Кнаная
Кнаная (Кнанайя, англ. Knanaya) — христианская народность в Южной Индии[1].
Общие сведения[править]
Живут в штате Керала на юго-западе Индии. В 345 году Фома Канский вместе с 72 сирийскими семействами и клириками прибыл в Кералу, положив начало сирийской национальности Кнаная в Керале.
В религиозном плане придерживаются Маланкарской яковитской сирийской ортодоксальной церкви.
Имеют культурные отличая в одежде, собственные люда, особый танец-хоровод, немало песен.
Женщины племени кнаная исторически носили золотые серьги с шариками и маленькими выступающими головками, диаметром в один дюйм, известные как Меккамотирам или Кунукку, такие же серьги также носят христиане-северяне Святого Фомы. Как южные, так и северные женщины носят особый тип сари, известный как Чатта Мунду. Это включает в себя чатту, белую блузку, расшитую узором, и платье мунду. Мунду представляет собой длинную белую ткань, которую носят от талии вниз, и включает в себя от 15 до 21 складки, покрывающие заднюю часть бедра в форме веера, представляющего пальмовый лист.
Мужчины кнаная исторически носили белые платки в качестве головного убора и носили белую ткань, обернутую вокруг талии.
Численность[править]
Общая численность оценивается около 300 000 тысяч человек:
- Индия 250,000
- США 25,000
- Великобритания 8,000
- Канада 4,000
- Кувейт 2,900
- Объединенные Арабские Эмираты 1,900
- Катар 900
- Ирландия 700
- Оман 500
- Бахрейн 300
Происхождение[править]
По преданиям, Фома из Каны возглавил группу из 72 еврейско-христианских семей иммигрантов, епископа по имени Ураха Мар Яусеф и священнослужителей из Месопотамии, чтобы поселиться в Кранганоре, Индия, в IV век (некоторые источники относят эти события к концу IX века).
Традиция кнаная гласит, что сирийские христианские мигранты, прибывшие с Фомой из Каны, были иудеохристианами. Ученые сообщества подчеркивают историчность этой традиции, отмечая, что иудео-христианские племена в Месопотамии были основным компонентом ранней Церкви Востока. Доктор Джейкоб Коллапарамбил особо отмечает, что иудео-христиане южной Месопотамии были наиболее яростными в сохранении своей еврейской этнической принадлежности, даже после обращения в сирийское христианство. Коллапарамбил выражает мнение, что историческая эндогамная практика кнаная является продолжением эндогамной природы иудео-христиан в Месопотамии. Кроме того, ученые утверждают, что как еврейские, так и христианские торговцы региона принимали участие в торговле Аравийского моря с Кералой.
Местные ученые также ссылаются на их культуру как на свидетельство их иудейско-христианского наследия, в частности на их народные песни, впервые записанные на пальмовых листьях в 17 веке. Во многих исторических песнях упоминается о том, что мигранты еврейского происхождения, например, в песне "Наллор Оросилам" ("Добрый Иерусалим"), в которой говорится, что мигранты молились у могилы еврейского пророка Эзры перед отъездом в Индию.
Ряд ученых, таких как доктор П. М. Джуссей, доктор Натан Кац, доктор Шалва Вейл и доктор Офира Гамлиэль, отметили, что кнанайя сохраняют поразительное культурное сходство с кочинскими евреями, предполагая исторические культурные связи между двумя общинами.
