Аббасидская керамика

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аббасидская керамика — тип исламской керамики, созданной в Ираке во времена династии Аббасидов, особенно в IX и X веках в столицах Багдаде и Самарре[1][2]. Под влиянием импорта из обширных торговых сетей Аббасидов и рассеяния по средневековому исламскому миру аббасидская керамика отличается качеством, широким стилистическим разнообразием и развитием техники люстровой керамики[3][4].

Блестящая чаша с изображением человека, держащего знамя с павлином, Ирак, период Аббасидов, X век[5]

Благодаря политическому, культурному и экономическому значению Аббасидов в этот период, они смогли впитать и экспортировать большое количество влияния[2], переняв характеристики и технику коптской и китайской керамики[6]. Керамика Аббасидов в основном изготавливалась из глины и покрывалась глазурью с использованием различных техник, включая люстрирование, для имитации фарфора и получения мерцающего, многоцветного качества[3]. Орнамент в основном создавался под местным влиянием и включал в себя большое разнообразие типов рисунков, включая растительные и фигурные изображения, геометрические полосы, каллиграфию и абстрактные узоры[3].

Возвышение Аббасидов[править]

Династия Аббасидов свергла Омейядов и пришла к власти в Ираке в 749 году до нашей эры. С момента своего прихода к власти и до середины X века они обладали огромной политической и культурной властью. Аббасиды перенесли столицу в Багдад, город, который стал мировым центром торговли как культурой, так и идеями[2]. Именно в период расцвета правления Аббасидов, в IX и X веках, их столицы стали местами огромного художественного производства, включая керамику и изделия с китайским люстром, изделия из металла и дерева[7]. Династия Аббасидов прославилась Домом мудрости (Байт аль-хи́кма), центром, занимавшимся сохранением и переводом на арабский язык древних персидских, греческих и индийских знаний[8]. Это культурное доминирование распространилось и на мир керамики, в котором Багдад и Аббасиды быстро стали экспертами в этом ремесле. Керамика Аббасидов была найдена в местах по всему исламскому миру и за его пределами, и на неё оказал влияние широкий спектр гончарных практик, включая китайский фарфор.

Люстровая чаша, IX—X век, Ирак

Коптское и китайское влияние[править]

В первые годы правления Аббасидов в Ирак прибыл новый метод глазурования керамики, распространившийся из Египта, где он возник как «коптская глазурованная керамика»[6]. Появление этой технологии в регионе, где керамика ранее глазуровалась только с помощью другого процесса с менее изысканными результатами, вероятно, было ответом на значительный рынок, созданный, когда Багдад стал столицей Аббасидов[6]. В ответ на импорт фарфоровых изделий из Китая, который также процветал после этого переселения, новая технология глазури была в конечном итоге изменена таким образом, чтобы она стала белой, и это новшество стало чрезвычайно популярным и широко распространённым. Эта общая траектория была выдвинута в качестве более современной альтернативы предыдущей теории, согласно которой происхождение глазурованной аббасидской керамики было инициировано исключительно импортом китайских керамических изделий[6].

Аббасидская чаша из «фаянса, окрашенного в синий цвет по непрозрачной белой глазури». 800—900 гг. до н. э.[9]

Хотя китайскому влиянию отводится меньшая роль в первоначальном вдохновении, эти импортные изделия, безусловно, повлияли на форму и детализацию аббасидских изделий[6]. Однако это влияние не было «односторонним» явлением[10]. Между Аббасидами и их китайскими соседями происходило значительное стилистическое общение, поскольку есть свидетельства того, что они воспроизводили работы друг друга, используя свои собственные материалы, что привело к цепочкам копирования[10].

Места производства и практики[править]

Керамика Аббасидов в основном изготавливалась с использованием комбинации глины и других материалов, таких как песок, для усиления текстуры и качества. Этот период производства в значительной степени характеризуется методами нанесения глазури, в первую очередь люстра и глазури на основе белого олова. Поскольку у аббасидских гончаров не было доступа к фарфору, изобретение глазури на основе белого олова стало популярной альтернативой.

Тарелка с люстровой росписью и прозрачной свинцовой глазурью, IX или X век, Ирак

Производство аббасидской люстровой керамики включает в себя два этапа: сначала фаянс покрывали непрозрачной белой глазурью и обжигали в печи. Затем её обжигали во второй раз в восстановительной печи, в результате чего получался налёт с глянцевым блеском, имитирующим фарфор. Несмотря на это, данная керамика на ощупь гораздо грубее, так как не обжигалась до степени стеклообразования[11].

Печи были найдены и раскопаны в аббасидских городах Самарра, Сузы и Сираф, причём в Сирафе были найдены остатки 30 печей X века. Однако считается, что большая часть керамики, найденной в Сирафе, была привезена из Ирака, в том числе из Самарры. Хотя в окрестностях Самарры была обнаружена только одна печь, большое количество керамики, найденной в окрестностях города, заставило археологов предположить, что это был крупный производственный центр[12].

Иконография[править]

Иконография аббасидской керамики была вдохновлена классическими средиземноморскими и иранскими декоративными мотивами[13], включая растительные орнаменты, абстрактные узоры и полосатые геометрические узоры, а также фигурные изображения[13][14]. Надписи также были распространённой формой декора, включая как религиозные высказывания, так и подписи ремесленников[13]. Развитие люстрового декора позволило мастерам по-новому использовать иконографию, покрывая узоры мерцающим слоем, который позволял цветам принимать различные оттенки и аспекты в зависимости от освещения[14]. Люстровая керамика изготавливалась в полихромном, бихромном и монохромном исполнении, причём монохромное со временем стало более популярным, чем полихромное[15].

Люстровая глазурованная чаша с изображением птицы, 9-10 век, Ирак

В Самарре керамические люстровые плитки также использовались в архитектурных орнаментах, причём в них использовались те же иконографические мотивы, что и в керамике, в частности абстрактные узоры. Эти плитки могли использоваться вместе для формирования фризов[16]. Использование глазурованных плиток в архитектуре стало более распространённым в поздний период Аббасидов, когда яркие цветные плитки использовались для подчёркивания более сдержанной кирпичной кладки[17].

Примечания[править]

  1. ↑ Декоративно-прикладное искусство времени династий Аббасидов, Ильханидов, Мамлюков рус.. libq.ru. Проверено 12 июня 2025.
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 Bloom, Jonathan & Blair, Sheila (2009), "Abbasids", The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, New York: Oxford University Press Inc. 
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Bloom, Jonathan & Blair, Sheila (2009), "Ceramics", The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, New York: Oxford University Press Inc. 
  4. ↑ Искусство красивой жизни при Аббасидах. рус.. biblio.kz. Проверено 12 июня 2025.
  5. ↑ Himes Rachel Hunter Cleveland Museum of Art // Oxford Art Online. — Oxford University Press. — ISBN 978-1-884446-05-4.
  6. ↑ 6,0 6,1 6,2 6,3 6,4 Watson Oliver Ceramics and Circulation // A Companion to Islamic Art and Architecture. — Hoboken: John Wiley and Sons inc., 2017. — Т. 1: From the Prophet to the Mongols. — P. 478—500.
  7. ↑ The Art of the Abbasid Period (750–1258). The Met’s Heilbrunn Timeline of Art History.
  8. ↑ Baghdad: The House of Wisdom (Bayt al-Hikmah). IslamiCity (2020-09-05).
  9. ↑ Plate with Vegetal Design. Dallas Museum of Art.
  10. ↑ 10,0 10,1 Shen, Hsueh-man. «The China-Abbasid Ceramics Trade during the Ninth and Tenth Centuries: Chinese Ceramics Circulating in the Middle East.» In A Companion to Islamic Art and Architecture Volume 1 From the Prophet to the Mongols, Edited by Finbarr Barry Flood and Gülru Necipoğlu, 478—500. Hoboken: John Wiely and Sons inc., 2017.
  11. ↑ Saba, Matthew D. (2012). «Abbasid lusterware and the aesthetics of ʿajab.». Muqarnas (BRILL) 29: 187–212. ISSN 07322992.
  12. ↑ Kühnel, Ernst. «Abbasid Lustrewares.» In Early Islamic Art and Architecture, Edited by Jonathan M. Bloom, 87-100. Burlington VT, Hampshire UK, 2002.
  13. ↑ 13,0 13,1 13,2 Bloom, Jonathan, and Sheila Blair. 2009. «Ceramics II.B.3» in The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. New York: Oxford University Press Inc.
  14. ↑ 14,0 14,1 Saba, Matthew D. «Abbasid Lusterware and the Aesthetics of ‘Ajab.» Muqarnas 29 (2012): 187—212. http://www.jstor.org/stable/23350366. Pg 187
  15. ↑ Saba, Matthew D. «Abbasid Lusterware and the Aesthetics of ‘Ajab.» Muqarnas 29 (2012): 187—212. http://www.jstor.org/stable/23350366. Pg 190
  16. ↑ Milwright, Marcus. «Samarra and Abbasid Ornament.» In A Companion to Islamic Art and Architecture Volume 1 From the Prophet to the Mongols, Edited by Finbarr Barry Flood and Gülru Necipoğlu, 177—196. Hoboken: John Wiely and Sons inc., 2017. Pg 182
  17. ↑ Milwright, Marcus. «Samarra and Abbasid Ornament.» In A Companion to Islamic Art and Architecture Volume 1 From the Prophet to the Mongols, Edited by Finbarr Barry Flood and Gülru Necipoğlu, 177—196. Hoboken: John Wiely and Sons inc., 2017. Pg 192

Шаблон:Исламское искусство

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Аббасидская керамика», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Аббасидская_керамика»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Аббасидская_керамика&oldid=2347279