Хадж: путешествие к сердцу ислама

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хадж: путешествие к сердцу ислама
Hajj: Journey to the Heart of Islam
Файл:Khalili Collection Hajj and Arts of Pilgrimage mss 0745 fol 1 CROP.jpg
Сертификат о совершении хаджа в XVII или XVIII веке, на котором изображена Кааба внутри мечети аль-Харам
Расположение
Страна

Флаг США

Площадка

Британский музей

Местонахождение

Лондон

Деятельность
Отрасль

Исламское искусство

Выставка «Хадж: путешествие к сердцу ислама» была проведена в Британском музее в Лондоне с 26 января по 15 апреля 2012 года[1]. Это была первая в мире крупная выставка, визуально и текстуально рассказывающая о хадже — паломничестве в Мекку, которое является одним из пяти столпов ислама. Текстиль, рукописи, исторические документы, фотографии и произведения искусства из разных стран и эпох иллюстрируют темы путешествия в Мекку, ритуалов хаджа и Каабы. В экспозицию вошло более двухсот предметов из сорока государственных и частных коллекций из четырнадцати стран. Самым крупным спонсором стал семейный фонд Нассера Халили, который предоставил множество предметов, ставших впоследствии частью коллекции Халили «Хадж и искусство паломничества»[2].

Выставка была официально открыта принцем Чарльзом на церемонии, на которой присутствовал принц Абдул-Азиз ибн Абдалла, сын короля Абдуллы, служителя Двух Святынь. Выставка пользовалась популярностью как у мусульман, так и у немусульман, приняв около 120 000 взрослых посетителей и получив положительные отзывы в прессе. Этот успех вдохновил Музей исламского искусства в Дохе, Институт арабского мира в Париже, Национальный музей этнологии в Лейдене и Тропический музей в Амстердаме организовать свои собственные выставки на тему хаджа с использованием экспонатов из коллекции Халили[3][4].

Каталог выставки с эссе о хадже под редакцией Венеции Портер был опубликован Британским музеем в 2012 году вместе с кратким иллюстрированным путеводителем по хаджу. По итогам научной конференции, связанной с выставкой, была выпущена ещё одна книга на эту тему.

Хадж[править]

 → Хадж

Хадж (араб. حَجّ) — это ежегодное паломничество в священный город Мекку в Саудовской Аравии[5], самый святой город для мусульман. Это обязательный религиозный ритуал, который должны совершить хотя бы раз в жизни все совершеннолетние мусульмане, которые физически и финансово способны совершить путешествие и могут содержать семью во время своего отсутствия[6][7]. На момент проведения выставки это путешествие совершали три миллиона паломников ежегодно[8].

Панорама Мекки, ок. 1845 г.

Хадж — один из пяти столпов ислама, наряду с шахадой (исповеданием веры), намазом (молитвой), закятом (благотворительностью) и уразой (постом). Это демонстрация солидарности мусульманского народа и его покорности Богу (Аллаху)[7][9]. Слово «хадж» означает «отправиться в путешествие», что подразумевает как внешний акт путешествия, так и внутренний акт намерений[10]. В центре мечети аль-Харам в Мекке находится Кааба — чёрное кубическое здание, известное в исламе как Дом Бога[6]. Хадж состоит из нескольких отдельных ритуалов, включая таваф (семикратное шествие вокруг Каабы против часовой стрелки), вакф (бдение на горе Арафат, где, по преданию, Мухаммед произнёс свою последнюю проповедь) и рами аль-джамарат (побивание камнями шайтана)[6][11]. Из пяти столпов хадж — единственный, который не открыт для немусульман[12], поскольку в Мекке живут только мусульмане[13]. На протяжении веков хадж и его пункт назначения — Кааба — вдохновляли творческие работы во многих средствах массовой информации, включая литературу, народное творчество и фотографию[5].

Подготовка и запуск[править]

Ранее крупных выставок, посвящённых хаджу, не проводилось[13][14][15]. Британский музей готовил выставку в течение двух лет[12]. Она включала исследовательские проекты, финансируемые Советом по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук (Arts and Humanities Research Council)[16][17]. Ведущим куратором была Венеция Портер, а куратором проекта — Кайсра Хан, оба сотрудники Британского музея[13][15]. Кураторы вели переговоры с государственными и частными коллекциями о предоставлении предметов для экспозиции; более двухсот предметов предоставили сорок коллекций из четырнадцати стран[18]. Самым крупным спонсором стал семейный траст Дэвида Халили[19]. Подготовка к мероприятию включала в себя рекламу среди мусульманских общин[12]. Хан собрала фотографии, записи и сувениры во время своего собственного хаджа в 2010 году[15][20][21] и помогла в работе с населением[12].

Выставка была представлена в партнёрстве с Публичной библиотекой имени короля Абдулазиза и при поддержке HSBC Amanah[13][17]. Принц Чарльз выступил с речью, чтобы официально открыть выставку 26 января 2012 года. Принц Абдулазиз бин Абдулла прибыл из Саудовской Аравии, чтобы представлять на церемонии открытия своего отца, хранителя Двух Священных Мечетей[22].

Проведение и экспонаты[править]

Выставка проходила в круглом читальном зале Британского музея[23]. Чтобы создать необходимую атмосферу, посетители входили через узкий проход, где звучали аудиозаписи азана (призыва к молитве)[24]. Экспозиции были расположены так, чтобы увлечь посетителей по кругу, имитируя таваф — обход вокруг Каабы против часовой стрелки, который является основным ритуалом хаджа[25]. В одном из первых разделов рассказывалось о подготовке, традиционной перед хаджем, которая может включать улаживание долгов и составление завещания. До появления поездов и авиаперевозок паломничество в хадж могло занимать много месяцев и было сопряжено со значительным риском смерти как от передающихся болезней, так и от бандитов[25]. Также в этом разделе были представлены примеры одежды ихрам: белых одежд, которые обозначают духовную цель и коллективное единство паломников в хадже[26].

Ситара для двери Каабы, 1263 год хиджры (1846—1847 гг. н. э.)

Основная часть материалов была организована вокруг трёх тематик: маршруты паломничества, ритуалы хаджа и Мекка[23]. Первый блок описывал пять различных маршрутов паломничества в Мекку: традиционные маршруты через Аравию, Северную Африку, Османскую империю и Азию, а также современный маршрут по воздуху из Великобритании. Таким образом, в разделе противопоставлялись тяжёлое и рискованное путешествие ранних паломников через пустыню или океан и лёгкость современных путешествий[13][26].

Паломничества прошлых веков иллюстрировались рукописями литературы, связанной с хаджем, включая «Анис аль-Худжадж», «Далаиль аль-Хайрат», «Шахнаме», «Футух аль-Харамайн» и «Джами ат-таварих»[27]. Манса Муса, король Малийской империи, отправился в Мекку в 1324 году с 60 000 придворных в качестве искупления за случайное убийство своей матери; он изображён на панели из каталонского атласа XIV века[8][28]. О важности Мекки для мусульман свидетельствовали древние карты и диаграммы, а также компасы киблы, помогающие верующим повернуться в сторону города, что они должны делать для молитвы[25][29].

Истории отдельных исторических паломников были описаны в дневниках и фотографиях. Среди них были такие представители Запада, как исследователь Ричард Фрэнсис Бёртон (немусульманин, совершивший замаскированное путешествие в 1853 году)[8], офицер разведки Гарри Сент-Джон Филби и аристократка леди Эвелин Кобболд[15]. Филби принимал участие в уборке Каабы во время своего путешествия, и щётка и тряпка, которые он использовал, были включены в экспозицию[30]. Также на выставке был представлен дневник Ахмада ас-Салиха Ла Тенритаппу, короля Бони, написанный на бугийском языке, в котором записаны просьбы о разрешении на путешествие, а также отчёты об отъезде и возвращении паломников, совершающих хадж[31] с территории, которая сейчас является частью Индонезии[13][32]. Среди других текстов — путевые заметки китайского учёного XIX века Ма Фучу и рукопись XIII века сборника рассказов «Макамат аль-Харири»[27]. На выставке был представлен один из самых ранних сохранившихся Коранов: рукопись VIII века, лишённая декоративной каллиграфии, характерной для более поздних версий[14].

В семиминутном видеоролике рассказывалось о ритуалах хаджа[26]. В разделе ритуалов также демонстрировался текстиль из святых мест[26], включая фрагменты кисвы (богато украшенных текстильных покрытий, которыми была украшена Кааба), ситары (декоративные занавески) из других святых мест[27] и махмаль (церемониальная подстилка, которую перевозили на верблюде из Каира в Мекку вместе с караваном паломников)[32]. Некоторые экспонаты представляли собой личные вещи, которые паломники привезли или приобрели во время своего путешествия. Среди них — молитвенные чётки, проездные билеты и фляги для питья воды из колодца Замзам. Выставлялись также сертификаты хаджа, свидетельствующие о совершении хаджа, часто с иллюстрациями святых мест. Хадж-банкноты можно купить перед поездкой и обменять на саудовскую валюту, что защищает паломника от колебаний курса[27].

В разделе, посвящённом Мекке, использовались фотографии и картины прошлого и настоящего, чтобы показать, как мечеть вокруг Каабы (Масджид аль-Харам) была модернизирована, чтобы освободить место для гораздо большего количества паломников, в результате чего некоторые древние здания были снесены[26]. Фотографии XIX века включали несколько работ Мухаммада Садика со святыми местами в Мекке и портреты паломников Христиана Снук-Хюргронье[27].

Ближе к концу выставки было представлено несколько произведений современного искусства, включая работы Ахмеда Матера, Идриса Хана, Валида Сити, Кадера Аттиа, Аймана Йосри и Абдулнассера Гарема[25][33][27][30]. В заключительном разделе были представлены аудиозаписи впечатлений британских паломников[12], и гостям предлагалось записать свои собственные размышления[13].

Восприятие и наследие[править]

Поставленная музеем цель — 80 000 посетителей — была быстро превышена. К концу работы выставки было продано 119 948 входных билетов для взрослых (дети проходили бесплатно и не учитывались)[12]. Согласно ежегодному отчёту Британского музея, образовательные мероприятия, связанные с выставкой, привлекли около 32 000 участников[34]. 47 % посетителей были мусульманами[35]. Некоторые посетители-немусульмане сообщили, что случайно услышанные разговоры мусульманских семей или завязавшиеся с ними беседы помогли им оценить духовное значение хаджа[26].

В ходе опросов 89 % посетителей сообщили об эмоциональных или духовных реакциях, таких как размышления о вере[36]. Стеф Бёрнс, докторант из Кентского университета, опросила посетителей и обнаружила небольшое меньшинство, у которых созерцание артефактов или личных свидетельств вызвало чувство близости к Богу[37]. Чаще всего посетители отмечали такие аспекты выставки, как личные рассказы паломников о хадже, представленные в видео, фотографиях и текстовых дневниках[26]. Артефакты, вызвавшие наибольшее количество комментариев посетителей, — это текстиль и произведения современного искусства[38]. Бёрнс заметила, что для большинства посетителей выставка не смогла полностью воспроизвести личный и эмоциональный опыт хаджа, который в решающей степени связан с конкретным местом Мекки. Она назвала это неизбежным результатом представления темы в музее, находящемся за тысячи миль[26].

В газете The Guardian Джонатан Джонс написал: «Это одна из самых блестящих выставок Британского музея», присвоив ей пять звёзд из пяти. Он описал её празднование ислама как «бросающую вызов» жителям-немусульманам Запада, привыкших к негативному изображению этой религии[33]. Газета The Londonist высоко оценила «открывающую глаза и увлекательную» выставку, которая раскрывает аспект ислама, плохо понятный большинству публики[24].

Публикации[править]

Непосредственным результатом выставки стали две книги, обе под редакцией Венеции Портер. «Хадж: путешествие к сердцу ислама» — это каталог выставки, в который также вошли междисциплинарные эссе, объясняющие историю, культуру и религиозное значение хаджа. Среди авторов — Карен Армстронг, Мухаммад Абдель-Халим, Хью Н. Кеннеди, Роберт Ирвин и Зиауддин Сардар. The Art of Hajj — более короткая книга, описывающая Мекку, Медину и ритуалы хаджа с наглядными примерами[39]. Камар Адамджи, куратор Музея азиатского искусства в Сан-Франциско, описал обе книги как доступные для широкой аудитории и охватывающие множество различных аспектов темы[39].

Обложка книги 2022 года

В связи с выставкой с 22 по 24 марта была проведена научная конференция[17]. её материалы, включающие тридцать докладов по различным аспектам хаджа, были опубликованы Британским музеем в 2013 году под названием «Хадж: сборник эссе» под редакцией Венеции Портер и Лианы Сайф[40].

Коллекция Халили «Хадж и искусство паломничества» впоследствии расширилась до коллекции из пяти тысяч предметов, документирующей исламские святыни Мекки и Медины. В 2022 году она была опубликована в одном иллюстрированном томе Каисрой Хан, которая была сокуратором лондонской выставки и стала куратором отдела «Хадж, искусство и паломничество» в Коллекциях Халили[41][42].

Сопутствующие выставки[править]

Успех выставки «Хадж: путешествие к сердцу ислама» побудил музеи и художественные учреждения других стран предложить провести у себя выставки, посвящённые хаджу. Лондонская выставка не могла отправиться в турне: для её организации потребовались специальные займы из 40 различных источников, которые были организованы в результате многолетних переговоров. Вместо этого эти учреждения создали выставки на тему хаджа, используя предметы, предоставленные коллекцией Халили, а также другие коллекции[43][44]. Среди них Музей исламского искусства в Дохе и Институт арабского мира в Париже. Выставка в Дохе называлась «Хадж: путешествие через искусство», и большая часть её содержания была взята из катарских художественных коллекций. Поскольку во Франции проживает много иммигрантов из Северной Африки, парижская выставка была посвящена маршрутам хаджа из Северной Африки[43]. Голландская выставка под названием «Тоска по Мекке: путешествие паломника» прошла в 2013 году в Национальном этнологическом музее в Лейдене и в расширенном варианте в Тропическом музее в Амстердаме с января 2019 по февраль 2020 года. Она объединила предметы из голландских коллекций с предметами из коллекции Халили, которые выставлялись в Лондоне[45].

Примечания[править]

  1. Мировая история: Выставка «Хадж: Путешествие к сердцу ислама» в Лондоне. Проверено 10 июня 2025.
  2. «Хадж. Путешествие к сердцу Ислама» (10 февраля 2012 года). Проверено 10 июня 2025.
  3. «Хадж: путешествие к сердцу ислама» в Британском музее. Проверено 10 июня 2025.
  4. Мекка приехала (10 февраля 2012 года). Проверено 10 июня 2025.
  5. 5,0 5,1 Piscatori, James Hajj: Journey to the Heart of Islam. Times Higher Education (THE) (19 January 2012). Проверено 5 сентября 2022.
  6. 6,0 6,1 6,2 Long Matthew Islamic Beliefs, Practices, and Cultures. — Tarrytown, N.Y.: Marshall Cavendish Corporation, 2011. — P. 86–87. — ISBN 978-0-7614-7926-0.
  7. 7,0 7,1 Nigosian S. A. Islam: Its History, Teaching, and Practices. — Bloomington, Indiana: Indiana University Press, 2004. — P. 110–111. — ISBN 0-253-21627-3.
  8. 8,0 8,1 8,2 Gilbert, Jenny Hajj: Journey to the heart of Islam, British Museum, London. The Independent (29 January 2012). Проверено 2 сентября 2022.
  9. Hooker M. B. Indonesian Syariah: Defining a National School of Islamic Law. — Singapore: Institute of Southeast Asian Studies, 2008. — ISBN 978-981-230-802-3.
  10. Perspectives in Religious Studies: Volume III. — Ibadan, Nigeria: HEBN Publishers Plc, 2014. — ISBN 978-978-081-447-2.
  11. Zaki, Yousra What is Hajj? A simple guide to Islams annual pilgrimage. GN Media (7 August 2019). Проверено 1 марта 2021.
  12. 12,0 12,1 12,2 12,3 12,4 12,5 The Hajj – Journey to the Heart of Islam. Kashmir Observer (27 September 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  13. 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 13,6 Foulds, Amy Journey to the Heart of Islam. The Diplomat (27 February 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  14. 14,0 14,1 Akbar, Arifa Pilgrim's progress: Journey to the Heart of Islam. The Independent (20 January 2012). Проверено 6 сентября 2022.
  15. 15,0 15,1 15,2 15,3 Kennedy, Maev Hajj exhibition at British Museum. The Guardian (25 January 2012). Проверено 2 сентября 2022.
  16. Porter, 2012, с. 9
  17. 17,0 17,1 17,2 (Winter 2011) «Spiritual Journey». British Museum Magazine (British Museum Friends) (71): 22–25. ISSN 0965-8297.
  18. Porter, 2012, с. 7, 275
  19. Moore, Susan A leap of faith. Financial Times (12 May 2012). Проверено 2 сентября 2022.
  20. (Winter 2011) «Journey of a Lifetime». British Museum Magazine (British Museum Friends) (71): 26–27. ISSN 0965-8297.
  21. Souvenirs and Gifts: Collecting Modern Hajj // The Hajj: collected essays. — London. — P. 228–240. — ISBN 978-0-86159-193-0.
  22. A speech by HRH The Prince of Wales at the opening of the "HAJJ: Journey to the heart of Islam" exhibition at the British Museum. Prince of Wales (26 January 2012). Архивировано из первоисточника 5 апреля 2023. Проверено 1 сентября 2022.
  23. 23,0 23,1 Hajj: Journey to the Heart of Islam. Time Out London (11 October 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  24. 24,0 24,1 Khan, Tabish Exhibition Review: Hajj: Journey To The Heart Of Islam @ The British Museum. Londonist (28 January 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  25. 25,0 25,1 25,2 25,3 Guner, Fisun Hajj: Journey to the Heart of Islam, British Museum. The Arts Desk (21 February 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  26. 26,0 26,1 26,2 26,3 26,4 26,5 26,6 26,7 Berns, Steph (2012). «Hajj Journey to the heart of Islam». Material Religion 8 (4): 543–544. DOI:10.2752/175183412X13522006995213. ISSN 1743-2200.
  27. 27,0 27,1 27,2 27,3 27,4 27,5 Porter, 2012, с. 272–275
  28. Porter, 2012, с. 154
  29. Esposito, John L. (2003), "Salat", The Oxford Dictionary of Islam, Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-512558-0, <https://www.oxfordreference.com/display/10.1093/acref/9780195125580.001.0001/acref-9780195125580-e-2075>. Проверено 13 марта 2023. 
  30. 30,0 30,1 Januszczak, Waldemar. The stuff that dreams are made of, The Sunday Times (январь 2012 года).
  31. Omar, Rahilah The history of Bone AD 1775-1795: the diary of Sultan Ahmad as-Salleh Syamsuddin 244–250. University of Hull (2003).
  32. 32,0 32,1 Goodwin, Jason The British Museum's 'Hajj: Journey to the Heart of Islam'. Newsweek (20 February 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  33. 33,0 33,1 Jones, Jonathan Hajj: Journey to the Heart of Islam – review. The Guardian (25 January 2012). Проверено 1 сентября 2022.
  34. The British Museum report and accounts for the year ended 31 March 2012. — London: The Stationery Office. — P. 3. — ISBN 978-0-10-297619-9.
  35. Morris Hargreaves McIntyre, July 2012, с. 5
  36. Morris Hargreaves McIntyre, July 2012, с. 9
  37. Berns, 2015, с. 174
  38. Berns, 2015, с. 151
  39. 39,0 39,1 Adamjee, Qamar (16 May 2013). «Review of "Hajj: Journey to the Heart of Islam" by Venetia Porter and "The Art of Hajj" by Venetia Porter.». Caa.reviews (College Art Association). DOI:10.3202/caa.reviews.2013.51. ISSN 1543-950X.
  40. The Hajj: collected essays. WorldCat. Проверено 7 декабря 2022.
  41. Maisey, Sarah New book shows 300 illustrations of the Hajj pilgrimage over the centuries. The National (11 July 2022). Проверено 6 декабря 2022.
  42. Assouline takes readers to the heart of Hajj in new tome. Arab News (8 July 2022). Проверено 22 февраля 2023.
  43. 43,0 43,1 Mishkhas, Abeer The British Museum's Hajj exhibition inspires Paris, Leiden and Doha. Asharq Al-Awsat (26 July 2013). Проверено 5 сентября 2022.
  44. The Eight Collections. Nasser David Khalili. Архивировано из первоисточника 4 июля 2020. Проверено 6 декабря 2022.
  45. Tamimi Arab, Pooyan (26 May 2020). «Longing for Mecca (Verlangen naar Mekka): Tropenmuseum, Amsterdam (February 2019 – January 2020)». Material Religion 16 (3): 394–396. DOI:10.1080/17432200.2020.1775420. ISSN 1743-2200.

Литература[править]

Шаблон:Исламское искусство

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Хадж: путешествие к сердцу ислама», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».