Баннаи

Материал из Циклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Баннаи (перс. بنائی‎, «техника строителя») — архитектурное декоративное искусство, в котором глазурованные плитки чередуются с обычными кирпичами для создания геометрических узоров на поверхности стены или для написания священных имён или благочестивых фраз[1][2]. Эта техника возникла в Сирии и Ираке в VIII веке и достигла зрелости в эпоху Сельджукидов и Тимуридов, распространившись в Иране, Анатолии и Центральной Азии.

Кирпичная кладка баннаи в мавзолее Ходжи Ахмеда Ясави. На синей кирпичной кладке квадратной куфической каллиграфией написаны имена Аллаха, Мухаммеда и Али.

Если рисунок кирпичной кладки рельефный, то его называют хазарбаф (перс. هزارباف‎, соединение хазар «тысячи» и баф «плетение», что означает тканый вид кирпичей)[3].

История[править]

Самый ранний из сохранившихся примеров декоративной кирпичной кладки с использованием цветных кирпичей находится в городских воротах Ракки (ок. 772 г.). Самый ранний известный пример хазарбаф находится во дворце Ухайдир близ Багдада, построенном около 762 года. В Иране и Центральной Азии эта техника появилась более чем на столетие позже, но с более сложным дизайном. Гробница саманидского правителя ИсмаилаБухаре, Узбекистан) имела стены с выступающими и углублёнными кирпичами, которые создавали плетёный узор[4].

Стены мавзолея Саманидов (IX или X век) представляют собой ранний пример хазарбафа — кирпичной кладки, напоминающей плетение.

С течением веков исламская кирпичная кладка становилась всё более сложной по технике. В XI веке использование кирпичей разных размеров и варьирование глубины швов между кирпичами создавало тень, которая сильно контрастировала с горизонтальными линиями кирпичных рядов (например, мавзолей Арслан Джадиб в комплексе Санг-Баст[5][6]). Ряды кирпича укладывались вглубь лицевой стороны здания и поднимались над ней, создавая положительные и отрицательные пространства (например, в минарете Дамган[7] и башне Пир-е Аламдар[8]). Минарет Чехель Дохтаран в Исфахане (построен в 1107—1108 гг.) — один из самых ранних примеров кирпичной кладки с треугольниками, квадратами, восьмиугольниками, крестообразными узорами[5][9] (другой пример, минарет Савех, имеет рельефную кирпичную кладку на куфическом письме и насх[5][10]). Памятник Гюнбад-и-Сорх в Азербайджане (построен в 1147 году) в своих угловых колоннах был выполнен из десяти различных видов резного кирпича[5][11].

В XII веке в Азербайджане кирпич стали сочетать с глазурованной плиткой. Такие кирпичи обычно были кобальтово-синего и бирюзового цвета[12].

Гробница Тамерлана покрыта религиозными надписями, сделанными цветным кирпичом.

Самый ранний пример надписи, выполненной кирпичом, можно увидеть на минарете в Газни около 1100 года, где было написано имя правителя Газневидов Масуда III и его титулы. В этом здании для создания надписи между кирпичами были вставлены кусочки терракоты. В более поздних зданиях для написания слов использовались тени от приподнятых кирпичей, а в других — кирпичи разных цветов. В конечном итоге эта практика привела к тому, что целые кирпичные здания стали покрывать священными письменами с именами Аллаха, Али и Мухаммеда[13].

Квадратное куфическое письмо, вариант арабской куфической каллиграфии, состоящий только из квадратных углов, как полагают, был архитектурной адаптацией этого письма[3]. Для куфического письма обычно использовались квадратные кирпичи.

Примечания[править]

  1. Искусство исламской каллиграфии. (12 ноября 2021 года). Проверено 23 мая 2025.
  2. "The" Grove encyclopedia of decorative arts, Volume 1. — Oxford University Press, 2006. — ISBN 978-0-19-518948-3.
  3. 3,0 3,1 George Potter Square Kufic. Проверено 5 января 2012.
  4. Architectural decoration in Islam: History and techniques // Encyclopedia of Science, technology and Medicine in Non-Western Cultures / Helaine Selin. — Kluver Academic Publishers, 2008. — ISBN 978-1-4020-4559-2.
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 The book of Iran: the history of Iranian art. — Alhoda UK, 2003. — ISBN 978-964-94491-4-2.
  6. Arslan Jadhib Mausoleum and Minaret. ArchNet. Архивировано из первоисточника 1 июля 2012. Проверено 6 января 2012.
  7. Friday Mosque of Damghan. ArchNet. Архивировано из первоисточника 24 декабря 2007. Проверено 6 января 2012.
  8. Funerary tower of Pir-e Alamdar. The Courtauld Institute of Art. Проверено 6 января 2012.
  9. Chihil Dukhtaran Minaret. ArchNet. Архивировано из первоисточника 24 декабря 2007. Проверено 6 января 2012.
  10. Image Collections of Jacqueline Mirsadeghi. ArchNet. Архивировано из первоисточника 1 июля 2012. Проверено 6 января 2012.
  11. Entrance, Gonbad-e Sorkh (Red Tomb). The Courtauld Institute of Art. Архивировано из первоисточника 14 июля 2014. Проверено 6 января 2012.
  12. Brickworks. — University of Pennsylvania Press, 2003. — P. 10–. — ISBN 978-0-8122-3782-5.
  13. The Oxford history of Islam. — Oxford University Press, 1999. — P. 229–. — ISBN 978-0-19-510799-9.

Шаблон:Исламское искусство

Рувики

Одним из источников, использованных при создании данной статьи, является статья из википроекта «Рувики» («ruwiki.ru») под названием «Баннаи», расположенная по адресу:

Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA 4.0 и более поздних версий.

Всем участникам Рувики предлагается прочитать материал «Почему Циклопедия?».