Свиток Топкапы
Свиток Топкапы (тур. Topkapı Parşömeni) — это узорчатый свиток династии Тимуридов, хранящийся в коллекции музея дворца Топкапы[1][2].
Свиток представляет собой ценный источник информации, состоящий из 114 узоров, которые могли быть использованы как косвенно, так и непосредственно архитекторами для создания узоров облицовки многих мечетей по всему миру, включая квазикристаллические узоры Гирих из Мечети имама Дарб-и.
Описание[править]
Свиток Топкапы представляет собой свиток шириной 33 см и длиной 29,5 м, который разворачивается из стороны в сторону[1]. Один конец свитка закреплён на деревянном валике, а другой конец приклеен к защитному кожаному куску[3].
На свиток нанесено несколько кусков пергамента с различными рисунками. Различия в границах некоторых рисунков указывают на то, что свиток Топкапы состоит из двух разных свитков, скреплённых вместе. Тот факт, что он не износился, говорит о том, что он был сделан не для использования в качестве справочного документа в мастерской ремесленника, а скорее как выставочная работа во дворце. Вероятно, это был отчёт о работах по укладке плитки во дворце[4].
Свиток был изготовлен только одним человеком. Большинство узоров было нарисовано на двух кусках пергамента, которые были сложены вместе, а затем наклеены на свиток. Расположение узоров на свитке несколько беспорядочно. Узоры схожей тематики рассыпаются, а некоторые узоры, нарисованные на двух кусках пергамента, соединены несовершенно[4].
Штамп на свитке «H1956» указывает на то, что он зарегистрирован в инвентарной описи Казначейства дворца Топкапы. Было опубликовано издание свитка с обширным комментарием, но в настоящее время оно вышло из печати.
История[править]
Предположительно, свиток Топкапы был подготовлен в Иране во времена династии Сефевидов в конце XV или начале XVI века. Сходство некоторых узоров на свитке Топкапы с изразцовой панелью в мечети Джаме-е Кабир в Йезде указывает на то, что этот свиток был создан в Тебризе. С другой стороны, возможно, что свиток был изготовлен в Ширазе, так как он состоит в основном из мукарн в форме ручного веера, названного Джамшидом аль-Каши ширазийским. Возможно, он был разграблен османами после Османско-сафавидской войны (1578-90 гг.)[3].
Мукарны на свитке, которые в основном имеют форму ручного веера, отражают архитектурный стиль династии Тимуридов, туркменского народа в Иране и Средней Азии. В отличие от них, мукарны в Каире выполнены в форме ракушки.
Свиток Топкапы был обнаружен в 1986 году. Гюльру Нечипоглу из Гарвардского университета опубликовал книгу, в которой описал свиток с копиями его узоров[5]. Книга была переведена на персидский язык Михрдадом Кайюми Бидхиндом под названием Handasa va Tazyin dar Mi’mari-yi Islami: Tomar-i Topkapı (Тахран, Национальная библиотека Ирана, 1379).
Содержание[править]
Свиток состоит из 114 геометрических узоров, нарисованных тушью и красками. На нём изображены декоративные орнаменты, встречающиеся на стенах и куполах сооружений, построенных в период с X по XVI век династией Тимуридов. Это был путеводитель по архитектурным узорам, которые можно увидеть в сложных мукарнах, гирихах, мозаичных панно и разноцветных изразцах. В свитке не упоминается, как были построены эти узоры, нет ни даты, ни подписи[3].
Двухмерные рисунки не позволяют понять, как их можно использовать для создания трёхмерных орнаментальных объектов[6][7].
Одной из особенностей свитка Топкапы является использование в нём арабской каллиграфии, называемой квадратным или геометрическим куфическим письмом. Этот тип письма впервые появился в государстве Ильханата и, предположительно, был создан под влиянием китайских иероглифов прямоугольной формы[4]. Один из узоров на Свитке Топкапы, который соответствует существующей архитектурной структуре, — это куфический шрифт, нарисованный для баннаи, в котором плитки чередуются с обычными кирпичами, чтобы создать геометрические узоры на поверхности стены. Почти точно такой же узор можно найти на воротах мечети в Верзене[3].
Некоторые из узоров демонстрируют применение геометрических принципов в исламских традициях. Например, слово Мухаммед («Мухаммад ибн Абд Аллах») повторяется шесть раз вдоль сторон шестиугольника, а слово Али («Али ибн Аби Халиб») — три раза во вращающейся мудре во внутреннем шестиугольнике[8].
Один узор на свитке состоит из девятиконечной и одиннадцатиконечной геометрических звёзд, а другой — из тринадцатиконечной и шестнадцатиконечной геометрических звёзд. В исламском искусстве такие звёзды создавались путём складывания определённых узоров вдоль сторон квадрата[9].
Некоторые из рисунков на свитке образованы наложенными друг на друга узорами разного масштаба. Эта особенность часто встречается в исламской архитектуре. Детальные узоры внутри орнамента проявляются, когда человек приближается к зданию с фигурами, которые трудно различить на расстоянии[1].
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Cromwell, P.R. (2009). «The Search for Quasi-Periodicity in Islamic 5-fold Ornament». Mathematical Intelligencer 31 (1): 36–56. DOI:10.1007/s00283-008-9018-6.
- ↑ Рукопись, хранящаяся во дворце Топкапы в Стамбуле. society.uz. Проверено 14 июня 2025.
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Geometric Design in timurid/Turkmen Architectural Practice: Thoughts on a Recently Discovered Scroll and Its Late Gothic Parallels. — E.J. Brill, 1992.
- ↑ 4,0 4,1 4,2 Rogers, J.M. (1997). «Notes on a recent study of the Topkapı scroll: a review article». Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 60 (3): 433–439. DOI:10.1017/s0041977x0003247x.
- ↑ Gülru Necipoglu: The Topkapı Scroll: geometry and ornament in Islamic architecture. Palace Museum Topkapı Library MS H. 1956. xiii, 395 pp. Santa Monica, CA: Getty Center for the History of Art and the Humanities, 1995
- ↑ Artisans and Mathematicians in Medieval Islam. The Topkapi Scroll: Geometry and Ornament in Islamic Architecture by Gülru Necipoğlu Review by: George Saliba (1999). Journal of the American Oriental Society, Vol. 119, No. 4, pp. 637—645 [1]
- ↑ van den Hoeven, Saskia, van der Veen, Maartje Muqarnas-Mathematics in Islamic Arts. Архивировано из первоисточника 27 сентября 2013. Проверено 27 декабря 2011.
- ↑ Hacali Necefoğlu Turkish Crystallografic Patterns: From Ancient to Present. Проверено 30 декабря 2011.
- ↑ Cromwell, P. R. (2010). «Islamic geometric designs from the Topkapı Scroll I: unusual arrangements of stars». Saudi Aramco World 4 (2): 73–85. DOI:10.1080/17513470903311669.
 ↑ | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Архитектура |
| ||||||||||||
| Искусство |
| ||||||||||||
| Искусство в книгах |
| ||||||||||||
| Украшения | |||||||||||||
| Сады | |||||||||||||
| Музеи, коллекции |
| ||||||||||||
| Выставки | |||||||||||||
| Принципы, влияние | |||||||||||||
 | Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Свиток Топкапы», расположенная по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий. Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?». |
|---|