Персидская колонна

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Персидские колонны или персепольские колонны — характерная форма колонн, разработанная в ахеменидской архитектуре древней Персии, вероятно, примерно к 500 году до н. э.[1]. Они известны в основном из Персеполя, где массивные главные колонны имеют базу, каннелированный ствол и двойную капитель, чаще всего с быками[2][3]. Во дворцах Ахеменидов были огромные гипостильные залы, называемые ападана, которые поддерживались внутри несколькими рядами колонн[4]. Тронный зал или «Зал ста колонн» в Персеполе размером 70×70 метров был построен ахеменидским царём Артаксерксом I. Зал ападана ещё больше. Они часто включали трон для царя и использовались для грандиозных церемониальных собраний; самые большие из них в Персеполе и Сузах могли вместить до десяти тысяч человек одновременно[5].

Капитель из Персеполя

У Ахеменидов было мало опыта в каменной архитектуре, но они смогли привлечь художников и ремесленников со всей своей империи, чтобы разработать гибридный имперский стиль с учётом влияния Древней Месопотамии, Египта и Лидии в Анатолии, а также Элама в самой Персии[6]. Стиль, вероятно, был разработан во дворце Дария в Сузах, но наиболее многочисленные и полные образцы сохранились в Персеполе, где до сих пор стоят несколько колонн[3]. Имперское строительство в этом стиле резко прекратилось после вторжения Александра Македонского в 330 году до н. э., когда Персеполь был сожжён[7].

Описание[править]

Формы колонн и капителей несколько различаются в разных зданиях. Как правило, на капителях вырезаны два сильно декорированных животных, стоящих спина к спине и выступающих из колонны. Они служат кронштейнами для поддержки архитрава или кровельных брусьев, а плоские спины животных поддерживают брусья, идущие под прямым углом (см. реконструкцию в Лувре в галерее). Поскольку фигуры выступают, животных можно назвать протомами. Наиболее распространённым животным является бык, но встречаются также львы, быки с головой человека в стиле ассирийского ламасу[8] и грифоны с головами орлов и телами львов[9].

План, вид спереди и вид сбоку типичной персепольской колонны

Быки и львы, возможно, отражают символику Навруза, персидского Нового года в день весеннего равноденствия, когда вечно сражающийся бык олицетворял Луну, а лев — Солнце. В этот день страны-притоки приносили ежегодную дань царю, как изображено на лестничных рельефах в Персеполе, и было высказано предположение, что Персеполь был специально построен для празднования Навруза[10].

Капитель намного длиннее, чем в большинстве других стилей колонн. В то время как некоторые небольшие колонны быстро переходят от животных к простому стволу внизу, самые большие и грандиозные примеры имеют длинную промежуточную секцию с двойными волютами в верхней и, перевёрнутой, в нижней части длинной каннелированной квадратной зоны, хотя ствол колонны круглый. На вершине круглого каннелированного ствола находятся две секции с неярко выраженным растительным орнаментом: верхняя — в виде «пальмовой капители», расходящейся по мере подъёма, а нижняя — в виде листьев, опускающихся вниз. Другие капители украшены животными и двумя нижними растительными элементами, но не имеют секции между ними с волютами; образец в Чикаго относится именно к этому типу. Между различными элементами имеются различные мелкие лепные элементы, отражающие греческий стиль. Рога и уши животных часто представляют собой отдельные части, вставляющиеся в голову с помощью квадратных заглушек. Колонны были отполированы, и, по крайней мере, капители были окрашены, как в случае деревянных колонн на гипсовом покрытии. Стиль отражает влияние многих культур, завоёванных Персидской империей, включая Египет, Вавилон и Лидию, а также Грецию, где персы добились лишь временного успеха; в конечном счёте, результат получился характерно персидским[11].

Ствол и база[править]

Считается, что каменным колоннам, которые сохранились до наших дней, предшествовали деревянные варианты, и они продолжали использоваться[9]. Возможно, к каменным колоннам перешли, когда стало трудно или невозможно достать достаточно крупные деревья для самых больших зданий. Высота колонн может достигать 20 метров. Даже деревянные колонны имеют каменное основание, на котором иногда высечена надпись о том, какой царь возвёл здание. Большинство колонн круглые, но ранний квадратный тип имеет две ступени[9].

Базы колонн в Персеполе

В величественных сооружениях колонны обычно каннелированные. Каннелюры неглубокие, с аррисами (острые края, образующиеся в месте пересечения двух поверхностей, например, угол каменной кладки)[12], как в греческом дорическом ордере, но они более многочисленные, а потому более узкие. Большие колонны в Персеполе имеют до 40 или 48 каннелюр, а меньшие колонны в других местах — 32; ширина каннелюр обычно одинаковая, поэтому количество каннелюр увеличивается с увеличением диаметра колонны, в отличие от греческой практики постоянного количества каннелюр на колонне и изменения их ширины[13]. В ранних дорических храмах, похоже, использовался аналогичный принцип, прежде чем 20 каннелюр стали общепринятыми[14].

Каннелюра встречается и в других частях классической персидской колонны. Базы часто каннелированные, а «колокольная» часть капители имеет стилизованный растительный орнамент, близкий к каннелюре. Над ней обычно располагается высокая часть с четырьмя плоскими каннелированными волютами.

Использование и влияние[править]

Полная форма персидской колонны, похоже, использовалась только в нескольких местах за пределами Персии в период Ахеменидов, в Армении и даже в левантийских колониях в Иберии[15]. Колонны повлияли на Колонны Ашоки, возведённые в Индии примерно через 80 лет после того, как Александр Македонский разрушил Персидскую империю, и другие императорские здания в архитектуре империи Маурьев[16].

Индоскифская львиная капитель из Матхуры, 0-10 гг. н. э.

В гораздо меньшей по размерам львиной капители из Матхуры I века н. э. прослеживается явное влияние. Их можно увидеть в рельефном декоре вокруг буддийских ступ в Гандхаре во II или III веке н. э.[17], а персидские колонны украшают пещеры Карла[18] и Насик[19]. В самой Персии стиль не развился, но его элементы продолжали появляться при более поздних династиях до прихода ислама[15].

Современное возрождение[править]

С XIX века полная персепольская форма колонны была возрождена, первоначально парсами в Индии[20] и архитекторами-эклектиками в Европе, и только позднее использовалась в общественных зданиях в Иране при династии Пехлеви (с 1925 года)[21], хотя в бывшем королевском дворце в саду Ариф-Абад, построенном в 1863 году, были использованы некоторые элементы капителей.

Реза-шах, первый пехлевийский шах Ирана, всячески поощрял интерес к Ахеменидам, чтобы развить иранский национализм и поддержать легитимность своего режима[22]. Значимые здания в Тегеране контролировались на предмет подлинности их стиля европейскими археологами, особенно Андре Годаром, Максимом Сиру (оба также архитекторы) и Эрнстом Герцфельдом, которые приехали в Иран для раскопок, кураторства и обучения студентов. Среди тпаких зданий — здание полиции и штаб-квартира банка «Мелли Иран»[21].

Хотя Исламская Республика Иран предпочитает здания, отсылающие к исламской архитектуре, Павильон персидских учёных, подаренный отделу Организации Объединённых Наций в Вене в 2009 году поддерживают именно миниатюрные персидские колонны[23].

Манекджи Сетт Агиари, парсийский храм огня в Мумбаи, Индия, 1891 г.[24]

Галерея[править]

Примечания[править]

  1. ↑ Формы и пропорции в архитектуре Древней Персии | Архитектура Древнего мира | Totalarch. archaic.totalarch.com. Проверено 21 мая 2025.
  2. ↑ Gallerix Древнее персидское искусство рус.. Gallerix.ru. Проверено 21 мая 2025.
  3. ↑ 3,0 3,1 Curtis, 52-54; Boardman, 13-14
  4. ↑ Древнеиранский архитектурный ордер. helpiks.org. Проверено 21 мая 2025.
  5. ↑ Schmitt
  6. ↑ Вёрман Карл История искусства всех времён и народов Том 1 - IV. Древнеперсидское искусство. — 2000. — ISBN 5-89173-061-8.
  7. ↑ Самая знаменитая гетера в истории. Проверено 21 мая 2025.
  8. ↑ Примеры из Чикаго и Тегерана (ссылки на изображения).
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 Curtis, 51
  10. ↑ Mousavi, Ali, Persepolis: Discovery and Afterlife of a World Wonder, p. 53, 2012, Walter de Gruyter,, 9781614510338, Schmitt
  11. ↑ Curtis, 51; Schmitt
  12. ↑ ProAtr. Свод (3 февраля 2024 года). Проверено 29 мая 2025.
  13. ↑ Semper, 810
  14. ↑ Semper, 814
  15. ↑ 15,0 15,1 Boardman, 15
  16. ↑ Boardman, 14-20
  17. ↑ column (framing element) | British Museum. Проверено 21 мая 2025.
  18. ↑ Panoramio - Photo of Karla Caves,Pune,Maharashtra. web.archive.org. Проверено 21 мая 2025.
  19. ↑ 010 Cave 3, Exterior. Проверено 21 мая 2025.
  20. ↑ Grigor, Tallinn, Identity Politics in Irano — Indian Modern Architecture, book summary, and also her article on Parsee patronage here; see Category:Modern Achaemenid architecture on Commons for many examples
  21. ↑ 21,0 21,1 D. N. Wilber, «Architecture vii. Pahlavi, before World War II», Encyclopaedia Iranica, 1986/2011
  22. ↑ Amanat, Abbas, Iran: A Modern History, 438—439, 2017, Yale University Press,, 9780300112542, google books; Grigor, 65, 68 note 35
  23. ↑ Monument to Be Inaugurated at the Vienna International Centre. UNIS. Проверено 29 ноября 2016.
  24. ↑ Grigor, 63-64 (called «Sett Adrian»)
  25. ↑ Grigor, 64
  26. ↑ 26,0 26,1 Wilber

Литература[править]

  • «Curtis»: Curtis, John & Tallis, Nigel (eds), Forgotten Empire: The World of Ancient Persia, 2005, University of California Press,, 9780520247314. See also pp 60-64 for catalogue entries on column parts and fragments.
  • Boardman, John (1998), «The Origins of Indian Stone Architecture», Bulletin of the Asia Institute, 1998, New Series, Vol. 12, (Alexander’s Legacy in the East: Studies in Honor of Paul Bernard), p.13-22, JSTOR
  • Semper, Gottfried, Style in the technical and tectonic arts, or, Practical aesthetics, 2004 translation of Der Stil in der technischen und tektonischen Künsten (1860-62), Getty Research Institute, ISBN 9780892365975
  • Grigor, Tallinn, «Parsee Patronage of the Urheimat», Getty Research Journal, Issue 2 edited by Thomas W. Gaehtgens, Katja Zelljadt, 2010, Getty Publications,, 9781606060179
  • R. Schmitt; D. Stronach (December 15, 1986). «Apadana», Encyclopaedia Iranica, Retrieved 14 April, 2018
  • D. N. Wilber, «Architecture vii. Pahlavi, before World War II», Encyclopaedia Iranica, 1986/2011
 
Исламское искусство
↑
[+]
Архитектура
Искусство
Региональные стили
Ковры
Керамика
Ткани
Дерево
Другие виды
Искусство в книгах
Украшения
Сады
Музеи, коллекции
Выставки
Принципы,
влияние
Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Персидская колонна», расположенная по адресу:

—«https://ru.ruwiki.ru/wiki/Персидская_колонна»

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».

Источник — http://cyclowiki.org/w/index.php?title=Персидская_колонна&oldid=2331587