялись рабы-илоты, обслуживающие спартиатов.
Илотия носила общественный характер, то есть раб был собственностью государства. Илоты должны были выполнить норму труда в пользу государства в виде сданной части урожая. Уплатив 82 медимна зерна и жидких продуктов, плодов, илот оставлял себе разрешенные государством излишки. Известен случай накопления излишков и осуществления выкупа свободы. При позднем царе Клеомене III 6 тысяч илотов осуществили выкуп по цене 5 аттических мин за человека[21].
Гипотеза о спартанском коммунизме (социализме)[править]
Иногда спартанский строй определяют как форму коммунизма или социализма. М.А. Фонвизин в статье «О социализме и коммунизме» отмечает, что «идеальная Платонова республика никогда не осуществилась, но в Древней Греции прежде Платона была республика, основанная на коммунистских началах: Спарта или Лакедемон, где по Ликурговым законам все между гражданами было общее».
Немецкий историк Роберта фон Пельмана определял спартанское устройство как «государственный социализм»[22].
Карл Поппер считал Спарту «закрытым коллективистским» обществом, противопоставляя её «открытому» афинскому обществу[23].
Иосиф Флавий приводит письмо спартанцев к евреям, где декларируется общность имущества:
В наших книгах мы нашли, что иудеи и лакедаймоняне одного происхождения и ведут свой род от Авраама. Поэтому, раз мы братья, будет правильно, если вы будете обращаться к нам в случае какого-нибудь желания. Так будем поступать и мы и смотреть на вам принадлежащее, как на своё, причем и вам предоставляем смотреть на наше имущество, как на вашу собственность[24].
Полибий и другие авторы приписывают спартанцам общность жён.
В целом же, спартанское общество лишь временно соблюдало равенство, а в последствии там наблюдался сильный разрыв между богатыми и бедными. Кроме того, институты Спарты принципиально схожи с политическим устройством прочих греческих полисов[25].
Ретры Эпитадея практически легализировавшей в Спарте режим частной собственности, и каждый гражданин мог свободно распоряжаться своим имуществом.
См. также[править]
Источники[править]
- ↑ Природно-хозяйственная характеристика спартанского полиса
- ↑ Социально-экономический строй древней Спарты
- ↑ Ксенофонт, Греч. история III. 3. 7
- ↑ Ксенофонт, Лакед. полития 11. 3. Геродот (I. 70—71). Фукидид (I. 134. 4)
- ↑ Лакед. полития 11. 2
- ↑ Геродот, IX. 10; Ксенофонт, Греч. история VII. 5. 11
- ↑ Плутарх, Ликург 9
- ↑ Греч. история I. 4. 11; VI. 5. 32
- ↑ Фукидид IV. 26. 6—7
- ↑ Ксенофонт, Лакед. полития 7. 5—6; Плутарх, Ликург 9
- ↑ Аристотель. Политика, II, 6, 10—12, p. 1270 a
- ↑ Плутарх. Лисандр, 17
- ↑ Страбон, VIII. 5. 6; Платон, Алкивиад I 122d; Полибий, V. 19. 7
- ↑ Фукидид IV. 26. 8
- ↑ Алкман, фр. 19 Page
- ↑ Ксенофонт, Лакед. полития 2. 9; 15. 5; Геродот, VI. 56—57; Плутарх, Ликург 12
- ↑ Фукидид, IV. 55. 2; Ксенофонт, Греч. история V. 4. 39; VI. 4. 11; Лакед. полития 11. 2
- ↑ Ксенофонт, Лакед. полития 6. 3; Аристотель, Политика. II. 2. 5
- ↑ Алкивиад I 122е
- ↑ Агис 9
- ↑ Плутарх, Клеомен 23. 1
- ↑ Пельман Р. История античного коммунизма и социализма. СПб., 1910. С. 30—67.
- ↑ Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1. Чары Платона. М., 1992.
- ↑ Иудейские древности, книга 12, глава 4, параграф 10
- ↑ Ю. Г. Чернышов. К вопросу о «спартанском тоталитаризме». // «Исследования по всеобщей истории и международным отношениям». Барнаул: изд-во АГУ, 1997. С. 3—15.
